Ισλαμικη Ενημερωτικη & Απολογητικη

Kane click edo http://islamforgreeks.org/korani_greek/ kai katevase to, einai metafrasmeno olo to Korani sthn elliniki glossa….

Eyxaristo

Ego eyxaristo gia thn empistosini sou. To komati auto sto Korani(4:3) epitrepei (den ypoxreonei) ston adra na exei epilogh na padreytei apo mia eos 4 gynaikes. Arxika polles gynaikes nomizoun lanthasmena oti auto einai adiko kai egoistiko apo meria tou adra, alla den einai etsi…O logos einai giati to Korani proothei thn Monogamia(ena gamo me mia gynaika) alla ton epitrepei se polli eidikes periptoseis.. Oi eidikes periptoseis autes htan edone sthn epoxh tou Profhth Muhamad( ton 7o aiona) opos polemoi, xhres gynaikes polles kai aprostateytes.

Episis se kamia periptosh o adras den mporei na kanei gamo deytero an den rotisei thn gynaika tou thn proti..mono an afti simfonei. Opos eipa omos to Korani proothei thn monogamia giati leei ” kai an den eiste dikaioi toto MONO mia” Kai einai gnosto oti kanenas den mporei na einai dikaios..etsi proothei thn monogamia alla afinei parathiraki se poli eidikes periptoseis….

fenete oti den diavases kala thn apadisi mou kai dialegeis auta pou thes na peis…To pedi prepei na parei to pisteyo to sosto, kai gia mena to sosto pisteyo einai to Islam kai oxi o Xristianismos. Ara poli logika tha po gia to pedi na akolouthisei to pisteyo tou patera tou(anksartita an o pateras to tiri h oxi) Esi san Xristiani mporeis na pisteyeis oti theleis. Oti o Xristos einai gios tou Theou de simenei tipota apolitos sth vivliki glossa kathos kai alloi profites htan pedia kai gioi ka kores tou Theou. Oson afora oti meionoume thn gynaika,,ta exo apadisei ekatodades fores edo pera, esi paro ola auta masas thn idia tsixla,,,eno parapano eleges oti kala ta leo…

Episis apokaleis to pisteyo mou oti einai fanatiko….thelo na mou deikseis pou einai fanatiko…sth proto sou sxolio autoanerise. Episis les oti h thriskeia sou den apeti. Fenete oti den exeis diavasei thn agia grafh….diladi esi pisteyeis se enan theo pou sou leei an theleis pisteye an den theleis thn evapses…..me alla logia o Theos pisteyeis oti sou leei,,,agapame h kahkes??

Ti soi thriskeia einai auth pou pisteyeis otan den apeti to sosto kai den apagoreyei to lathos????

Ksexnas episis an mas anafereis pia diakrisi ginete ston adra kai sthn gynaika sto Islam, apla pipilas thn idia karamela pou sou mathane.

Les ΕΠΙΣΗΣ ΤΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΑΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΣΤΟ ΚΟΡΑΝΙ”ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΣΑΣ ΠΑΝΤΟΥ ΟΠΟΥ ΤΟΥΣ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ Η ΑΛΛΑΞΟΠΙΣΤΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΟΝΟ

Pali koveis kai raveis to Korani kata ti dikia sou ermineia,,opos kanoun diladi oloi oi asxetoi peri Islam. Proton den yparxei tetios stixos,,,kai an yparxei thelo na mou fereis to Kefalaio kai ton stixo….kai otan to vreis kai diavaseis ta simfrazomena o Theos milaei gia tous exthrous pou diokane tou Mousoulmanous kai tous skotonane ta pedia kai tis gynaikes tous…Prepei na matheis kai ligo istoria protou kritikareis ena vivlio san to Korani….

Les ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΚΡΑΙΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ!Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ ΑΥΤΟ ΛΕΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ..ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΜΑΣ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ!

Distixos omos den diavases auta ta xoria….27. Πλην, εκείνους τους εχθρούς μου, που δεν με θέλησαν να βασιλεύσω επάνω τους, φέρτε τους εδώ, και κατασφάξτε τους μπροστά μου.
28. Και αφού είπε αυτά, προχωρούσε ανεβαίνοντας στα Ιεροσόλυμα.(Loukas 19:27-28)

Auto einai agaph? O Xristos leei oti opoios den ton ypakousei ferte ton kai sfaxte ton mprosta mou……gia pia agaph mhlas loipon????

Episis leei simfona pada me thn K.D…. Μη νομίσετε ότι ήρθα να βάλω ειρήνη επάνω στη γη· δεν ήρθα να βάλω ειρήνη, αλλά μάχαιρα.(Mat8eos 10:34)

Episis Αν κάποιος έρχεται σε μένα, και δεν μισεί τον πατέρα του, και τη μητέρα, και τη γυναίκα, και τα παιδιά, και τους αδελφούς, και τις αδελφές, ακόμα μάλιστα και τη δική του ζωή, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου.(Loukas 14:26)

Kai meta mou les gia agaph anektikothta kai oti o Theos apla sou leei “an theleis na pistepseis???

Vlepeis ANNA to miso symperasma pou vgenei apo to sxolio sou to parapano einai dio

1) eisai anenimeroti gia to Islam
2) Kai to xeirotero einai oti eisai anenimeroth gia ton Xristianismo…..

Oti les gia to Korani ta exo adikrousei se diafora arthra me anafores stis phges tou Koraniou kai tou Profiti Moameth….Apla papagalizeis ta idia kai ta idia apadimena….

Telos thelo na sou doso kai alla tekmhria kai apodikseis oti to pisteyo to diko sou einai xeirotero apo auto pou lanthasmena katigoreis oti einai to Islam,,,

