Αχμαντ Ελντιν
Σειρά εντύπων της wamy για το Ισλάμ Νο 7
Το θέμα της προφητείας δεν είναι άγνωστο γιαυτους που πιστεύουν στις ουράνιες θρησκείες. Σήμερα όταν λέμε «ουράνιες θρησκείες» εννοούμε κυρίως τον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό, και τον Ισλαμισμό, κατά σειρά αρχαιότητος. Στο Ισλάμ όμως η προφητεία έχει μια συγκεκριμένη θέση και ξεχωριστή σημασία.
Σύμφωνα με το Κοράνιο ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, για έναν ιερό σκοπό, δηλαδή για να τον λατρέψει και για να διάγει μια αγνή ζωή που να βασίζεται στη διδαχή και στην καθοδήγηση Του. Πως θα μπορούσε ο άνθρωπος να ξέρει το ρόλο του και τον σκοπό της ύπαρξης του χωρίς να λάβει σαφείς οδηγίες για το τι θέλει ο Θεός απ αυτόν να κάνει; Εδώ φαίνεται η ανάγκη για την προφητεία. Έτσι ο Θεός έχει επιλέξει από κάθε έθνος σχεδόν έναν η περισσότερους ανθρώπους ως προφήτες για να μεταφέρουν τη θέληση Του στους υπόλοιπους συνάνθρωπους τους.
Θα μπορούσε επίσης να αναρωτηθεί κανείς για το πώς οι προφήτες επιλέγονται και ποιοι ήταν πιο άξιοι άνθρωποι για αυτό το σπουδαίο αξίωμα.
Η προφητεία οπωσδήποτε αποτελεί μια χάρη, που ο Θεός τη χαρίζει μόνο σε αυτόν που επιθυμεί ο ίδιος. Πάντως με την έρευνα των διαφόρων αποστόλων, σε όλη την ιστορία, μπορούμε να αναγνωρίσουν τρία κύρια χαρακτηριστικά για τον προφήτη:
1.Παντα ο προφήτης είναι ο καλύτερος από ηθικής και πνευματικής απόψεως στην κοινωνία του. Τούτο είναι απαραίτητο επειδή η ζωή του προφήτη χρησιμεύει ως παράδειγμα για τους οπαδούς του. Η προσωπικότητα του πρέπει να έχει κάποια «τελειότητα» που να ελκύει το κόσμο για να δεχτεί την αποστολή του, παρά να τους απωθεί με την «ατέλεια» της. Μετά την ανάληψη της αποστολής, ο προφήτης γίνεται αλάνθαστος. Δηλαδή από εκεί και πέρα δεν πρόκειται να κάνει καμία αμαρτία.
2. Πάντοτε υποστηρίζεται με θαύματα για να αποδείξει ότι πράγματι είναι προφήτης, και όχι απατεώνας. Τα θαύματα αυτά χορηγούνται σε αυτόν από το Θεό και συνήθως υπάγονται στον τομέα εκείνο, που το έθνος του είναι πολύ προχωρημένο, με την αναγνώριση των άλλων εθνών. Αυτό μπορούμε να το αποδείξουμε αν μελετήσουμε τα κύρια θαύματα των τριών μεγάλων θρησκειών, Ιουδαϊσμού, Χριστιανισμού, Ισλαμισμού.
Οι συνάνθρωποι του Μωυση ήταν ανυπέρβλητοι στη μαγεία. Έτσι το κυριότερο θαύμα ήταν να υπερνικήσει τους τότε καλύτερους μάγους της Αιγύπτου. Επίσης είναι γνωστό ότι οι συνάνθρωποι του Ιησού Χριστού ήταν πολύ προχωρημένοι στην Ιατρική. Γι αυτό τα περισσότερα θαύματα του Χριστού είχαν σχέση με την ιατρική, θεράπευε τις ανίατες αρρώστιες, ξαναζωντάνευε νεκρούς, κλπ. Ενώ οι Άραβες, συνάνθρωποι του Μωάμεθ ήταν πασίγνωστοι για την ευγλωττία τους, την άπταιστη ομιλία και τον ποιητικό τους λόγο. Έτσι το κυριότερο θαύμα του Μωάμεθ ήταν το «Κοράνι» που είναι ο λόγος του Θεού που δεν υπάρχει κανένας ανθρώπινος λόγος που να του μοιάζει, ακόμα και τα λόγια του Μωάμεθ είναι διαφορετικά από αυτό. Το Κοράνι προσκάλεσε επανειλημμένα αυτούς που δεν πιστεύουν, εάν μπορούν να γράψουν κάτι παρόμοιο με το Κοράνι, αλλά απέτυχαν όλοι. Η πρόκληση εξακολουθεί να ισχύει. Από τα προαναφερθέντα συμπεραίνεται ότι το θαύμα του Μωάμεθ συνεχίζεται ενώ τα άλλα θαύματα ήταν πρόσκαιρα και περιορισμένα, χρονικά και τοπικά. Όσα λέγονται για το Κοράνι είναι δυνατό να δοκιμαστούν ανά πάσα στιγμή, χωρίς να αποδειχτεί κανένα σφάλμα, έστω και μικρό, πράγμα που μαρτυρεί υπέρ της θειας προέλευσης του.
