Μπορείτε να διαβάσετε το πρώτο μέρος εδω
Ένας από τους «Σάλαφ» συνήθιζε να λέει: « Εάν θέλεις να πλησιάσεις τον Αλλάχ, βαλε ένα σιδερένιο τοίχο ανάμεσα σε εσένα και τις επιθυμίες σου.»
Ο Abû Hâzim (rahimuhullah) είπε: « Οι λόγιοι της εποχής μας είναι ικανοποιημένοι με τα λόγια και χωρίς πράξεις. Οι «Σάλαφ» συνήθιζαν να κάνουν πράξεις και να μην μιλάνε. Μετά από αυτούς ο κόσμος έκανε πράξεις και μιλούσε, και μετά ακολούθησαν αυτοί που μιλούσαν μόνο αλλά δεν έκαναν πράξεις. Θα έρθει η εποχή που ο κόσμος ούτε θα μιλά ούτε θα κάνει πράξεις.»
Ο Sufyân ath-Thawrî (rahimahullah) είπε «Όταν η γνώση κάνει κάποιον να δακρύζει, τότε είναι λόγιος ( Αλιμ). Ο Αλλάχ, ο ύψιστος είπε: «είναι αλήθεια πως εκείνοι στους οποίους δόθηκε η γνώση -προκαταβολικά – όταν (τούτο το Κοράνι) απαγγελθεί σ’ αυτούς, ρίχνουν κάτω το πρόσωπο τους γονατίζοντας ολόκληρα μέχρι τα πηγούνια» (Κοράνι 17:107). Επίσης ο Αλλάχ είπε: «Όταν απαγγέλλονταν σ’ αυτούς οι Εντολές του Ραχμάν, (του Οικτίρμονα ΑΛΛΑΧ),έπεφταν κάτω, γονατίζοντας (ταπεινά), με δάκρυα (στα μάτια). (Κοράνι 19:58)»
Ένας από τους «Σάλαφ» είπε: «Εάν κάποιος από σας δεν επιθυμεί να εκπληρώσει τις ανάγκες του συνανθρώπου του με το να μοιράζεται τις στενοχώριες του η με το να κάνει επικλήσεις προς τον Θεό για αυτόν ((du‘â) τότε ας μην τον ρωτά- «Πως είναι τα πράγματα;- τι κάνεις;» γιατί θεωρείται υποκρισία.»
Ο Abû Bakr as-Siddîq (radiyAllâhu ‘anhu) ρωτήθηκε, «Πως είσαι σήμερα το πρωί;» Αυτός απάντησε, «Εισέρχομαι σε αυτό το πρωινό σαν ένας ταπεινός δούλος, σε Έναν υπέροχο Κύριο. Εισέρχομαι στο πρωινό με την εντολή Του.»
Ο Imam ash-Shâfi‘î (rahimahullâh) ρωτήθηκε, « Πως είσαι σήμερα το πρωί; Αυτός απάντησε, « Έχω εισέρθει σε αυτό το πρωί τρώγοντας την προμήθεια που μου έστειλε ο Κύριος μου, χωρίς όμως να έχω εκπληρώσει την ευγνωμοσύνη μου προς Αυτόν με ειλικρίνεια»
Ο Mâlik ibn Dînâr (rahimahullâh) ρωτήθηκε, «Πως είσαι σήμερα το πρωί; Αυτός απάντησε, «εισέρχομαι στο πρωί με την ηλικία μου να μειώνεται και τις αμαρτίες μου να αυξάνονται.»
Ο Fudayl ibn ‘Iyâd (rahimahullâh) είπε, «ο Σατανάς κατακτά τον άνθρωπο με ένα από τα τρία ( πράγματα), κάνοντας τον:1) Να είναι ευχαριστημένος με τον εαυτόν του 2) Να θεώρει τις πράξεις(τις καλές) του πολλές 3) Να ξεχνά τα λάθη του και τις αμαρτίες του.»