Ποιους να σκοτώνεις
–Το άτακτο και ανυπάκουο παιδί. Δευτερονόμιον 21: 20-21.
–Αυτούς που καταρρώνται ή χτυπούν τους γονείς των. Λευιτικόν 20: 9, Έξοδος 21: 15.
–Τους λάτρεις άλλων θεών. Δευτερονόμιον 13: 6-11.
–Τους πνευματιστές και τις μάγισσες. Λευιτικόν 20: 27, Δευτερονόμιον 13: 6-11, Έξοδος 22: 18.
–Αυτούς που δεν πιστεύουν στον Χριστό (παραβολή). Λουκάς 19: 27.
–Αυτούς που εργάζονται τα Σάββατα. Έξοδος 35: 2 (ο Μωυσής σκοτώνει κάποιον γι’ αυτόν τον λόγο), Αριθμοί 15: 32-36.
–Αυτούς που κατηγορούνται από δύο μάρτυρες για κακοήθεια. Δευτερονόμιον 17: 6.
–Τα παιδιά και τα μωρά των εχθρών. Αριθμοί 31: 17, Δευτερονόμιον 20: 13, Ψαλμοί 136 (ή 137): 9, Λευιτικόν 26: 29.
–Τους Μοιχούς. Λευιτικόν 20: 10.
–Τους ομοφυλοφίλους. Λευιτικόν 20: 13.
–Τη γυναίκα που δεν είναι παρθένος όταν παντρεύεται. Δευτερονόμιον 22: 13-21.
–Αυτούς που έχουν φονικά ζώα. Έξοδος 21: 29.
–Τους κτηνοβάτες. Έξοδος 22: 19, Λευιτικόν 18: 23, 20: 15-16.
Ποιους να μισείς
–Αυτούς που τρώνε καβούρια και γαρίδες. Λευιτικόν 11: 10.
–Αυτούς που θυσιάζουν στο Θεό ελαττωματικά ζώα. Δευτερονόμιον 17: 1.
–Αυτούς που ξαναπαντρεύονται το ίδιο άτομο μετά από διαζύγιο. Δευτερονόμιον 24: 4.
–Τους ομοφυλοφίλους. Λευιτικόν 18: 22.
–Τους υπερηφάνους. Παροιμίαι 16: 5.
–Τις γυναίκες που φοράνε παντελόνια. Δευτερονόμιον 22: 5.
– Τον άνδρα με μακριά μαλλιά (τον Ιησού άραγε;) Α΄ Προς Κορινθίους 11: 14, αντίφαση με: Αριθμοί 6: 5, Α΄ Σαμουήλ (ή Βασιλειών), 1: 11, Κριταί 13: 5.
–Αυτούς που αποκαλούν άλλους βλάκες. Ματθαίος 5: 22.
Οφείλομε να πράττομε αυτά;
–Ολόκληρος ο Νόμος της Παλαιάς Διαθήκης εφαρμόζεται και στην Καινή. Ματθαίος 5: 17-19, εν μέρει αντιφάσκον με: Ματθαίος 5: 38-39. Τί λέτε λοιπόν, να πράττομε αυτά που διατάζουν οι νόμοι της Παλαιάς Διαθήκης;;;…
Εσχατολογική λατρεία και εμμονή
–Ο Ιησούς και η Βίβλος διατείνονται ότι το τέλος του κόσμου είναι προ των θυρών, ακόμα και στο παρελθόν. Μάρκος 9: 1, Ματθαίος 16: 27-28, Λουκάς 9: 26-27, Λουκάς 21: 32, Ματθαίος, 24: 34 Ιωάννης, 5: 25-29, Ιακώβου 5: 8, Α΄ Ιωάννου 2: 18, Α΄ Πέτρου 4: 7, Μαλαχίας 4.
Οικογενειακές και πολιτικές αξίες
– Ο Ιησούς λέγει να μισείς και να εγκαταλείπεις την οικογένεια σου. Λουκάς 14: 26, Ματθαίος 10: 35-36, Ματθαίος 19: 29.
–Μη καλείς κανέναν επί της γης πατέρα σου. Ματθαίος 23: 9
–Ο Ιησούς λέγει να τιμάς τους γονείς σου. Ματθαίος 19: 19.
–Δεν υπάρχουν οικογένειες στον Ουρανό. Μάρκος 12: 25.
–Να μην παντρεύεστε. Α΄ Προς Κορινθίους 7: 1, 8, 27. Να μην ξαναπαντρεύεστε. Ματθαίος 5: 32, Μάρκος 10: 11-12.
–Ο Ιησούς και η Καινή Διαθήκη λέγει να πληρώνετε φόρους στην κυβέρνηση και να την υπακούετε. Προς Ρωμαίους 13: 1-7, Β΄ Πέτρου 2: 10, Ματθαίος 22: 17-21, Μάρκος 12: 17, Λουκάς 20: 25.
–Ο Ιησούς είναι εναντίον της δημοσίας Προσευχής. Ματθαίος 6: 5-6.
–Οι πλούσιοι δεν μπορούν να είναι Χριστιανοί. Ματθαίος 19: 24.
–Δίνετε τα πάντα στους φτωχούς. Λουκάς 18: 22.
–Ο Λωτ καθιστά εγκύους τις κόρες του μετά τον θάνατο της γυναίκας του από τον Θεό και μετέπειτα τιμάται και θεωρείται δίκαιος. Γένεσις 19, Β΄ Πέτρου 2: 7.
–Τίποτα δεν είναι ζωντανό μέχρι να αναπνεύσει. Γένεσις 2: 7.
–Η τιμωρία για θανάτωση κυήματος είναι μόνο αποζημίωση. ΄Εξοδος 21: 22-25.
–Οι γυναίκες αξίζουν λιγότερο και οφείλουν να υποτάσσονται. Προς Εφεσίους 5: 22-24, Προς Κολασσαείς 3: 18, Α΄ Προς Κορινθίους 11: 5-10, 14: 34-35.
–Να ευνουχίζεστε διά την βασιλείαν των ουρανών. Ματθαίος 19: 12.
–Τα Σόδομα δεν καταστράφηκαν λόγω ομοφυλοφιλίας. Ιεζεκιήλ 16: 49-5 (αντίφαση με την Γένεσιν). Το να μην ακούς τον Ιησού είναι μεγαλύτερη αμαρτία και από τις αμαρτίες των Σοδόμων. Λουκάς 10: 10-12.
–Ήταν ο Δαυίδ ομοφυλόφιλος;;; Α΄ Σαμουήλ (ή Βασιλειών) 18: 1-4, 20: 3-4, 7, 41, Β΄ Σαμουήλ (ή Βασιλειών) 1: 25-26.
–Ο Θεός φτιάχνει τους ανθρώπους ομοφυλοφίλους. Προς Ρωμαίους 1: 26-28.
Μυθικά Τέρατα
–Γίγαντες. Γένεσις 6: 4, Α΄ Σαμουήλ (ή Βασιλειών) 17: 4.
–Πνεύματα. Α΄ Σαμουήλ (ή Βασιλειών) 28: 8: 20.
–Δαίμονες. Λουκάς 11: 14.
–Λεβιάθας. Ησαΐας 27: 1, Ιώβ 41: 1.
–Δράκοντες. (Η Αποκάλυψις είναι γεμάτη!).
–Άγγελοι. Ματθαίος 28: 2, Γένεσις 19.
–Μονόκεροι. Ησαΐας 34: 7.
–Μάγισσες και Πνευματικά Διάμεσα (Medi-um -a). Έξοδος 22: 18, Μιχαίας 5: 12, Α΄ Σαμουήλ (ή Βασιλειών) 28: 8-20.
–Μάγοι. Έξοδος 7: 22, Έξοδος 8: 7, Έξοδος 8: 18.
–Ομιλούντες όνοι. Αριθμοί 23: 23-30.
–UFO’s. Γένεσις 6: 4, (Β΄) ή Δ΄ Βασιλειών 2: 11, Ιεζεκιήλ 10.
Υπερφυσικές Δυνάμεις και Μαγεία
–Ένας πραγματικός Χριστιανός πρέπει να έχει βαπτιστεί, να έχει πίστη, να απoδιώκει δαιμόνια, να ομιλεί γλωσσολαλιές, να πιάνει φίδια, να μπορεί να θεραπεύει τους ασθενείς, να έχει ανοσία σε όλα τα δηλητήρια. Μάρκος 16: 16-18.
–Ένας πραγματικός Χριστιανός πρέπει να μπορεί να κάνει θαύματα μεγαλύτερα από τον Ιησού. Ιωάννης 14: 12.
–Οι πραγματικοί Χριστιανοί πρέπει να μπορούν να μετακινούν όρη και δένδρα κατά διαταγήν των. Ματθαίος 17: 20, 21: 21, Μάρκος 11: 23, Λουκάς 17: 6.
–Οτιδήποτε κάποιος ζητήσει θα του δοθεί. Ματθαίος 7: 7.
–Όλα τα πράγμα είναι δυνατά για τον Θεό. Ματθαίος 19: 26.
–Ο Θεός όμως δεν μπορεί να νικήσει τα πολεμικά άρματα. Κριταί 1: 19.
–Ο Ιησούς χρησιμοποιεί μαγικές φράσεις. Μάρκος 6: 4-5, 7: 33-35, Μάρκος 8: 23-25.
–Ο Ιησούς έχει περιορισμένες δυνάμεις. Μάρκος 6: 5.
–Οι μάγοι μπορούν να κάνουν τα ίδια πράγματα που κάνει και ο Θεός. Έξοδος 7: 22, Έξοδος 8: 7.
(Ο Απολλώνιος Τυανεύς είναι σαν ένας Ιησούς.).
Επιστήμες
–7 ημέρες, στερέωμα, φυτά (πριν τον ήλιο), θαλάσσια ζώα, πτηνά, ζώα της ξηράς, άνδρας και γυναίκα όλα μαζί. Γένεσις 1.
–1η ημέρα, άνδρας, φυτά, όλα τα άλλα δημιουργήματα, γυναίκα, γνώση του καλού και του κακού εδόθη μόνο σε ένα δένδρο στην αρχή, πύρινες ρομφαίες. Γένεσις 2.
–Η ηλικία της Γης είναι 7000 έτη. (Έπεται από τα «άγια» μαθηματικά της Βίβλου!).
–Η Γη είναι επίπεδη. Ματθαίος 4: 5-8, Λουκάς 4: 5, Ησαΐας 11: 12, Δανιήλ 4: 10-11, Αποκάλυψις 7: 1.
–Ο ήλιος κινείται γύρω από μια σταθερή Γη και το Φεγγάρι έχει δικό του φως. Όπως λένε οι χριστιανοί έπεται από: Ιησούς του Ναυή 10: 12-14, Ησαΐας 13: 10, Α΄ Σαμουήλ (ή Βασιλειών) 2: 8, Α΄ Παραλειπομένων 16: 30, Ψαλμοί 95 (ή 96): 10, Ψαλμοί 103 (ή 104): 5.
–Ο αριθμός του Αρχιμήδους π = 3.141592…. ισούται με 3 ακριβώς. (Αυτά είναι μαθηματικά για αγίους!). Β΄ Παραλειπομένων 4: 2, (Α΄) Γ΄ Βασιλειών 7: 23.
–Κατακλυσμός και Ουράνιο Τόξο. Γένεσις 9: 13, 7 (Γένεσις 7: 2) ή (Γένεσις 6: 19, 7: 8, 9, 15). Κάθε ζώο επέζησε 40 ημέρες (Γένεσις 7: 17) ή 150 ημέρες (7: 24, 8: 3). Τα θαλάσσια ψάρια, τα ζώα της Αυστραλίας, τα θανατηφόρα παράσιτα, οι δεινόσαυροι, κλπ. δημιουργούν πρόβλημα μεγέθους, χρόνου, τροφών, κλπ.
–Η Γλωσσολογία του Πύργου της Βαβέλ. Γένεσις 11.
Η Γέννηση του Ιησού
–Ο Ιησούς συνελήφθη από το Άγιο Πνεύμα και ήταν προϊόν παρθενογέννησης. Ματθαίος 1: 18-21.
–Ο Ιησούς συνελήφθη από το σπέρμα του Δαυίδ κατά σάρκα. Προς Ρωμαίους 1: 3.
–Ο Ηλί ήταν ο εκ πατρός παππούς του Ιησού. Λουκάς 3: 23.
–Ο Ιακώβ ήταν ο εκ πατρός παππούς του Ιησού. Ματθαίος 1: 16, Ιωάννης 4: 5.
