Μετάφραση: Άχμαντ Μ.Ελντίν – أحمد بن محيي الدين

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Καταγράφεται σε αυθεντική αφήγηση ότι ο Προφήτης είπε στον (άγγελο) Γαβριήλ:

مَا لِي لَمْ أَرَ مِيْكَائِيْلَ ضَاْحِكاً قَطُّ؟ قَالَ: مَا ضَحِكَ مِيْكَائِيْلُ مُنْذُ خُلِقَتِ الْنَّارُ

«Γιατί δεν έχω δει ποτέ μου τον (άγγελο) Μιχαήλ να γελά». Είπε (ο Γαβριήλ): «Δεν έχει γελάσει από τότε που δημιουργήθηκε η κόλαση». {Σιλσίλα ασαχίχα, νο. 2511}

Σέηχ Αμπντουραζζάκ αλ Μπάντρ (σχολιασμός):

“Το χαντίθ αυτό βρίσκεται στη συλλογή Μούσναντ (του Ιμάμη Άχμαντ). Ο Προφήτης είπε στον Γαβριήλ: «Γιατί δεν έχω δει ποτέ μου τον (άγγελο) Μιχαήλ να γελά». Είπε (ο Γαβριήλ): «Δεν έχει γελάσει από τότε που δημιουργήθηκε η Κόλαση». 

Ο Μιχαήλ, σύμφωνα με ορισμένους λόγιους, είναι ο άγγελος που στέκεται ως υπεύθυνος για την βροχή και τα σύννεφα. Ο Προφήτης είπε: «Γιατί δεν έχω δει ποτέ μου τον Μιχαήλ να γελά». Ο Γαβριήλ απάντησε: «Δεν έχει γελάσει από τότε που δημιουργήθηκε η κόλαση».

Αυτό επιβεβαιώνει το χαρακτηριστικό του γέλιου στους αγγέλους (δηλ είναι σε θέση να γελάνε). Επίσης επιβεβαιώνεται το χαρακτηριστικό του φόβου τους (θεοφοβία). Η ρήση αυτή επιπλέον μας γνωστοποιεί ότι ο άγγελος Μιχαήλ δημιουργήθηκε πριν την κόλαση, «Δεν έχει γελάσει από τότε που δημιουργήθηκε η Κόλαση», δηλαδή από φόβο.

Και αυτός ο φόβος είναι ωφέλιμος για τον πιστό δούλο και είναι κομμάτι από το Ιμάν (πίστη). Ο Αλλάχ ο Ύψιστος λεει:

 وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ

 فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ

«Όσον γιαυτόν που φοβάται να σταθεί μπροστά στον Κύριο του (την Ημέρα της Κρίσης) και συγκράτησε τον εαυτό του από τις κατώτατες (κακές) επιθυμίες και πάθη (παράνομοι πόθοι). Τότε ο παράδεισος θα είναι η κατοικία του» {Κοράνι 79:40-41}

Αυτός ο φόβος είναι πολύ σημαντικός στη ζωή του δούλου (πιστού). Όμως, το άτομο που απολαμβάνει την αμαρτία και την έχει συνηθίσει, τότε δεν κατέχει αυτόν τον φόβο. Νομίζει και σκέπτεται μόνο την ευσπλαχνία του Αλλάχ, γιαυτο και συνεχίζει την αμαρτία, με αποτέλεσμα να καταλήγει να είναι, όπως ο Ιμπν ουλ Κάγιεμ αναφέρει, αλαζόνας – πεισματάρης (στην αμαρτία).

Αυτό δεν είναι Χούσν αδ-Δάν (το να έχεις μια καλή – ορθή σκέψη για τον Αλλάχ)”

Δείτε επίσης:

• Η λατρεία συνοδεύεται με θεοφοβία, ελπίδα και αγάπη – نقض مقولة » ما عبدناك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك «

Εάν ωφεληθήκατε και σας άρεσε η ανάρτηση, βοηθήστε μας να συνεχίσουμε ενισχύοντας το IslamForGreeks. Δείτε εδώ τους τρόπους που μπορείτε να στηρίξετε τις προσπάθειες

Categories: Μουσουλμάνοι

Tags: χαντίθ, Κόλαση, Μιχαήλ, θεοφοβία