3. Ο κάθε πραγματικός προφήτης δηλώνει ξεκάθαρα, ότι όλα τα θαύματα και διδάγματα δεν είναι δικά του κατασκευάσματα, αλλά είναι θεια χάρη για το καλό της ανθρωπότητας.
Επίσης κάθε νεοεμφανιζόμενος προφήτης δηλώνει την επικύρωση του για τις προηγούμενες αποκαλύψεις και για τις τυχόν μεταγενέστερες. Ο προφήτης συμπεριφέρεται κατά τρόπο ώστε να αποδεδειχθεί ότι ο ρόλος του περιορίζεται απλώς στη μεταφορά της αποστολής που δέχτηκε από τον Ένα, Μοναδικό και αληθινό Θεό, για ολόκληρο το έθνος η τον κόσμο ανάλογα.
Έτσι γίνεται ολοφάνερο ότι όλες οι αποστολές στην ουσία είναι μια. Κατά συνέπεια δεν πρέπει να διαχωριστούν οι μεταγενέστερες αποκαλύψεις από τις προγενέστερες.
Οι προφήτες είναι απαραίτητοι για τη μεταφορά των θειων εντολών και οδηγιών. Δεν έχουμε κανένα τρόπο δικό μας για να μάθουμε γιατί δημιουργηθήκαμε η τι θα μας συμβεί μετά το θάνατο. Μήπως υπάρχει καμία άλλη ζωή μετά το θάνατο; Μήπως είμαστε υπεύθυνοι η όχι για τις πράξεις μας; Με άλλα λόγια μήπως υπάρχει ανταμοιβή για το καλό και τιμωρία για το κακό που κάνουμε; Αυτά και πλείστα άλλα ερωτήματα που αφορούν τον Θεό, τους αγγέλους, τον παράδεισο, την κόλαση κλπ. Δεν είναι δυνατόν να απαντηθούν χωρίς να υπάρχει άμεση θεια αποκάλυψη. Η απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα πρέπει να είναι αυθεντική και να έχει ειπωθεί από ανθρώπους που τους έχουμε σεβασμό και εμπιστοσύνη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, οι απόστολοι πρέπει να είναι οι καλύτεροι άνθρωποι στις κοινωνίες τους από απόψεως ηθικής και διανοητικής.
Γιαυτο και οι σκανδαλώδεις ιστορίες(που προέρχονται από την Βίβλο) για μερικούς από αυτούς δεν ευσταθούν ούτε είναι παραδεκτές από την Ισλαμική πίστη.
Η αποστολή των προφητών μπορεί να συνοψιστεί στα εξής:
1.Η καθαρή αντίληψη για το Θεό, τις ιδιότητες Του, τι πρέπει και τι δεν πρέπει να υπαχτεί σε Αυτόν.
2. Η καθαρή αντίληψη για το αόρατο κόσμο, τους αγγέλους, τα πνεύματα, τον παράδεισο, την κόλαση.
3. Ποιος είναι ο σκοπός για τον οποίο δημιούργησε ο Θεός τον άνθρωπο, τι ζήτα από αυτόν, τι αμοιβή και τι ποινή έχει προετοιμαστεί για τους υπάκουους και μη, αντίστοιχα.