Ο Ιησούς όταν είχε καλή μέρα
–Αγάπα τους εχθρούς σου. Ματθαίος 5: 43-44.
–Ο Χρυσούς Κανών. Ματθαίος 7: 12, Λουκάς 6: 31.
–Μην κρίνετε. Ματθαίος 7: 1.
–Να σέβεστε τα κρίνα. Λουκάς 12: 27, Ματθαίος 6: 28.
–Να είστε σαν παιδιά. Ματθαίος 18: 3.
–Δίνετε ό,τι οιοσδήποτε κάποιος σας ζητήσει. Λουκάς 6: 30.
–Γυρνάτε και την άλλη πλευρά. Λουκάς 6: 29.
–Όποιος δεν είναι εναντίον μου είναι μαζί μου. Μάρκος 9: 40, Λουκάς 9: 50.
Ο Ιησούς όταν είχε κακή μέρα
–Όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου. Ματθαίος 12: 30, Λουκάς 11: 23.
–Περιθάλπετε τους κακούς και μην αντιστέκεστε στο κακό. Ματθαίος 5: 39-45.
–Κατασφάξετε τους απίστους (παραβολή). Λουκάς 19: 27.
–Οι φαύλοι θα βασανίζονται στην Κόλαση αιωνίως. Μάρκος 9: 43-48.
–Μίσος και οργή κατά καρποφόρου δένδρου. Μάρκος 11: 13-14, 20, Ματθαίος 21: 19-20. (Υπάρχει και η καταπληκτική αντίφαση «του επομένου πρωινού» στον Μάρκο με το «παραχρήμα» του Ματθαίου.).
–Ο Ιησούς ήλθε για να φέρει διαμάχες. Λουκάς 12: 51-53, Ματθαίος 10: 34.
–Ο Ιησούς λέγει να μισείς και να εγκαταλείπεις την οικογένεια σου. Λουκάς 14: 26, Ματθαίος 10: 35-36, Ματθαίος 19: 29.
–Ο Ιησούς απειλεί να φονεύει παιδιά. Αποκάλυψις 2: 23.
Ποιος είδε τον Θεό (και τον Ιησού)
–Κανείς δεν είδε τον Θεό. Ιωάννης 1: 18.
–Ο Ιακώβ είδε το πρόσωπο του Θεού. Γένεσις 32: 30.
–Ο Μωυσής είδε τα πισινά του Θεού. Έξοδος 33: 23.
–Ο Θεός είχε δείπνο με τον Αβραάμ. Γένεσις 18.
–Ο Παύλος δεν συνάντησε ποτέ τον Ιησού αλλά είδε τον Θεό; Β΄ Προς Κορινθίους 12, Προς Γαλάτας 1: 11-12.
–Ο Μωυσής μαζί με πολλούς άλλους είχε δείπνο με τον Θεό. Έξοδος 2: 9-18.
–Ο Μωυσής, Ααρών και Μαριάμ σαν στήλη νεφέλης. Αριθμοί 12: 5-12.
Πιθανές υποκλοπές
–Ο Ιησούς και ο Ηλίας κάνουν το ίδιο πράγμα με τα ίδια λόγια. Λουκάς 7, (Α΄) Γ΄ Βασιλειών 17.
–Ο Λουκάς και ο Ηλίας κάνουν το ίδιο πράγμα με τα ίδια λόγια. Ιεζεκιήλ 1: 1, 4: 9, 4: 14, Πράξεις 10: 11-14.
Διάφορες αντιφάσεις
–Ο Θεός θα τιμωρεί τα τέκνα για τις αμαρτίες των γονέων. Έξοδος 20: 5.
–Ο Θεός δεν θα τιμωρεί τα τέκνα για τις αμαρτίες των γονέων. Ιεζεκιήλ 18: 20.
–Τα τελευταία λόγια του Ιησού είναι διαφορετικά: Ματθαίος 27: 46, Λουκάς 23: 46, Ιωάννης 19: 30.
–Η Μαρία Μαγδαληνή και η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου πάνε στον τάφο, βρίσκουν τους φύλακες και τον λίθον που είχε μετακινηθεί μετά από σεισμό. Ένας άγγελος επί του λίθου αναγγέλλει τι συνέβη. Ματθαίος 28.
–Η Μαρία Μαγδαληνή, η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου, και η Σαλώμη πάνε στον τάφο, δεν βρίσκουν φύλακες ή λίθον και ένας νέος μέσα στον τάφο τους λέγει τι συνέβη. Οι γυναίκες δεν είπαν τίποτα σε κανένα. Μάρκος 16.
–Η Μαρία Μαγδαληνή, η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου, και η Ιωάννα και άλλες γυναίκες πάνε στον τάφο, και δύο άνδρες μέσα στον τάφο λένε τι συνέβη. Λουκάς 24.
–Η Μαρία πηγαίνει στον τάφο και δεν βρίσκει τίποτα, λέγει στους μαθητές ότι κάποιος έκλεψε το σώμα και έτσι όλοι πάνε πίσω και πάλι δεν βρίσκουν τίποτα. Οι μαθητές τότε φεύγουν και ο Ιησούς εμφανίζεται και λέγει στην Μαρία τι συνέβη. Ιωάννης 20.
–Παλαιές εκδόσεις του Μάρκου τελειώνουν στον στίχο Μάρκος 16: 8 χωρίς κανένας να βλέπει τον αναστηθέντα Χριστό.
–Η Γη θα υπάρχει πάντοτε. Εκκλησιαστής 1: 4.
–Η Γη θα τελειώσει με τον Αρμαγεδώνα. Β΄ Πέτρου 3: 10.
–Ο Ιούδας έπεσε, έσπασε και άνοιξε. Πράξεις 1: 18-19.
–Ο Ιούδας αυτοκρεμάστηκε. Ματθαίος 27-3: 10.
–Ο Ιησούς μεταφέρει τον σταυρό του. Ιωάννης 19: 17.
–Ο Σίμων ο Κυρηναίος μεταφέρει τον Σταυρό του Ιησού. Μάρκος 15: 21-22.
–Η Σοφία είναι καλή. Παροιμίαι 3: 13, 4: 7.
–Η Σοφία είναι κακή. Α΄ Προς Κορινθίους 1: 19, Εκκλησιαστής 1: 18.
–Ο Θεός έχει υιόν μονογενή. Α΄ Ιωάννου 4: 9.
–Ο Θεός έχει πολλούς υιούς. Γένεσις 6: 2, 4, Ιώβ 1: 6, 2: 1.
–Κανείς γραφεύς δεν ήταν στη δίκη του Ιησού. Μάρκος 14: 50. Οι ευαγγελικές αφηγήσεις κατασκευάστηκαν κατά τρόπους που αυτοί τις γράψανε νόμισαν ότι ταίριαζαν στην Παλαιά Διαθήκη, σαν δήθεν προφητείες.
–Ο Ιησούς σταυρώθηκε στις 9: 00 π. μ. (3η ώρα κατά τους Ρωμαίους) της ημέρας του Πάσχα. Μάρκος 15: 1, 25, 14: 1.
–Ο Ιησούς σταυρώθηκε μετά το μεσημέρι (6η ώρα κατά τους Ρωμαίους) μία μέρα πριν την ημέρα του Πάσχα. Ιωάννης 19: 14.
–Ενώ έχομε την παρθενογέννηση του Ιησού χρειαζόμαστε και το βάπτισμά του!
Ο Θεός και το Κακό
–Ο Θεός παραδέχεται ότι Αυτός έφτιαξε το κακό. Ησαΐας 45: 7, Αμώς 3: 6.
–Ο Θεός στέλλει τον Σατανά να καταστρέψει τη ζωή του Ιώβ. Ιώβ 2: 1-7.
–Ο Θεός σκληρύνει την καρδιά του Φαραώ. Έξοδος 9: 12, 10: 1, 20, 27, 11: 10, 14: 8.
–Ο Θεός διατάζει και υποστηρίζει τη δουλεία. Λευιτικόν 25: 44-46, Έξοδος 21: 2-8, Προς Εφεσίους 6: 5, Προς Κολασσαείς 3: 22.
–Εναντίον των γυναικών. Α΄ Προς Κορινθίους 14: 34, Α΄ Προς Τιμόθεον 2: 9-14, Γένεσις 5: 16.
–Οι κανόνες περί βιασμού: Δευτερονόμιον 22: 23-29, μέσα σε πόλη ο άνδρας και η γυναίκα θα θανατωθούν, αλλά στην ύπαιθρο μόνο ο άνδρας θα θανατωθεί. Εάν η γυναίκα δεν είναι παντρεμένη τότε ο άνδρας πληρώσει 50 σεκέλς και την παντρεύεται.
–Αντιεβραϊσμός. Α΄ Προς Θεσσαλονικείς 2: 14, 15, Προς Τίτον 1: 10.
–Ο Θεός δεν ευνοεί ούτε το καλό ούτε το κακό. Ματθαίος 5: 45.
–Ο Θεός δημιούργησε μερικούς ανθρώπους προορισμένους να πάνε στην κόλαση. Προς Ρωμαίους 8: 29-30, Ιούδα 1: 4, Ματθαίος 7: 13-14.
–Ο Θεός παραδέχεται ότι απατά. (Α΄) Γ΄ Βασιλειών 22: 23, Ησαΐας 6: 10.
–Ο Ιησούς παραδέχεται ότι απατά (λόγος των παραβολών). Β΄ Προς Θεσσαλονικείς 2: 11-12, Μάρκος 4: 10-12, Ματθαίος 13: 10-11.
–Ο Θεός αποστέλλει αρκούδες να κατασπαράξουν παιδιά. (Β΄) Δ΄ Βασιλειών 2: 24.
–Ο Θεός διατάζει τον φόνο βρεφών. Αριθμοί 31: 17, Δευτερονόμιον 20: 13, Ψαλμοί 136 (ή 137): 9, Λευιτικόν 26: 29, Αριθμοί 31: 17.
–Ο Ιησούς απειλεί να φονεύσει τα παιδιά για τις αμαρτίες των μανάδων των. Αποκάλυψις 2: 23.
–Ο Θεός και ο Ιησούς μισούν. Προς Ρωμαίους 9: 13, Αποκάλυψις 2: 6, Ψαλμοί 5: 5.
–Μα μην συναναστρέφεστε με ανθρώπους που έχουν διαφορετική γνώμη. Β΄ Ιωάννου 1: 10-11, Β΄ Προς Κορινθίους 6: 14-17.
–Ο αιμομίκτης Λωτ είναι δίκαιος. Β΄ Πέτρου 2: 7.
(Δωροδοκίες και φοβέρες – Παράδεισος και Κόλαση, κλπ., βρίθουν μέσα στην Ιερά Βίβλο.)
Μερικές εκ του προχείρου Ερωτήσεις
Γιατί ο θεός φέρεται σαν ποταπός δηλητηριαστής δίνοντας κρέας για να χολεριάσουν πεινασμένοι άνθρωποι; «Και έσται υμίν, εις χολέραν» Ο΄ Αριθμοί 11.20.
Γιατί ένας φαλακρός ημιάγριος (ο προφήτης Ελισαίος) καταριέται στο όνομα του Κυρίου, σαράντα δυο παιδάκια και τα έφαγαν αρκούδες; Μασ. Β΄ Βασιλ. Β΄ 23, 24 !!!
Γιατί στην Βίβλο διαβάζουμε το απίστευτα βαρβαρικό: «ο δίκαιος θέλει ευφρανθεί όταν ιδεί την εκδίκηση, και τους πόδας αυτού (Ο΄τας χείρας αυτού) θέλει νίψει εν τω αίματι του ασεβούς (Ο΄ αμαρτωλού)» Μασ. Ψαλμοί 58.10 (ή ΝΗ΄10) Ο΄ Ψαλμοί 57.11.
Γιατί με τις ευλογίες του Γιαχβε: «δέκα χιλιάδας ζωντανούς αιχμαλώτους οι Ιουδαίοι τους κατεκρήμνιζον από του άκρου του κρημνού, ώστε πάντες διερράγησαν»! Β΄ Χρονικών (Παραλειπομένων) 25.12.

