Τι φοβάται η ΟΟΔΕ από εμένα;
Στις 28-11-2008 η Ορθόδοξη Απολογητική Ομάδα (ΟΟΔΕ) μου έστειλε ένα μήνυμα όσον αφόρα τον μελλοντικό διάλογο που επρόκειτο να έχω μαζί τους. Παρακάτω ακλουθούν τα λεγόμενα τους και τα σχόλια μου.
*ΟΟΔΕ(με κόκκινα γράμματα)
Αχμαντ Ελντιν( με μαύρα γράμματα)
Αγαπητοί κύριοι
Είμαι κάποιος από τους συνεργάτες των Χριστιανών Απολογητών στο διαδίκτυο, και συγκεκριμένα από την ιστοσελίδα της ΟΟΔΕ, εκ μέρους της οποίας σας επικολλάω εδώ αυτό το μήνυμα.
Εδώ και αρκετό καιρό βλέπουμε τις δραστηριότητές σας, τόσο σε επίπεδο προσωπικής αλληλογραφίας με Χριστιανούς γνωστούς μας, όσο και σε διαδικτυακό επίπεδο.
Όπως όμως έχουμε γράψει στη σχετική ενότητα της ιστοσελίδας μας για το Ισλάμ, «αργήσαμε να το συμπεριλάβουμε στην ιστοσελίδα μας ως ξεχωριστή ενότητα. Γιατί στη χώρα μας τουλάχιστον, δεν δημιουργούσε σοβαρά προβλήματα στην Εκκλησία».
Δηλαδή εσείς σαν ομάδα, απευθύνεστε σε μια πίστη η θρησκεία μόνο αν ενοχλεί την Εκκλησία; Και τι κάνετε με αυτούς που η Εκκλησία τους ενοχλεί; ( μονή βατοπεδιου, ροζ σκάνδαλα κτλπ.) Και τι εννοείτε όταν λέτε «δεν δημιουργούσε σοβαρά προβλήματα»;
Γι’ αυτό και τα άρθρα της ενότητάς μας για το Ισλάμ, είναι (μέχρι σήμερα), μόνο αναδημοσιεύσεις άλλων αρθρογράφων, χωρίς να θέλουμε να δαπανήσουμε χρόνο για κατασκευή δικών μας άρθρων, για μια θρησκεία που δεν ενοχλεί στη χώρα μας, παρά το ότι έχουμε συνεργάτες πρώην Μουσουλμάνους, που θα μπορούσαν να γράψουν πολλά, μια και γνωρίζουν το Ισλάμ «από πρώτο χέρι», και μάλιστα και από άλλες χώρες, και όχι μόνο στην Ελλάδα, όπου οι Μουσουλμάνοι είναι στην πλειοψηφία τους «μετριοπαθείς».
Τι εννοείτε με την λέξη «μετριοπαθείς»; Το ειρωνικό είναι ότι έχετε άρθρα για το Ισλάμ από ευαγγελικούς Χριστιανούς που τους αποκαλείτε «αιρετικούς», ωστόσο είναι μόνο «αιρετικοί» όταν πρόκειται για το δόγμα του Χριστιανισμού αλλά σε καμία περίπτωση όταν εκφέρουν άποψη για το πιστεύω του Ισλάμ. Βλέπετε την ανακολουθία σας; Παρο όλα αυτά, τα άρθρα σας τα απάντησα στο ιστολογιο μου, και όταν τα δημοσιεύετε εσείς στην ιστοσελίδα σας, τότε σημαίνει ότι ασπάζεστε και τη γνώμη του συγγραφέα(του «αιρετικού»), εκτός άμα έχει δηλωθεί το αντίθετο(πράγμα που δεν έχει γίνει).