4. Πώς να συμμορφωθεί η κοινωνία μας σύμφωνα με τη θέληση του Θεού. Μήπως υπάρχουν ιεροί νόμοι και θειοι κανόνες που εάν εφαρμοστούν σωστά και πιστά θα δημιουργήσουν ευτυχισμένη και ιδανική κοινωνία;
Από τα παραπάνω γίνετε σαφές ότι οι προφήτες, ως επιλεγμένοι του Θεού, είναι αναντικατάστατοι. Ακόμα, παρά την πρόοδο που έχει σημειώσει η επιστήμη πρόσφατα, η αποκάλυψη εξακολουθεί να αποτελεί τη μοναδική πηγή για τη γνώση του υπερφυσικού κόσμου. Η γνώση αυτή δεν είναι δυνατό να αποκτηθεί ούτε δια μέσου της επιστήμης, ούτε διαμέσου του μυστικισμού. Διότι η επιστήμη περιορίζεται στην υλική έρευνα, ενώ ο μυστικισμός είναι πολύ υποκειμενικός και συχνά παραπλανητικός.
Ο ακριβής αριθμός των προφητών είναι άγνωστος. Μερικοί ερευνητές τους ανεβάζουν μέχρι και 240.000. Ενώ είμαστε σίγουροι μόνο για 25 που αναφέρονται ονομαστικώς στο ιερό Κοράνι, παρά το ότι δεχόμαστε ότι έχει σταλθεί τουλάχιστον ένας προφήτης για κάθε έθνος. Τούτο προκύπτει από το στίχο:
Σ’ έχουμε στείλει – βέβαια – με την αλήθεια, (σαν ένα κομιστή) χαρούμενων ειδήσεων και (σαν ένα που) να προειδοποιεί. Και ποτέ δεν υπήρξε -στο παρελθόν – ένα έθνος χωρίς να έχει προειδοποιητή ανάμεσα (στους ανθρώπους) του(Κοράνι 35:24)
γιατί ο προφήτης είναι εκείνος που μεταφέρει την θεια θέληση στον κόσμο, και μας δείχνει τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνουμε. Επίσης αναφέρεται ότι στάλθηκαν και άλλοι προφήτες χωρίς καμία άλλη πληροφορία, για τα ονόματα, αριθμό, τόπο η χρονολογία. Στο ιερό Κοράνι αναφέρονται επώνυμα μόνο 25 προφήτες από τους οποίους ξεχωρίζουν οι πέντε «καθοριστικοί» που είναι ο Νώε, ο Αβραάμ, ο Μωυσης, ο Ιησούς και ο Μωάμεθ. Υπάρχουν άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στον Ιησού, ίσως και χάλαρα στον Μωυση. Άλλοι πιστεύουν μόνο στον Μωυση. Οι Μουσουλμάνοι όμως πιστεύουν σε όλους τους προαναφερθέντες προφήτες αδιάκριτα. Το Κοράνι λέει:
Να δηλώσετε: “Πιστέψαμε στον ΑΛΛΑΧ και σ’ ό,τι αποκάλυψε σε μας (το Κοράνιο) και στον Αβραάμ, Ισμαήλ, Ισαάκ, Ιακώβ και στις φυλές και σ’ ότι δόθηκε στον Μωυσή και τον Ιησού, και σ’ ό,τι δόθηκε σ’ όλους τους προφήτες απ’ τον Κύριο τους. Δεν κάνουμε καμιά διάκριση ανάμεσα σ’ οποιονδήποτε απ’ αυτούς. Κι εμείς σ’ Αυτόν (στον ΑΛΛΑΧ) υποταχτήκαμε. (Είμαστε Μουσουλμάνοι).(Κοράνι 2:136)
Το Κοράνι στα παρακάτω αποσπάσματα, υπαγορεύει στους Μουσουλμάνους, ότι αυτή η πίστη είναι αληθινή και αχώριστη. Έτσι κάθε έθνος που πιστεύει καταυτόν τον τρόπο, θα είναι στο σωστό δρόμο, εάν όχι, τότε δεν ακολουθεί το δρόμο του Θεού, αλλά ακολουθεί το δρόμο της επιθυμίας και της αρεσκείας του.
Κι αν αυτοί (οι Χριστιανοί κι οι Εβραίοι) πίστεψαν, σ’ αυτό που σεις πιστέψατε, τότε βρίσκονται στο σωστό δρόμο, αν όμως, αρνηθούν, τότε αυτοί είναι οι σχισματικοί.(Κοράνι 2 :137)