eyxarito katia gia to sxolio sou kai thn erotisi sou

O Theos o Dimiourgos o Padinamos kai o Padognostis sthn ousia einai h aitia gia ola kai ta pada. To Korani sigekrimena tonizei oti odigei auton pou pragmatika thelei na kathodigithei kai den simperiferete allazonika os pros ta simadia tou Theou kai tis alitheias Tou, autos o typos anthropou o Theos exei yposxethei oti tha ton kathodigisei kai se authn thn zoh kai sthn metepeita tha ton exei ston Paradeiso. Auton pou ton afinei na paraplanithei einai aftos pou epimeni sto lathos, sthn amartia kai sto kako. Einai autos pou klinei ta matia tou sthn alitheia kai klinei ta autia tou sto kalesma ths…autos loipon einai aksios ths moiras tou kai paraplaniete kai den exei kathodigisi….O Allah den kathorizei tis prakseis tou anthropou(parolo pou mporei) dioti exei dosi thn eleytheri boulish ston anthropo alla gnorizei ek ton proteron ti tha praksei to dimourgima tou….ginode omos ola auta san apodiksi enadion tou idiou tou anthropou eite ypakouh hte oxi…san ena eidos martirias giauton…

To Korani leei oti o Theos den adikei kanenan alla to dimourgima adikei ton eauto tou efoson den akolouthei ton dromo pou o Theos tou exei ypodiksei…..

Hremise mhn pathes tipota….kalitera adi na mas xaraktirizeis ela na milisoume….ti einai auto pou se enoxlei kai se peirazei….???

Symfono oti o Xristos milaei san anthropos. To mono pou prostheto kai malista tonizo einai oti einai MONO anthropos kai oxi Theos, enas anthropos den mporei na einai theos, den mporeis taytoxrona moirazese kai tis dyo fyseis….To na einai Yios tou Theou den simenei oti einai kai Theos. Sthn P.D diathiki o Dayid anaferete san Yios, akoma ta pedia tou Israel kaloude san “theoi”

To thema tou palestiniou pou eides(an to eides) einai mia apli politiki propaganda ton evraion enadion ton israilino, tipota parapano tipota ligotero. O Palestinios pou prostateyei tin patrida tou ekfrazei ton logo tou Theou, opos o Moisis dextike edoles na prostatepsei ta pedia tou Israil kapote apo tous aigyptious…..Simfono oti akolouthodas tin pisti einai diskolo kai mporei isos na vreis empodia alla o xristos sto xorio tou Louka leei oti ESI prepei na miseis….oxi oi alloi esena…

Yparxei logos sizitisis,,,toulaxiston anamesa se autous pou kseroun pos na epixirimatologoun. Gia mena h pisth den einai to pisteye kai mh ereyna, alla to aditheto. To Islam exei apodikseis den einai apla mia pisti, ena pisteyo. To klik loipon stin psixi prepei na sinodeyete kai me ena simadi me mia veveosh. Misos gia tin zoh den xriazete,,alla h isoropeia. O Poly pneymatismos vlaptei kathos kai o poly ylismos,,,prepei na yparxei mia isoropia anamesa. Oi Soufi kai dervisides gia emas einai oti oi Mormoinoi gia esas….diladi oxi airetikoi apla EKSO apo to Islam edelos….

Eyxaristo Theodora, simfono me ta perissotera. Ta kommatia pou diafono einai apadimena…as krinei o kosmos ….eyxaristo kai pali…kai o Theos na se kathodigei

Ευχαριστώ για τις παρατηρήσεις και για το σχόλιο σου. Επέτρεψε μου όμως να σου πω ότι δεν πόσταρες σωστά τους στίχους και από το Κοράνι και από την Κ.Δ Πιστεύω με όλο το σεβασμό φίλε μου ότι εσύ έχεις ένα είδος άγνοιας στο θέμα των γραφών. Για παράδειγμα στο θέμα που ο Φίλιππος ζήτησε από τον Ιησού να του δείξει τον Πατέρα:

Όποιος είδε εμένα, είδε τον Πατέρα• και πώς εσύ λες: Δείξε σε μας τον Πατέρα; ( Ιωαννης 14:9)

Για άλλη μια φορά όμως τα λόγια αυτά δεν έχουν συνοχή. Για παράδειγμα αν προσεχτικά διαβάσουμε ολοκληρωτικά τον διάλογο μεταξύ του Φιλίππου και του Ιησού :

8. Λέει σ’ αυτόν ο Φίλιππος: Κύριε, δείξε σε μας τον Πατέρα, και μας αρκεί.
9. Ο Ιησούς λέει σ’ αυτόν: Τόσον καιρό είμαι μαζί σας, και δεν με γνώρισες, Φίλιππε; Όποιος είδε εμένα, είδε τον Πατέρα• και πώς εσύ λες: Δείξε σε μας τον Πατέρα; ( Ιωαννης 14 :8-9)
Από τους παραπάνω στίχους καταλαβαίνουμε ότι ο Φίλιππος ήθελε να δει τον Θεό με τα ιδία του τα ματιά , αλλά αυτό είναι αδύνατον από την στιγμή που κανένας δεν μπορεί να το κάνει αυτό.