Εν τούτοις, παρατηρούμε μία διαρκή επιμονή να στέλνετε μέηλ προς συνεργάτες μας, ζητώντας διάλογο, και «αποκρούοντας» (υποτίθεται) τα όσα (υποτίθεται ότι) «οι Χριστιανοί απολογητές» έγραψαν για εσάς. Όμως εμείς ΔΕΝ ΑΡΧΙΣΑΜΕ ακόμα να ασχολούμαστε μαζί σας. Και η ενασχόλησή μας με άλλες αιρέσεις, που δραστηριοποιούνται εντονότερα από εσάς στον Ελλαδικό χώρο, θεωρούμε ότι είναι σημαντικότερος τομέας για τη δαπάνη του λιγοστού μας χρόνου.
Είναι γνωστό ότι από επιχειρήματα έχετε έλλειψη και αρχίζετε τώρα να κάνετε χαρακτηρισμούς για το Ισλάμ αφού είναι πασίγνωστο ότι δεν μπορείτε να κάνετε έναν πολιτισμένο διάλογο. Αποκαλείτε το Ισλάμ μια αίρεση, αλλά είστε σε θέση να επιχειρηματολογήσετε γιαυτο που λέτε; Τον χαρακτηρισμό ότι ο Χριστιανισμός είναι μια Ιουδαϊκή αίρεση, πως σας φαίνεται; Η αδυναμία σας να κάνετε έναν διάλογο μαζί μου ( όλοι η ομάδα σας) σας υποχρεώνει να καταφεύγετε σε δικαιολογίες του τύπου « δεν έχω χρόνο». Δεν σας ζητώ κοκορομαχία, διάλογο ζητώ σε θέματα όχι μόνο του Ισλαμισμού αλλά και του Χριστιανισμού. Επίσης θέλω να μου πείτε από πού συμπεραίνετε «επίμονη» από μέρους μου; Εγώ απλά απαντώ στην κριτική που έχετε απέναντι στο Ισλάμ και με την σειρά μου κριτικάρω τον Χριστιανισμό από τις πηγές του. Επίσης, ποτέ δεν έστειλα επανειλημμένα μαιλ στους συνεργάτες σας. Έφτιαξα μια πρόσκληση για έναν διάλογο και το έστειλα σε όλα τα χριστιανικά σωματεία καθώς και σε εσάς. Αυτό το αποκαλείτε «επίμονη»; Στη συνέχεια δεν μου απαντήσατε και βεβαίως δεν ξανά ασχολήθηκα. Η μήπως περιμένετε να γράφεται με αγνοία για το Ισλάμ και να μην σας αντικρούσω; Και να σας αφήσω να αερολογείτε;
Θέλουμε λοιπόν να σας διαβεβαιώσουμε, ότι η αποφυγή μεγαλύτερης ενασχόλησης μαζί σας, δεν οφείλεται, ούτε στο ότι δήθεν έχετε σοβαρά επιχειρήματα, ούτε στο ότι δεν διαθέτουμε συνεργάτες που γνωρίζουν το Ισλάμ ΑΠΟ ΜΕΣΑ, και μάλιστα στις διάφορες «ποικιλίες» των ομάδων του. Είναι απλώς θέμα χρόνου και πρωτεραιοτήτων η σκέψη μας, να μην ενδώσουμε στις διαρκείς προκλήσεις σας, οι οποίες, (δεν μας διαφεύγει, ότι) αποσκοπούν σε διαφήμιση της μικρής σας «απολογητικής ομάδας», και σε δημιουργία εντυπώσεων, και όχι σε έναν ουσιαστικό διάλογο θρησκειών, κάτι που μόνο σε επίπεδο ηγεσίας μπορεί να είναι αποτελεσματικό, και όχι σε επίπεδο ιστοσελίδων, κάποιων άγνωστων χρηστών του διαδικτύου, όπως εμείς και εσείς.
