Αλλάχ

Το Ιχσάν ως θεμέλιο πίστης, ειλικρίνειας και αντιμετώπισης της υποκρισίας – فأفضل الإيمان أن تعلم أنّ الله معك حيثما كنت

H αρετή του Ιχσάν με προχειρότητα μεταφράζεται ως «αγαθοεργία». Έχει πολύ πιο σημαντικό και βαθύτερο νόημα στην Ισλαμική θεολογία το οποίο χωρίζεται σε δυο κατηγορίες: 1) το ιχσάν όσον αφορά τον Αλλάχ τον Ύψιστο, που σημαίνει αφοσίωση στον Αλλάχ με ορθή πίστη και πράξεις  και 2) ιχσάν οσον αφορά στην υπόλοιπη δημιουργία

Οι καταστροφικές συνέπειες όταν δεν κάνεις δίκρ – يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ

Με το να θυμάσαι συχνά τον Αλλάχ προστατεύεις τον εαυτό σου από την απόσπαση της προσοχής. Η εκτροπή της προσοχής είναι θέμα χρόνου να πάρει μέρος στον άνθρωπο όταν ασχολείται υπερβολικά με τα επίγεια. Η μόνη αντιμετώπιση είναι η ενθύμηση του Υψίστου.

Να βιαστείς να ζητήσεις συγχώρεση από τον Κύριο σου – وسارعوا إلى مغفرة من ربكم (تفسير السعدي )

Ο Αλλάχ ο Ύψιστος αναφέρει τον επίγειο αγώνα που πρέπει να δώσει ο άνθρωπος. Τον αληθινό αγώνα, που δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια προσπάθεια για να κερδίσουμε την ευχαρίστηση του Δημιουργού μας. Είναι ένας αγώνας που έχει να κάνει με τον σκοπό και την ουσία της ζωής μας. Κερδίζοντας την ευχαρίστηση του Αλλάχ, πέρα που το κάνουμε η προσπαθούμε να το επιτύχουμε γιατί είναι ο Μόνος Άξιος λατρείας, έχει ως αποτέλεσμα τον Παράδεισο. Γιαυτό ο Ύψιστος λέει να βιαστούμε προς την πορεία της συγχώρεσης Tου, εκεί ακριβώς βρίσκεται η ασφάλεια.

Η βασική υποχρέωση του ανθρώπου προς τον Δημιουργό του – وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Οι υποχρεώσεις μας προς τον Αλλάχ έρχονται σε προτεραιότητα συγκριτικά με τις υποχρεώσεις που έχουμε στους άλλους. Αυτό διότι είναι ο Δημιουργός μας, ο Ύψιστος, ο Συντηρητής μας. Αυτός μας έπλασε και μας έφερε στην ύπαρξη όταν πριν από αυτό ήμασταν στην ανυπαρξία. Ήμασταν τίποτα και μας έφερε στη ζωή

Τι μας εγγυάται ο Αλλάχ σχετικά με την μελέτη και την τήρηση του Κορανίου – فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ

«…Και όταν έλθει σε σας η καθοδήγηση από Εμένα, τότε όποιος ακολουθήσει την καθοδήγηση μου δεν θα παραπλανηθεί κι ούτε θα πέσει στην αθλιότητα (δυστυχία, μιζέρια). Αλλά όποιος απομακρυνθεί από το μήνυμα μου (την υπενθύμιση), γι’ αυτόν, σίγουρα, θα έχει μια ζωή με δυσκολίες, και θα τον σηκώσουμε τυφλό κατά την  Ημέρα της Κρίσης» {Κοράνι 20:123-124}

Το παράδειγμα του σπέρματος ως νουθεσία στον πεισματάρη – خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ

Το εδάφιο αυτό, μαζί με άλλα παρόμοια, αναιρεί με εξαιρετικό τρόπο τον κάθε πεισματάρη αρνητή του Ένα και Μοναδικού Θεού (Αλλάχ), που είναι ο Μόνος άξιος λατρείας, θυμίζοντας του την ταπεινή προέλευση του. Το σπέρμα

Αγαπάμε αυτό που μας κάνει κακό και αντιπαθούμε αυτό που μας ωφελεί – وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ

Εάν ο πιστός γνωρίζει ότι το δυστύχημα μπορεί να φέρει ένα επιθυμητό (καλό) αποτέλεσμα και ότι το επιθυμητό μπορεί να φέρει δυστύχημα, τότε δεν θα αισθανόταν ασφαλής από το κακό που μπορεί να φέρει αυτό που επιθυμεί, ούτε θα ήταν απαισιόδοξος από το καλό που μπορεί να φέρει ένα δυστύχημα. Πολύ απλά διότι δεν γνωρίζει το αποτέλεσμα των πραγμάτων και των καταστάσεων. Συνεπώς πρέπει να παρατηρηθούν τα εξής

Πράξεις λατρείας που σε φέρνουν κοντά στον Αλλάχ και καλυτερεύουν την ζωή σου – وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ

Στην ηχητική παρουσίαση που ακολουθεί καταγράφουμε μερικές σημαντικές πράξεις λατρείας που φέρνουν ένα άτομο κοντά στον Αλλάχ τον Ύψιστο όπως επίσης καλυτερεύουν την ζωή του. Πράξεις που ωφελούν την επίγεια ζωή μας, τον διπλανό μας και κυρίως ωφελούν την μετά θάνατο ζωή μας σωτηριολογικά