Κανένας δεν είδε ποτέ τον Θεό• ο Μονογενής Υιός, που είναι στην αγκαλιά τού Πατέρα, εκείνος τον φανέρωσε. ( Ιωαννης 1:18)

Έτσι λοιπόν ο Ιησούς είπε στον Φιλλιπο ότι οι πράξεις του ( του Ιησού) και τα θαύματα του θα έπρεπε να ήταν παραπάνω από αρκετά ως απόδειξη για την ύπαρξη του Θεού, χωρίς να χρειάζεται ο ίδιος ο Θεός να παρουσιαστεί σε κανέναν κάθε φορά που κάποιος αμφισβητεί την ύπαρξη Του. Για παράδειγμα:

Του έλεγαν, λοιπόν: Πού είναι ο Πατέρας σου; Ο Ιησούς αποκρίθηκε: Ούτε εμένα ξέρετε ούτε τον Πατέρα μου• αν ξέρατε εμένα, θα ξέρατε και τον Πατέρα μου. ( Ιωαννης 8:19)

Εκείνος που μισεί εμένα, μισεί και τον Πατέρα μου.( Ιωαννης 15:23)

40. Όποιος δέχεται εσάς, δέχεται εμένα• και όποιος δέχεται εμένα, δέχεται εκείνον που με απέστειλε.
41. Εκείνος που δέχεται έναν προφήτη σε όνομα προφήτη, θα λάβει μισθόν προφήτη• και όποιος δέχεται έναν δίκαιο σε όνομα δικαίου, θα λάβει μισθόν δικαίου.( Ματθαιος 10:40-41)

Αν δεχτούμε όμως ότι ο Φίλιππος βλέποντας τον Ιησού είδε και τον Θεό ( Πατέρα) , τότε αναγκαστικά καταλήγουμε ότι ο στίχος (Ιωάννης 1:18) είναι ψευδής η αντιφάσκει.

Από την άλλη όμως , αν είναι έτσι, είναι ο Φίλιππος ο μοναδικός που είδε ποτέ τον Θεό- Πατερά;

Όχι ότι κάποιος είδε τον Πατέρα, παρά μονάχα εκείνος που είναι από τον Θεό• αυτός είδε τον Πατέρα.( Ιωαννης 6:46)

Ποιος είναι αυτός που «είναι» από τον Θεό και «είδε» τον Πατέρα όπως λέει ο παραπάνω στίχος ; Η Βίβλος απαντά :

Όποιος είναι από τον Θεό, ακούει τα λόγια τού Θεού• γι’ αυτό εσείς δεν ακούτε, επειδή δεν είστε από τον Θεό. ( Ιωαννης 8:47)

Αγαπητέ, μη μιμείσαι το κακό, αλλά το αγαθό. Αυτός που πράττει το αγαθό, είναι από τον Θεό• αυτός που πράττει το κακό, δεν είδε τον Θεό. ( 3 Ιωαννου 1:11)

Άρα όλοι οι άνθρωποι που κάνουνε καλές πράξεις είδαν τον Θεό; Φυσικά όχι! Είναι φανερό ότι Ιησούς μιλάει μεταφορικά.

Λες ότι το Κοράνι λέει ότι ο άνδρας θα απολαμβάνει παρθένες. Μπορείς σε παρακαλώ πολύ να μου δείξεις που το λέει αυτό; Βλέπεις όταν εγώ μιλάω από την Αγία Γραφή βάζω και τα χωρία. Το Κοράνι λέει ότι ο Θεός θα πλάσει γυναικείες συντροφιές για τους άνδρες που θα τις παντρευτεί. Που είναι λοιπόν το Κακό? Εδώ σύμφωνα με το ιερό σου βιβλίο ο Ιησούς παρομοιάζει τη “βασιλεία” τον Ουρανών σαν έναν άνδρα με 10 παρθένες, δες περισσότερα εδώ http://islamforgreeks.org/2009/02/17/christian-houris/

Ο έρωτας και το sex με την γυναίκα σου είναι κάτι όμορφο και επιτρεπτό όταν γίνετε στα σωστά πλαίσια. Γιατί να μην υπάρχει και στον Παράδεισο? Βεβαίως αντιλαμβάνομαι την απέχθεια που έχετε για το sex, εσείς οι Χριστιανοί απλά είναι αδικαιολόγητη μιας και το ευλόγησε ο Θεός και σε αυτήν την ζωή και στην επόμενη, μεταξύ του άνδρα και της γυναίκας.

Εντελώς φιλικά σε συμβουλεύω να κάνεις μια καλύτερη και ποιοτικότερη μελέτη και σε αυτά που πιστεύεις και πόσο μάλλον σε αυτά που κριτικάρεις.