Κανένα πρόβλημα. Όταν θα έχετε «ελεύθερο χρόνο» εδώ είμαι να τα ξαναπούμε. Διαρκείς προκλήσεις μου; Στέλνοντας μειλ στους συνεργάτες σας για έναν διάλογο το θεωρείτε πρόκληση; Εγώ το θεωρώ πρόσκληση για διάλογο μεταξύ του Ισλάμ και του Χριστιανισμού, διάλογο με ουσία. Είναι ολοφάνερο ότι είστε σε μια θέση αδυναμίας να κάνετε διάλογο και με κατηγορείτε ότι το κάνω για διαφημιστικούς λόγους της μικρής μου απολογητικής ομάδας. Μάθετε λοιπόν ότι η ομάδα μου με σχέση την ομάδα σας έχει μεγάλη διαφορά. Η απολογητική μου ομάδα απαρτίζετε από εμένα ΜΟΝΟ, με σχέση την δίκια σας που είστε αρκετά άτομα. Παρο όλα αυτά αδυνατείτε να στείλετε έναν να επιχειρηματολογήσει υπέρ του Χριστιανισμού και ενάντια του Ισλαμισμού, καταφεύγοντας σε επιστολές που είναι πραγματικά για λύπηση σαν και αυτή εδώ, προσπαθώντας να δικαιολογηθείτε λέγοντας μου ότι δεν έχετε χρόνο, αλλά έχετε άφθονο χρόνο να κάνετε χαρακτηρισμούς. Λέτε ότι ένας τέτοιος διάλογος μπορεί να γίνει μόνο μέσω ηγετών. Διαφωνώ μαζί σας, γιατί ένας διάλογος δεν είναι ΜΟΝΟ προνόμιο των ηγετών αλλά και ατόμων που είναι σε θέση να μιλούν για τέτοια θέματα(σωματεία, σύλλογοι, θεολόγοι, κτλπ).
Σε περίπτωση που θα αποφασίζαμε να κάνουμε κάποιον τέτοιο (μικρής σημασίας) διάλογο μαζί σας, θα ήταν φυσικά πολύ διαφορετικός από αυτόν που φαντάζεστε. Δεν θα είχε «ακροατήρια οπαδών» και συνθήκες γηπέδου και μεθόδους λαϊκίστικου εντυπωσιασμού, (κάτι που όπως είπαμε, δεν έχει ουσιαστικό νόημα και χρησιμότητα, σε επίπεδο χρηστών ιστοσελίδων). Αλλά μια και διαθέτουμε ιστοσελίδες αμφότεροι, θα ήταν ουσιαστικότερος, εάν γινόταν μέσω άρθρων, ώστε να αποσκοπεί στην πληροφόρηση του αναγνώστη, σε κεντρικά θέματα πίστεως, λαμβάνοντας υπ’ όψιν, όχι αυτά που ο καθένας μας θεωρεί ότι πιστεύει ο άλλος, αλλά αυτά που ΠΡΑΓΜΑΤΙ πιστεύει.
Από τα λόγια σας φαίνετε ότι δεν έχετε την παραμικρή ιδέα για το περιεχόμενο της πρόσκλησης μου προς στους συνεργάτες σας, και δεν γνωρίζετε τα βασικά για μένα. Είμαι ο αντιπρόεδρος και εκπρόσωπος του Ισλαμικού Σωματείου Ελ Ραχμαν( Ο Φιλεύσπλαχνος), οπού διδάσκω Ισλαμική Θεολογία και Ιστορία, επίσης είμαι συγγραφέας. Δεν είμαι απλά ένας χρήστης που σκοτώνω την ώρα μου η έχω ένα χόμπι στο διαδίκτυο. Για περισσότερες πληροφορίες για εμένα και του σωματείου μπορείτε να διαβάσετε την ιστοσελίδα μου. Δεν έχω καμία αντίρρηση να γίνει ένας διάλογος μέσω των ιστοσελίδων μας, από την στιγμή που φοβάστε να έρθετε σε μια κοινή πλατφόρμα μαζί μου, να μοιραστούμε τις σκέψεις μας και τα επιχειρήματα μας με τον κόσμο όχι για να το κάνουμε γήπεδο όπως είπατε, αλλά να έρθουμε πιο κοντά και να διοργανώσουμε έναν ουσιαστικό Ισλαμοχριστιανικο διάλογο. Αλλά πραγματικά όπως είπα παραπάνω δεν είστε για ουσιαστικά βήματα προόδου αλλά προτιμάτε να κρύβεστε πίσω από ψευδώνυμα και από υπολογιστές και απλά να χαρακτηρίζετε.