Ο Al-Hasan (rahimahullâh) είπε, «Εάν ο σατανάς σας βλέπει να υπακούετε τον Αλλάχ με συνέπεια, θα σας επεδίωκε ξανά και ξανά. Εάν δει την συνέπεια και την ειλικρίνεια στην πίστη σας, τότε θα κουρασθεί από εσάς και θα σας παρατηρήσει. Εάν αλλάζετε όμως, κάθε φορά , τότε αρχίζει να έχει ξανά ελπίδα σε εσάς.
Ο Sahl at-Tustarî (rahimahullâh) είπε, «Ευγνωμοσύνη στον Αλλάχ, δεν είναι να τον παρακούτε με τις εύνοιες Του. Ολόκληρο το σώμα είναι από την εύνοια του Αλλάχ και δώρο από Αυτόν, οπότε μην Τον παρακούτε με αυτό.
Ο Abû Dardâ (rahimahullâh) είπε: «Από την τελειοποίηση του taqwâ(η συνείδηση προς τον Θεό – ευσέβεια) είναι ότι ο δούλος φοβάται τον Κύριο του ακόμα και για πράγματα που ζυγίζουν μόνο όσο ένα άτομο.»
Ο Abû Hurayrah (rahimahullâh) ρωτήθηκε σχετικά με το taqwâ (ευσέβεια). Είπε: « Είναι ένας δρόμος γεμάτος αγκάθια. Αυτός που τον βαδίζει χρειάζεται να έχει τεράστια υπομονή.»
Ο Sufyân ath-Thawrî (rahimahullâh) είπε, « Συναντήσαμε ανθρώπους που αγαπούσαν όταν κάποιος τους έλεγε , «Φοβηθείτε τον Αλλάχ τον Ύψιστο». Σήμερα βρίσκουμε ανθρώπους που ενοχλούνται με αυτό.»
Ο Wahb ibn Munabbih (rahimahullâh) είπε. « Όποιος ισχυρίζεται ότι είναι ευφυής αλλά η προσοχή του δεν είναι συγκεντρωμένη στην Μετέπειτα ζωή, τότε είναι ψεύτης.»
Ένας από τους Σάλαφ είπε: «Η σοφία «ανάβει» με τέσσερα πράγματα: τη θλίψη μετά από τις αμαρτίες, την προετοιμασία για τον θάνατο, το άδειο στομάχι, και κάνοντας παρέα με αυτούς που αδιαφορούν για αυτόν τον κόσμο.»
Ο Fudayl ibn ‘Iyâd ( rahimahullah) είπε:« Όποιος νουθετεί πολύ, οι φίλοι του θα είναι λίγοι.»
Ο Ibrâhîm an-Nakhâ‘î (rahimahullah) «Όποιος κάθεται και συλλογίζεται, θα διαπιστώσει ότι το ευγενέστερο και πιο αξιοπρεπές πρόσωπο σε κάθε συγκέντρωση είναι αυτός που είναι ο πιο σιωπηλός, γιατί η σιωπή ομορφαίνει τον λόγιο και κρύβει τα λάθη του ανίδεου»
Ο Ma‘rûf al-Kirakhî (rahimahullah) είπε, « Όταν ένα πρόσωπο μιλά για άσχετα θέματα είναι ένδειξη ότι ο Αλλάχ τον εγκαταλείπει.»
Ο Sufyân ath-Thawrî (rahimahullah) είπε, « Όταν ο συνάνθρωπος σας δεν είναι μπροστά σας, να αναφέρεστε σε αυτόν όπως θα θέλατε αυτός να σας αναφέρει όταν εσείς δεν είστε μπροστά του.»
Πηγή: Συλλογή του Shaykh Ahmad Farîd από το «From the Characteristics of the Salaf» © 1996 Jami’at Ihyaa’ Minhaaj Al-Sunnah.
Μετάφραση, Ξένια Γιασμίν. Επαλήθευση, επιμέλεια Άχμαντ Ελντίν