Σε καμία περίπτωση δεν κάνω προπαγάνδα απλά κριτικάρω τα άλλα πιστεύω. Η κριτική μου είναι μέσα από τα ιερά γραπτά και κείμενα και όχι αερολογίες και κηρύγματα πως κάνεις εσύ με αυτήν εδώ την «απάντηση» σου. Επίσης κατηγορείς ότι λέω ψέματα. Απόδειξε το ότι λέω ψέματα. Το να λες απλά και ξερά χωρίς ενδείξεις ότι λέω ψέματα είναι το ίδιο άμα θα δηλώσω ότι έχεις πλήρη μεσάνυχτα για την ίδια σου την πίστη. Μόνο που εγώ σου μιλώ από την Γραφή σου ενώ εσύ κάνεις απλά άδειες δηλώσεις. Μεγάλη διαφορά.
Επίσης δεν μου είπες τίποτα για τις απαντήσεις μου όσον αφορά την παραβολή των 10 παρθένων. Απλά ανακυκλώνεις τα ίδια λόγια. Το κατανοώ αυτό μιας και δεν έχεις καμία επιχειρηματολογία να αντικρούσεις τα λεγόμενα μου.
Ποτέ και πουθενά δεν είπα ότι οι Άγγελοι κάνουν σεξ. Απλά το σεξ σου εξήγησα δεν είναι ντροπή όταν γίνεται ανάμεσα σε ανδρόγυνο και η απόλαυση του να περιέχεται και στην μεταθανάτιο ζωή. Σε αυτό δεν απάντησες. Μην ξεχνάς τι άλλο να είσαι ΣΑΝ τους αγγέλους που δηλώνει ένα είδος πνευματικότητας. Αυτό όμως δεν ακυρώνει και τις σαρκικές απολαύσεις που μπορεί να έχεις. Γιατί λοιπόν έχετε κόλλημα με τις σαρκικές απολαύσεις όταν γίνονται νόμιμα; Και πόσο μάλλον να υπάρχουν και μεταθανάτια. Το να απολαμβάνεις νόμιμα αυτές τις απολαύσεις δεν σημαίνει ότι πας κόντρα στον Θεό η δεν είσαι καλός πιστός και στο θέλημα του, ισα ισα το αντίθετο όταν το κάνεις με την νομοθεσία του και όχι παράνομα.
Η σωστή πίστη στο Θεό πρέπει να έχει μια ισορροπία στα σαρκικά-εγκόσμια και στα πνευματικά. Γιατί; Γιατί πολύ απλά ο άνθρωπος είναι πλασμένος έχοντας ανάγκη και από τα δυο με μέτρο και ισορροπία και πάντα με το θέλημα του Θεού. Γιατί εσείς ακυρώνετε τόσο πολύ τα επίγεια όταν με αυτά μας έχει πλάσει ο Θεός; Επίσης σε αυτό το σημείο κάνεις ένα τραγικό λάθος αν νομίζεις ότι εννοώ να παραδοθούμε σε αυτές. Κάτι τέτοιο είναι διαστρέβλωση των λεγομένων μου και τις πίστης στο Ισλάμ. Δεν μιλάμε για παράδοση αλλά για μέτρο και ισορροπία με τον πνευματισμό νόμιμα με το θέλημα του Θεού.
Για την πολυγαμία δεν απάντησες τίποτα απολύτως, ειδικά στο σημείο όταν σου έδωσα χωρία ότι η πολυγαμία γινόταν πρακτική από τους προφήτες. Το -Άνδρα και γυναίκα έπλασε ο Θεός- δεν σημαίνει μόνο μονογαμία μπορεί επίσης να σημαίνει και πολυγαμία. Λες ότι αυτό είναι παράνομο στο Νόμο του Θεού. Που; Σε ρωτώ και εγώ. Πουθενά δεν το βλέπουμε. Ο πατριάρχης ο Αβραάμ ήταν παράνομος θέλεις να μας πεις; Δηλαδή ο Αβραάμ είχε εμμονή για ικανοποίηση της ηδονής του; όπως κατηγορείς τους Μουσουλμάνους; Βλέπεις την ανακολουθία σου; Δίνεις μια εντελώς άσχετη ερμηνεία περί πολυγαμίας όταν αγνοείς ότι ήταν κάτι επιτρεπτό στα ιερα σου κείμενα και πουθενά ΔΕΝ καταδικάζονται από στον ΝΟΜΟ του Θεού. Επίσης δεν καταφέρνεις να εξηγήσεις πως η πολυγαμία είναι ικανοποίηση γενετικών ορμών όταν μια τέτοια πρακτική έχει ευθηνές σε μια κοινωνία και δεν είναι σε καμία περίπτωση σαρκική ηδονή όπως θέλει να φαντασιώνεται το μυαλό σου. Αυτό όμως που σε αντικρούει είναι οι ίδιοι οι Προφήτες της Π.Δ που ακολούθησαν αυτήν την πρακτική με στόχο όχι την σαρκική ηδονή αλλά την υπευθυνότητα προς την προστασία των γυναικών. Έτσι όταν κατηγορείς την πολυγαμία, στρέφεσαι ενάντια στους Προφήτες όχι σε εμένα.
Είναι ειρωνικό να μου λες ότι προσπαθείς να ζεις με αυτά που σου δίδαξε ο Χριστός. Για παράδειγμα πιστεύεις στην Αγία Τριάδα όταν ο Χριστός πουθενά δεν έκανε λόγο από την Γραφή σου για έναν τριαδικό Θεό ( πολυθεϊσμός είναι να λέμε την αλήθεια). Πιστεύεις στο προπατορικό αμάρτημα όταν ο Χριστός πουθενά δεν μίλησε για αυτήν την άδικη αναλογία. Πιστεύεις ότι είναι Θεός όταν ο Χριστός πουθενά δεν μίλησε και δεν δίδαξε ότι είναι Θεός. Και γενικά σε ένα σωρό εκκλησιαστικά διδάγματα που δεν έχουν σχέση με τις διδασκαλίες του Ιησού. Μόνο προέρχονται από τρίτους.
Μιλάς για ιστορική αλήθεια και λες ότι το Ευαγγέλιο το έγραψαν αυτόπτες μάρτυρες. Μέγα λάθος. Τα ευαγγέλια γράφτηκαν πολύ αργότερα από την εξαφάνιση του Ιησού. Πράγμα που καθιστά αδύνατον τους μάρτυρες. Για ποια ιστορικότητα μιλάς λοιπόν; Το Κοράνι από την άλλη γράφτηκε και γινόταν απαγγελία από τον ίδιο τον Προφήτη και από τους πιστούς την ίδια ώρα από την αποκάλυψη. Το ότι είναι 600 χρόνια μετά δεν σημαίνει τίποτα στην θεολογία. Μην ξεχνάς τα ίδια λένε και οι Εβραίοι για την Κ.Δ. Το Κοράνι έχει ομοιότητες πολύ απλά γιατί είναι από την ίδια πηγή δηλαδή τον Θεό και είναι λογικό να υπάρχουν περίπου τα ίδια πιστεύω. Οι διαφορές όμως είναι αρκετές και οι διορθώσεις προς τον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό δείχνουν ένα μέρος της αλήθειας του.
Επιτέθηκες στην πίστη μου με αερολογίες και με κανένα επιχείρημα. Αντίθετα εγώ κάνω κριτική μέσα από ιερά σου κείμενα. Εσύ από Κοράνι δεν γνωρίζεις το ελάχιστο. Απλά τσέκαρε τι είπες περί Ισλάμ και Κορανίου. Δεν σχολιάζεις λοιπόν μόνο περί Χριστιανισμού που πιστεύω ότι δεν έχεις και καλή γνώση. Εν ολίγοις απλά λες την άποψη σου χωρίς να αποδεικνύεις τίποτα απολύτως.

Συνεχίζεις επίσης με ανιστόρητες δηλώσεις λέγοντας ότι το Ισλάμ έχει κάνει εγκλήματα κατά τις ανθρωπότητας. Βέβαια αερολογείς για άλλη μια φορα χωρίς καμία ένδειξη. Αντίθετα αν μια ιδεολογία έσφαξε κόσμο αυτή είναι ο Χριστιανισμός κυρίως με την Βυζαντινή αυτοκρατορία. Αν μια ιδεολογία επιβλήθηκε με το αίμα αυτή σίγουρα είναι ο Χριστιανισμός ( ένα 15χρονο κοριτσάκι τα γνώριζε ακόμα http://indy.gr/other-press/pol-pot-o-ioystinianos ). Και το πρόβλημα είναι ότι τα ιδία τα ιερά σας γραπτά κάνουν λόγο για βία. Για παράδειγμα:
Ποιους να σκοτώνεις
–Το άτακτο και ανυπάκουο παιδί. Δευτερονόμιον 21: 20-21.
–Αυτούς που καταρρώνται ή χτυπούν τους γονείς των. Λευιτικόν 20: 9, Έξοδος 21: 15.
–Αυτούς που δεν πιστεύουν στον Χριστό (παραβολή). Λουκάς 19: 27.
–Αυτούς που εργάζονται τα Σάββατα. Έξοδος 35: 2 (ο Μωυσής σκοτώνει κάποιον γι’ αυτόν τον λόγο), Αριθμοί 15: 32-36.
–Αυτούς που κατηγορούνται από δύο μάρτυρες για κακοήθεια. Δευτερονόμιον 17: 6.
–Τα παιδιά και τα μωρά των εχθρών. Αριθμοί 31: 17, Δευτερονόμιον 20: 13, Ψαλμοί 136 (ή 137): 9, Λευιτικόν 26: 29.
Που ο Θεός είπε ότι δεν θα κρίνει σύμφωνα με την θρησκεία του. Αφού δεν ξέρεις τι τα βγάζεις από το μυαλό σου; Ο Χριστός ( σύμφωνα με τα ιερά κείμενα σας πάντα) δεν λέει στους μαθητές ότι όποιοι δεν τον δεχτούν δεν θα έχουν καλύτερη μοίρα από τα Σόδομα και τα Γόμορρα την ημέρα της κρίσης; (Λουκάς 10:10-12). Και αν είναι έτσι όπως το λες τότε γιατί κάποιος να πιστέψει στον Χριστιανισμό, απλά ας κάνει το καλό. Από πού μετά βγάζεις αυτό το ανόητο συμπέρασμα όταν λες «Εσείς αυτό το θεωρείτε αδυναμία των Ελλήνων Ορθοδόξων χριστιανών και νομίζετε ότι θα επιβάλλετε το θεοκρατικό σύστημα της Σαουδικής Αραβίας, που πληρώνει αυτήν την προσπάθεια, με χρήματα που της δίνει η… εχθρική για εσάς Αμερική.»
Έχεις καταλάβει ότι το Ισλάμ δεν έχει χώρα και δεν έχει σημαία; Το Ισλάμ είναι παγκόσμιο. Είναι σαν να σου λέω εγώ ότι ο Χριστιανισμός είναι το Βατικανό και να σου κατηγορώ τον Χριστιανισμό με βάσει τα εγκλήματα του Βατικανού. Εδώ μιλάμε για θεολογία δεν μιλάμε για χώρες. Μαρεσει μετά που λες ότι δεν επιτίθεσαι.
Λες «Όταν όμως επιστρέψαμε στον Θεό, καταστρέψαμε τους εχθρούς μας» Ο Χριστός δεν είναι αυτός που λέει να αγαπάς του εχθρούς σου(σύμφωνα με την Κ.Δ). Βλέπεις πόσο φάσεις και αντιφάσκεις; Αποφάσισε αγαπάς η μισείς τους εχθρούς σου και τους πολεμάς η προσεύχεσαι για αυτούς;
Κλείνοντας την απάντηση μου τονίζω ότι δεν απάντησες σε τίποτα. Έκανες απλά ένα κήρυγμα ανούσιο ως προς αυτά που σε ρώτησα όπου είχα κυρίως θεολογικά περιεχόμενα. Πολλά σε ρώτησα και σου απάντησα και από μεριά σου απάντηση δεν πήρα. Δείχνεις μεγάλη άγνοια όχι μόνο όταν κριτικάρεις το Ισλάμ αλλά και στο ίδιο σου το πιστεύω.
Είπα επίσης να γράφεις σχόλια με το η μαιλ σου και όχι να βάζεις το δικό μου. Φαίνεται δεν κατάλαβες ούτε και αυτό και έβαλες το μαιλ σου εδώ στο κείμενο. Είπα να γραφείς με το η μαιλ σου όχι να το τοποθετήσεις σε κείμενο.