Παρατηρώντας λοιπόν τη διαρκώς αυξανόμενη προκλητικότητά σας, τόσο στα όσα ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΑ γράφετε περί της Χριστιανικής πίστης και της Αγίας Γραφής, (τις οποίες αγνοείτε σε βάθος), στην ιστοσελίδα σας, όσο και ως προς τον «καημό» σας να συζητήσετε μαζί με κάποια μέλη μας, είπαμε να μην αποκλείσουμε το ενδεχόμενο, μιας ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΧΡΟΝΟΥ και ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ «πινελιάς» άρθρων στο διαδίκτυο, από μέλη της ομάδας μας (πέραν των ξένων άρθρων που φιλοξενούμε), αν, και όταν βρούμε το χρόνο για κάτι τέτοιο.
Πραγματικά εντυπωσιάζομαι πως εσείς και η ομάδα σας χαρακτηρίζετε προκλητικά τα όσα λέω, όταν το μόνο που κάνω είναι να υπερασπίζομαι το Ισλάμ από τις αερολογίες σας και τις άγνοιες σας. Επίσης θεωρείτε προκλητικό και ανυπόστατα τα όσα λέω για την Αγία Γραφή και τον Χριστιανισμό όταν επιχειρηματολογώ από την ίδια την αγία γραφή που θεωρείτε την βάση της Χριστιανοσύνης. Αρκετά κύριοι, με τους χαρακτηρισμούς, έχετε να πείτε κάτι ουσιώδες; Γιατί έχετε τόσο άγχος να μου πείτε ότι το θέμα θα είναι συγκεκριμένο και με περιορισμένο χρόνο; Δεν σας κυνηγώ, με το πάσο σας, εδώ είμαι εγώ και σας περιμένω. Μήπως έχετε την εντύπωση ότι άλλες δουλειές δεν έχω από το να περιμένω εσάς;
Εννοείται ότι ο λόγος που δεν το αποκλείουμε εντελώς, δεν είναι για να γιατρέψουμε τον καημό σας, αλλά για να πληροφορήσουμε τους αναγνώστες αμφοτέρων των πίστεων, για κάποια πράγματα που ποτέ δεν ξεκαθαρίζονται από το Ισλάμ. Και αυτό θα γινόταν από κάποιους ανώνυμους συνεργάτες μας, με γνώση του θέματος, και με ψευδώνυμα, λαμβάνοντας πάντοτε τη δική σας θέση στο ζήτημα, (μια και στο Ισλάμ το δόγμα είναι σε μεγάλο βαθμό «ρευστό» και αόριστο, και εξαρτάται από πολύ διαφορετικές «σχολές σκέψης»).