Δυστυχώς Στέργιο φαίνεται ότι δεν παρακολουθείς την σελίδα μας αρκετό καιρό. Διότι αν το έκανες τότε θα έπαιρνες τις απαντήσεις σου περί θεότητας του Ιησού κτλ. Εν συντομία λοιπόν αναφέρω ότι το Ισλάμ δεν έγινε μετά από 600 χρόνια αλλά είναι η πίστη όλων των Προφητών. Και του Ιησού . Πέρα που η Αγία Γραφή είναι αλλοιωμένη σημαντικά(η ιδία το δέχεται στο Ιερεμία 8:8), παρ όλα αυτά υπάρχουν χωρία που λένε την αλήθεια για μερικά ιστορικά γεγονότα. Για έναν Μουσουλμάνο η παραλλαγή από την αλήθεια κρίνετε με βάση την τελευταία διαθήκη του Θεού, το Κοράνι. Ο Ιησούς ποτέ δεν έκανε αναφορά ότι είναι Θεός(έστω και από τα αλλοιωμένα κείμενα). Μπορείς να παρακολουθήσεις έναν Διάλογο που είχα κάνει επί του θέματος με έναν Ορθόδοξο Θεολόγο. Κλικ εδώ http://islamforgreeks.org/2009/10/25/dialogue-on-the-nature-of-jesus

Ο Ιησούς Χριστός είχε κάνει νύξη για τον Προφήτη Μωάμεθ. Μπορείς να διαβάσεις μια αναλυτική απάντηση εδώ περί παράκλητου. Κλικ εδώ http://islamforgreeks.org/2009/10/21/muhammad-is-the-paraklitos

Δυστυχώς αυτά που παραθέτεις(μια αντιγραφή έκανες δηλαδή) είναι αποσπασματικά μόνο και μόνο απλά να κάνεις αντιπαράθεση. Αντιγράφεις χωρίς καν να γνωρίζεις τι αντιγράφεις και τι είναι το Ισλάμ, την ιστορία του κτλ. Αμφιβάλω ακόμα αν ποτέ σου έχεις διαβάσει το Κοράνι. Πιστεύω ότι δεν το έχεις κάνει, παρόλα αυτά όμως προσπαθείς να κάνεις κριτική, με άγνωστες – μη Ισλαμικές βιβλιογραφίες. Για να δούμε όμως τι έγραψες. Λες
«Η επικρατούσα θρησκεία στην Αραβία πριν την εμφάνιση του Ισλάμ ήταν ένας συνδυασμός ανιμισμού και πολυθεϊσμού. Ευρέως διαδεδομένη ήταν ήταν η λατρεία πνευμάτων που κατοικούσαν στα δέντρα και στις πηγές των οάσεων. Ανώτερος μεταξύ των θεοτήτων ήταν ο Αλλάχ, ο δημιουργός του κόσμου. Επιπλέον, διαδεδομένη ήταν και η λατρεία των ιερών λίθων, για τους οποίους πίστευαν ότι περιέχουν κάποια δύναμη που μπορούσε να μεταδοθεί στον πιστό με την επαφή. Σημαντικό ιερό στο οποίο γίνονταν ετήσια προσκυνήματα ήταν η Καάμπα στη Μέκκα, ένα μεγάλο οικοδόμημα κυβικού σχήματος, χτισμέο πάνω σε έναν από αυτούς τους ιερούς λίθους, το οποίο στέγαζε, επίσης, αγάλματα πολλών άλλων θεοτήτων. Υπήρχαν, τέλος, ιουδαϊκές και χριστιανικές κοινότητες.»
Η λέξη «Αλλάχ» είναι μοναδική για να περιγράψει τον Δημιουργό των πάντων(αυτό το αναφέρει ακόμα και το απόσπασμα σου) δηλαδή ο ΑΛΛΑΧ είναι ο Θεός στην Αραβική. Όχι ένας άλλος θεός διαφορετικός η παγανιστικός. Ο Ιησούς Χριστός όταν έλεγε την λέξη «Θεός» δεν την έλεγε στην Ελληνική αλλά στην Αραμαική, δηλαδή «ΑΛΛΑΧΑ» Η αραβική με την εβραϊκή και την αραμαικη είναι σημιτικές γλώσσες και οι λέξεις προφέρονται σχεδόν το ίδιο. Η Κααμπα έχει ιστορία που πάει πίσω στον Αβραάμ ο οποίος με τον υιό του Ισμαήλ έκτισαν την Κααμπα για ναό προσευχής, μετά βεβαίως οι παγανιστές το έκαναν ειδωλολατρικό χώρο. Με την έλευση του τελευταίου προφήτη του Θεού( Μωάμεθ) ο χώρος καθαρίστηκε από τα είδωλα, εξαγνίστηκε, και πάλι λατρεύεται εκεί ο ένας και μοναδικός αληθινός Θεός, Ο ΑΛΛΑΧ ο Θεός του Μωυση του Αβραάμ, του Ιησού, του Μωάμεθ και όλων των Προφητών.
Αυτά λίγο ως προς την ιστορία των πραγμάτων που φαίνετε ότι αγνοείς, εγώ πιστεύω απλά ότι δεν την γνωρίζεις και βιάζεσαι να βγάλεις συμπεράσματα.
Η Βίβλος ναι μεν έχει κοινά με το Κοράνι γιατί απλά μοιραζόμαστε την ίδια παράδοση ( των Προφητών). Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Μωάμεθ πήρε και αντέγραψε και έφτιαξε δικια του θρησκεία. Ο Ιησούς για παράδειγμα δεν μπορεί να κατηγορηθεί ότι αντέγραψε την Π.Δ για να φτιάξει τον Χριστιανισμό, σωστά; Όλοι οι Προφήτες μοιράζονται την ίδια αλήθεια και την ίδια παράδοση. Ότι ο Θεός είναι Ένας και Μοναδικός και πρέπει να τον λατρεύουμε και να τον υπακούμε. Απλά πράγματα. Άλλωστε έχω αποδείξει μέσα από την Αγία Γραφή και από το Κοράνι, ότι το Κοράνι διορθώνει την αγία γραφή σε ορισμένες βλασφημίες που κάνει έναντι ιερών προσώπων. (http://islamforgreeks.org/2009/04/02/quran-copied-bile1 )
Πως είναι δυνατόν ο Μωάμεθ να ήταν ένας Άραβας εθνικιστής όταν τονίζει στις διδασκαλίες ότι ο κάθε άνθρωπος δεν είναι ανώτερος από την φυλή του αλλά από τις πράξεις του και το πιστεύω του απέναντι στον Θεό.
«Ω! Εσείς οι άνθρωποι! Σας έχουμε
πλάσει από έναν (μόνο) άνδρα και μια
(μόνο) γυναίκα, και σας κάναμε σε λαούς
- Έθνη και Φυλές για ν’ αναγνωρίζει ο
ένας τον άλλο (κι όχι να καταφρονεί ο
ένας τον άλλο). Βέβαια ο πιο τιμημένος
από σας – στα μάτια του ΑΛΛΑΧ -,
είναι ο πιο ενάρετος (υπάκουος) (ανάμεσα
σας). Και ο ΑΛΛΑΧ είναι Παντογνώστης
και καλά πληροφορημένος (για όλα τα
πράγματα).(Κοράνι 49:13)
Πως επίσης είναι εθνικιστής όταν το Κοράνι κατακρίνει τους Βεδουίνους για την ολιγοπιστία τους; Πως είναι εθνικιστής όταν δίδαξε ότι ένας μη Άραβας δεν είναι κατώτερος από έναν Άραβα;
Μήπως έχεις διαβάσει τα λόγια και τις διδασκαλίες του Μωάμεθ. μάλλον όχι αν κρίνω από τις άστοχες δηλώσεις σου.
Με εντυπωσιάζει επίσης η άγνοια σου όταν λες ότι ο Αβραάμ δεν έχει καμία σχέση με τους Άραβες. Ο Αβραάμ μέσα από τον υιό του τον Ισμαήλ (πατέρας των Αράβων) γέννησε το αραβικό έθνος. Κάτι που είναι πλέον πασίγνωστο.
Λες επίσης και διάφορες άλλες ασυναρτησίες που δεν κολανε με την κουβέντα όπως «οι εβραίοι έβριζαν τους άραβες, αφού η κααμπα περιέχει μετεωρίτη» Οι Εβραίοι την εποχή του Μωάμεθ αναγνώριζαν την Προφητική ιδιότητα του γιατί ήταν σύμφωνη με την θεολογία τους. Από που βγάζεις αλήθεια αυτές τις ιστορίες;
Η κατεύθυνση για το προσκύνημα ήταν αρχικώς στην Ιερουσαλήμ και μετά στην Μέκκα. Που είναι το παράξενο και το ύποπτο; Η κίνηση αυτή δείχνει ότι τα δυο μέρη είναι ιερά για έναν Μουσουλμάνο.
Αν κάποιος λοιπόν το κουράζει το θέμα, τότε αυτός είσαι εσύ, γιατί απλά δεν γνωρίζεις από ισλαμική ιστορία και θεολογία. Διάβασες εκεί κάτι ψιλοπραγματακια και τα πετάς που και που με εντελώς λάθος σειρά και επιχειρηματολογία, δείχνοντας ότι δεν ξέρεις περί τινός πρόκειται και για τι μιλάς.
Σου έδωσα μερικά άρθρα που περιέχονται μερικές απαντήσεις ως προς τις ερωτήσεις σου. Βέβαια σημασία δεν έδωσες και απλά επαναλαμβάνεσαι.
Οι Άραβες επίσης δεν είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού. Ο εκλεκτός είναι ο καθένας που υποτάσσει το θέλημα του στον Θεό τον δημιουργό του. Επίσης ποτέ ο Προφήτης Μωάμεθ δεν είπε ότι είναι ανώτερος από τους άλλους Προφήτες. Το Κοράνι λέει
«Πες: “Πιστέψαμε στον ΑΛΛΑΧ,
και σ’ ό,τι μας έχει σταλεί, και σ’ ό,τι
έχει σταλεί στον Αβραάμ, Ισμαήλ, Ισαάκ,
Ιακώβ και στις Φυλές, και σ’ ό,τι δόθηκε
στον Μωυσή, στον Ιησού και στους
Προφήτες, απ’ τον Κύριο τους. Καμιά
διάκριση δεν κάνουμε ανάμεσα τους. Κι
εμείς σ’ Αυτόν υποτάσσουμε τη θέληση
μας.» ( Κοράνι 3:84)
Βλέπεις λοιπόν πως αποδεικνύετε ότι δεν γνωρίζεις για τι μιλάς και τι αναφέρεις;