Ευχαριστώ κύριε ανώνυμε που αποδεικνύετε σε όλους μας την ασχετοσύνη σας περί Ισλάμ και τον φόβο σας στο να περιοριστούμε ΜΟΝΟ σε Ισλαμική θεματολογία και όχι και σε Χριστιανική. Σας πληροφορώ ότι κανένα καημό δεν έχω να κάνω διάλογο με εσάς, απλά το Ισλάμ υπερασπίζομαι από άτομα σαν και εσάς. Όπως σας είπα περιμένω να κάνετε τα σχόλια σας και με χαρά να ξανά αποδείξω στον κόσμο και στους αναγνώστες, πόσο άσχετοι είστε όχι μόνο περί Ισλάμ αλλά και περί Χριστιανικής πίστης. Λέτε ότι αυτό θα γίνει από ανώνυμους συνεργάτες με γνώση του θέματος. Μα καλά ποιον πατέ να κοροϊδέψετε; Δεν μάθατε στα πανεπιστήμια σας ότι ένα άρθρο η ένα κείμενο είναι εντελώς αναξιόπιστο όταν δεν υπάρχει η υπογραφή του συγγραφέα και ποιος είναι; Η συνηθίσατε από την ανάγνωση της Καινής Διαθήκης να μελετάτε κείμενα άγνωστης προέλευσης και να τα θεωρείτε αξιόπιστα και πόσο μάλλον θεόπνευστα;
Ο λόγος που (αν κάποτε γίνει κάτι τέτοιο), θα γίνει ανώνυμα, δεν έχει να κάνει με το θάρρος της γνώμης των συνεργατών μας, αλλά με τους πιστούς του Ισλάμ. Εσείς βέβαια μπορεί να είσαστε μετριοπαθείς και ειρηνικοί οπαδοί, όμως δεν συμβαίνει το ίδιο με τη συντριπτική πλειοψηφία των ομοθρήσκων σας στο διαδίκτυο, που δεν το έχουν σε τίποτα να «επικηρύσσουν» ανθρώπους που τους φαίνονται «ενοχλητικοί»… Είτε λοιπόν για την επιθετικότητα αυτή, φταίει το Ισλάμ, είτε όχι, δεν έχει σχέση η ανωνυμία των αρθρογράφων μας, ούτε με εμάς, ούτε με εσάς, ούτε με το τι πιστεύουμε αμφότεροι. Έχει με ορισμένους (άλλους) ομοθρήσκους σας, που ερμηνεύουν κατά γράμμα εντολές, όπως αυτή των Χαντίθ, ότι οι πρώην Μουσουλμάνοι πρέπει να εκτελούνται.
Εδώ είστε εντελώς λαϊκός. Και δεν διαφέρετε από έναν κοινό ισλαμοφοβικο. Προσπαθείτε να δικαιολογήσετε την αδυναμία σας (στο να επιχειρηματολογήσετε ζωντανά σε κοινό μαζι μου) σε δήθεν φανατικούς Μουσουλμάνους που υποτίθεται ότι θα σας κάνουν κακό. Κύριε ανώνυμε να σας μιλήσω και εγώ λαϊκά; Αφήστε τα σάπια και ομολογήστε την τρομάρα σας να μοιραστείτε μαζί μου το τραπέζι του διάλογου. Μια δικαιολογημένη τρομάρα αφού δεν είστε σε θέση να μιλήσετε κατά του Ισλάμ ούτε καν να αντικρούσετε τα λεγόμενα μου για τον Χριστιανισμό. Παραδεχτείτε ότι δεν έχετε το θάρρος της γνώμης σας. Δεν ζείτε κύριε ανώνυμε κάτω από την Σάρια για να φοβάστε την θανατική ποινή. Ο αποστάτης στο Ισλάμ είναι μόνο αυτός που ζει κάτω από Ισλαμικό νόμο και αποστάτης στο Ισλάμ είναι σαν να λέμε ένας προδότης μιας χώρας και όχι τόσο επειδή άφησε το πιστεύω του. Και γιατί έχετε τόσο πρόβλημα στην τελική όταν ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είπε σε μια παραβολή «Πλην, εκείνους τους εχθρούς μου, που δεν με θέλησαν να βασιλεύσω επάνω τους, φέρτε τους εδώ, και κατασφάξτε τους μπροστά μου» ( Λουκάς 19:27) Είναι λογικό να αρχίσω να λέω ότι βάση αυτής της παραβολής να φοβάμαι να συναντήσω Ιερέα η πιστό Χριστιανό(σπάνιο για έναν Έλληνα); Γιαυτο σας λέω μην προσπαθείτε να δικαιολογήσετε τα αδικαιολόγητα και να θολώσετε τα νερά με ισλαμοφοβικα μηνύματα.