Αυτά τα λόγια καθώς και ότι έχεις γράψει είναι βγαλμένα από το μυαλό σου και από την «άρπα κόλα» διάβασμα και μελέτη που έχεις κάνει. Σε συμβουλεύω να μελετήσεις καλύτερα γιατί τα ιστορικά και θεολογικά κενά σου είναι «βούτυρο στο ψωμί μου» στο να σε εκθέσω θεολογικά μέσα από τα ίδια σου τα ιερά κείμενα που έχεις σαν Χριστιανός.
Τέλος αν θέλεις να κρίνεις το Ισλάμ, τότε κάνε το σωστά. Ορίστε μια συμβουλή: http://islamforgreeks.org/2008/09/04/critcizing_islam

Γεια σου Margie θα σου απαντήσω αναλυτικά σε αυτά που λες. Με αυτόν τον τρόπο ελπίζω να σου δείξω τα λανθασμένα συμπεράσματα σου για την ιστοσελίδα μας και γενικά να σχολιάσω μερικούς συλλογισμούς σου.

Λες:
«kalispera se olous.teleiws tuxaia eixa mia sizitisig to thema tou koraniou k mpika na diavasw kapoia pragmata.eimai xristiani orthodoxi k pote m dn eixa tetoies anusixies g tin thriskeia m k g to ti einai swsto!ti thriskeia m dn tha tn aparnithw pote.pote dn exw psaksei kati parapanw alla eimai apoluta ikanopoiimeni me ola auta p gnwrizw.»

Δικαίωμα σου. Όμως το να λες ότι είσαι ικανοποιημένη με μια πίστη αυτό δεν την κάνει και σωστή η ότι είναι η αλήθεια. Η πίστη δεν είναι πολιτική, η μια ομάδα ποδοσφαίρου έτσι ώστε να είσαι ευχαριστημένη. Η πίστη αν είναι αλήθεια και από τον Θεό, τότε την δέχεσαι σαρεσει δεν σαρεσει γιατί από αυτή εξαρτάται η σωτηρία σου. Δεν είναι λοιπόν θέμα γούστου.

Λες
«pisteuw pantws pws oles autes oi sugkrouseis einai apolutws paraloges giati dn vgainei tpt parapanw ap to na kanete kapoious p isws na einai pio eualwtoi na provlimatistoun k to xeirotero na epireastoun apo kapoious perissotero k apo kapoious ligotero!o kathenas leei tin apopsi t xwris na kataligei se kapoio apotelesma.
kanonika ws xristianoi orthodoksi tha itan eukolo na anaferthw stn xristianismo k na anaferw ti dusareskeia m g to korani.omws auto to mono p tha prokalesei einai antidraseis uper i kata antistoixa.»

Δηλαδή μου λες ότι δεν πρέπει να ασκώ κριτική για να μην προκαλώ αντιδράσεις. Άμα ήταν έτσι φίλη μου Margie τότε όλοι θα έκαναν τα στραβά μάτια σε ότι δεν τους άρεσε για να μην ενοχλήσουν τους άλλους. Η αλήθεια όμως πρέπει να ειπωθεί ( με οποιοδήποτε κόστος) είτε αρέσει είτε όχι. Επίσης δεν πρόκειται τόσο για σύγκρουση όσο για ανταλλαγή απόψεων και επιχειρημάτων. Να ξέρεις επίσης ότι η σύγκρουση δεν είναι κάτι αρνητικό αλλά θετικό όταν αγωνίζεσαι με τον έναν τρόπο η τον άλλον για την αλήθεια. Και όπως σου είπα εδώ δεν πρόκειται για ένα θέμα απλό που μπορεί να αφορά την πολιτική η το ποδόσφαιρο αλλά μιλάμε για την σωτηρία. Οι Χριστιανοί ομόθρησκοι σου έχουν αφιερώσει ολόκληρα blog για να λασπολογούν κατά του Ισλάμ και σε πειράζει το δικό μας όταν αντικρούαμε αυτές τις λάσπες και ασκούμε μια υγιέστατη κριτική;

Λες
«ahmed isws dn thes na prosilitiseis kanenan opws einai eunoito ap ti stigmi p eisai mousoulmanos tha upostirtikseis auto.emena ws anagnwstria p diavasw prwti fora g to korani k ematha kapoia pragmata apo sena me ekana na niwsw ligo aganaktismeni me tn oxi amesi arnitikotita s g ts xristianous.anaferomai se sena perissotero gt vriskw perissoteres dimosieuseis s.»

Ειλικρινά δεν με ενδιαφέρει καθόλου αγαπητή Margie δεν κυνηγώ κανέναν να μου «χαϊδέψει τα αυτιά» και να με χειροκροτήσει λέω τα πράγματα όπως είναι για το Ισλάμ για τον Χριστιανισμό για τον Αθεϊσμό κτλπ. Γνωρίζω ότι η αλήθεια πληγώνει. Ειδικά όταν έχεις μεγαλώσει αλλιώς και να ακούς άλλα πράγματα. Δεν επιδιώκω την ευχαρίστηση του κόσμου αλλά την ευχαρίστηση του Δημιουργού μου. Η αλήθεια λοιπόν για μένα πρέπει να ειπωθεί όπως έχει και όχι όπως θέλεις εσύ να την ακούσεις.

Τέλος λες:
«lupamai p enw exeis oli tn kali prothesi na enimerwseis ts anagnwstes s me ta logia s fanerwneis kapoia dusareskeia g ts allothriskous.
dn se katigorw gt isws k egw an ekana kati tetoio dn tha mporousa na eimai 100% antikeimeniki.»

Η δυσαρέσκεια απορρέει κυρίως γιατί επιτίθενται στο Ισλάμ, καθώς επίσης διδάσκουν ανυπόστατα πράγματα για τον Θεό. Το θεωρώ υποχρέωση μου να μιλήσω για αυτά και όχι να κλείσω τα μάτια μου και τα αυτιά μου, έτσι ώστε να μην στενοχωρήσω κανέναν.