Επειδή παρατηρήσαμε στην ιστοσελίδα σας ότι κατηγορείτε τους Χριστιανούς που σας έγραψαν, για «άγνοια» του Ισλάμ, του Κορανίου και της… Αγίας Γραφής, αν συζητούσαμε, αυτό ακριβώς θα ήταν το θέμα που θα επιλέγαμε: Οι πηγές της πίστεώς σας. Και δεν θα σας λέγαμε εμείς τι πιστεύετε, (όπως κάνετε ΕΣΕΙΣ για εμάς στην ιστοσελίδα σας, αγνοώντας πλήρως την Ορθόδοξη πίστη), αλλά ΘΑ ΡΩΤΟΥΣΑΜΕ εσάς τους ίδιους να μας πείτε και να μας ξεκαθαρίσετε κάποια «θολά» ζητήματα. Και στο βαθμό που οι απαντήσεις σας θα ήταν λογικές και ικανοποιητικές, θα συμφωνούσαμε μαζί σας, διαφορετικά, θα εκθέταμε στη συνέχεια τις ενστάσεις μας δημόσια, σε κάποια άρθρα, με βάση τις δικές σας απαντήσεις.
Το θέμα θα είναι και για το Ισλάμ αλλά και για τον Χριστιανισμό. Ο διάλογος είναι και για τα δυο πιστεύω, μην προσπαθείτε να ξεγλιστρήσετε αφήνοντας πίσω τα προβληματικά κομμάτια του Χριστιανισμού. Αυτός είναι ο διάλογος. Είπα ποτέ εγώ τι πιστεύετε εσείς; Εγώ απλά κρίνω την Αγία Γραφή, η μήπως δεν την πιστεύετε και προτιμάτε λεγόμενα και ερμηνείες εκτός της Άγιας Γραφής; Τι συμβαίνει, τι πρόβλημα έχετε με τον «λόγο του Θεού» και το «ευαγγέλιο» του Χριστού; Δεν με ενδιαφέρει κύριοι τι πιστεύετε στην τελική. Κάθε Χριστιανικό δόγμα λέει τα δικά του, όλοι σας όμως δέχεστε την Αγία Γραφή( και αυτή με διαφορετικές εκδόσεις) αυτή κρίνω και βεβαίως σε δεύτερη μοίρα κοιτάμε και την ιερά παράδοση.
Τελειώνω αυτό το μήνυμα, λέγοντάς σας ότι θα ακολουθήσει ένα ακόμα μήνυμα προς την ιστοσελίδα σας, που θα αποτελείται από 30 ερωτήσεις, διατυπωμένες από συνεργάτες μας σχετικούς με το Ισλάμ, με θέμα τις πηγές πίστεως του Ισλάμ. Δεν θα σας πούμε εμείς τι πιστεύετε, (έστω και αν το γνωρίζουμε), αλλά θα μας πείτε εσείς, λύνοντας τις απορίες μας και δίνοντας σας την ευκαιρία να απαντήσετε στις αντιρρήσεις που μας δημιουργούν αυτές οι απορίες. Και αν οι απαντήσεις σας είναι ικανοποιητικές, δεν έχουμε λόγο να τις αρνηθούμε. Αν όμως εντοπίσουμε προβλήματα, είτε θα ζητήσουμε περισσότερες διευκρινίσεις, είτε θα καταγράψουμε τις ερωτήσεις μας και τις απαντήσεις σας σε σχετικό άρθρο μας στην ΟΟΔΕ, και θα τις σχολιάσουν οι συνεργάτες μας αυτοί, και πιθανόν να μεταφρασθούν και σε άλλες γλώσσες, απευθυνόμενες σε Μουσουλμάνους του εξωτερικού.
Προσέξτε λοιπόν τι θα απαντήσετε, και πώς θα το διατυπώσετε, γιατί εμείς σκοπεύουμε να αφήσουμε εσάς τους ίδιους να δείξετε την συνέπεια ή την ασυνέπεια της πίστης σας, και ο δικός μας ρόλος θα είναι απλώς να εντοπίσουμε τα θετικά και τα αρνητικά των όσων θα μας πείτε, ή να τα συγκρίνουμε με ανάλογες απαντήσεις άλλων ομοθρήσκων σας. Και να θυμόσαστε, ότι ΕΣΕΙΣ μας (προ)(σ)καλέσατε να ασχοληθούμε οι ίδιοι με το Ισλάμ, κάτι που δεν σκοπεύαμε προς το παρόν, και που πάλι από εσάς (και από τον χρόνο μας φυσικά), θα εξαρτηθεί το κατά πόσον θα συνεχίσουμε ή όχι, αν γίνει η αρχή.
Ακολουθεί μία σειρά 30 ερωτήσεων σχετικών με τις πηγές πίστεως του Ισλάμ, στις οποίες παρακαλούμε να απαντήσετε, γιατί το πρώτο πράγμα που πρέπει να αναλυθεί σε μία θρησκεία, είναι ΟΙ ΠΗΓΕΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΗΣ, μια και όλα τα άλλα βασίζονται σε αυτές. Ας αρχίσετε λοιπόν να μας μιλάτε για την πίστη σας, «από την πηγή», από τις αρχές…
Θερμή παράκληση: Οι απαντήσεις σας να γίνουν ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, όχι με αόριστες επικολλήσεις άρθρων και παραπομπές, αλλά με ξεκάθαρες απαντήσεις, ώστε οι αναγνώστες του μελλοντικού άρθρου που πιθανόν θα δημιουργηθεί από τις απαντήσεις σας, να μη σχηματίσουν την (εσφαλμένη ίσως) εντύπωση ότι προσπαθείτε να αποφύγετε ευθείς απαντήσεις σε ξακάθαρες και ευθείς ερωτήσεις.
Κύριοι, δεν θα μου πείτε εσείς πως θα απαντήσω. Χαρά μου να σας απαντήσω για το Ισλάμ και όχι μόνο, αλλά και να δείξω πως μέσα από αυτές τις ερωτήσεις κρύβετε η προκατάληψη σας και η άγνοια σας περί Ισλάμ. Επίσης θα παρακαλούσα με την σειρά μου να απαντήσετε και εσείς στις δικιές μου ερωτήσεις αλλά και στις κριτικές του Χριστιανισμού με επιχειρήματα και όχι χαρακτηρισμούς προς εμένα του τύπου «δεν γνωρίζω την Ορθοδοξία» κτλπ. Σε περίπτωση που αποτύχετε να δώσετε ικανοποιητικές απαντήσεις απλά θα συνεχίζω να ξεσκεπάζω την ανακολουθία του πιστεύω σας με όλο και περισσότερα άρθρα τεκμηριωμένα από την Αγία Γραφή. Δεν σας προσκάλεσα να ασχοληθείτε με το Ισλάμ ΜΟΝΟ κύριοι, αλλά σας προσκάλεσα να κάνουμε έναν Διάλογο για τα πιστεύω μας. Γελιέστε αν νομίζετε ότι θα αρκεστούμε μόνο σε Ισλαμική θεματολογία. «Ισλάμ και Χριστιανισμός ( πηγές της πιστής)» αυτό το θέμα είναι δίκαιο. Με χαρά λοιπόν θα υπερασπιστώ το Ισλάμ και θα κριτικάρω τις αναξιόπιστες πηγές του Χριστιανισμού. Αυτό το θέμα εσείς το επιλέξατε με την διάφορα ότι θέλατε να αρκεστείτε στην Ισλαμική μεριά. Συμπληρώνω λέγοντας ότι συμφωνώ με το θέμα μόνο που προσθέτω ότι θα υπάρχει και Χριστιανική θεματολογία στο ίδιο θέμα. Είμαστε σύμφωνοι;
