Η πραγματικότητα του θανάτου
Ζωή
Τι σημαίνει έχω καλή ζωή; – مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
«Όποιος πράττει το ενάρετο, άνδρας ή γυναίκα, ενώ πιστεύει, τότε σ’ αυτόν θα του δώσουμε μια καλή ζωή…» {Κοράνι 16:97}
Πώς το Κοράνι και η Σούννα περιγράφουν τον επίγειο κόσμο με σύγκριση τον επόμενο (μετά θάνατον) – وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
Στο Κοράνι και στη Σούννα περιγράφονται ενδιαφέρουσες συγκρίσεις μεταξύ της επίγειας ζωής και της μετά θάνατον ζωής. Αυτές οι συγκρίσεις νουθετούν τον άνθρωπο ως προς την αντίληψη του για την επίγεια ζωή. Ο άνθρωπος έχει την τάση να εξυμνεί την επίγεια ζωή, να την απολαμβάνει δίχως μέτρο και όριο, παραβιάζοντας πολλές φορές τις εντολές του Δημιουργού και γενικότερα η συμπεριφορά του προς τα επίγεια δείχνει μια κοσμοαντίληψη θεοποίησης προς αυτά.
Ο κόσμος είναι η φυλακή του πιστού και ο παράδεισος του άπιστου – الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ
Ένα εξαιρετικό χαντίθ για το πώς αντιλαμβανόμαστε και αντιμετωπίζουμε την επίγεια ζωή
Κόλαση και Παράδεισος ειναι πολύ κοντά προς τον άνθρωπο – الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
Μεταξύ εσάς και του Παραδείσου και της Κόλασης στέκεται μόνο ο θάνατος
Τι μας εγγυάται ο Αλλάχ σχετικά με την μελέτη και την τήρηση του Κορανίου – فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ
«…Και όταν έλθει σε σας η καθοδήγηση από Εμένα, τότε όποιος ακολουθήσει την καθοδήγηση μου δεν θα παραπλανηθεί κι ούτε θα πέσει στην αθλιότητα (δυστυχία, μιζέρια). Αλλά όποιος απομακρυνθεί από το μήνυμα μου (την υπενθύμιση), γι’ αυτόν, σίγουρα, θα έχει μια ζωή με δυσκολίες, και θα τον σηκώσουμε τυφλό κατά την Ημέρα της Κρίσης» {Κοράνι 20:123-124}
Γιατί το Ισλάμ είναι ιδανικό για τον άνθρωπο; – إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
Η υποταγή και η υπακοή του ανθρώπου στον Δημιουργό του είναι η ουσία του Ισλάμ. Η λέξη «Ισλάμ» έχει διαλεχτεί από τον Θεό (Αλλάχ) και όχι από τον άνθρωπο. Είναι το μήνυμα που αποκαλύφτηκε σε όλους τους Προφήτες και τους Αποστόλους του Θεού, όπου με την σειρά τους το διέδωσαν στους λαούς και τα έθνη τους. Η τελική και παγκόσμια μορφή του αποκαλύφθηκε στον Προφήτη Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم
Σέηχ Σάλεχ αλ-Ασέηχ: Η σπουδαιότητα του Ταουχίντ (Μονοθεϊσμού) στις ζωές των ανθρώπων – أهمية التوحيد في حياة الناس: الشيخ صالح آل الشيخ
Έρχονται πολλοί και λένε: «Ποια είναι η σημαντικότητα αυτού του Ταουχίντ για το οποίο μιλάτε συνεχώς; Πόσο σημαντικό είναι στις ζωές των ανθρώπων;»
Οι βασικές αρχές της Σαρία – ما هى الضرورات الخمس في الإسلام
Αυτές είναι οι 5 βασικές ανάγκες τις οποίες το Ισλάμ, μέσω της Σαρία, προστατεύει και ασφαλίζει.
Τι πρέπει να εκμεταλλευτεί στη ζωή του ο Μουσουλμάνος; – حديث اغتنم خمساً قبل خمس
Ωφελήσου από τα νιάτα σου προτού έρθουν τα γεράματα. Ωφελήσου από την υγεία σου προτού έρθει η αρρώστια. Ωφελήσου από τον πλούτο σου προτού έρθει η φτώχεια. Ωφελήσου από τον ελεύθερο χρόνο σου προτού έρθει η απασχόληση. Ωφελήσου από την ζωή σου προτού έρθει ο θάνατος»
Τι μας διδάσκει ο Κορονοιός; – أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
Η κρίση του Κορονοιού μας προσφέρει ένα σπουδαίο μάθημα. Το μάθημα της αναθεώρησης για το πώς αντιλαμβανόμαστε την ύπαρξη μας. Πρέπει να πάψουμε να αντιμετωπίζουμε την ζωή και τον θάνατο υλιστικά, δίχως νόημα
Τα 5 βασικά αγαθά που διαφυλάττει η Σαρία – ما هى الضرورات الخمس في الإسلام
Αυτές είναι οι 5 βασικές ανάγκες τις οποίες το Ισλάμ, μέσω της Σαρία, προστατεύει και ασφαλίζει.
Το μεγαλύτερο μάθημα που προσφέρει ο Κορονοιός – أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
Κάποιοι το συνειδητοποιούν, για άλλους λειτουργεί απλά ως μια υπενθύμιση και άλλοι δυστυχώς αδιαφορούν
Χαντίθ: Η υπεραισιοδοξία για την ζωή και η αγνόηση του θανάτου -هَذَا الأَمَلُ وَهَذَا أَجَلُهُ
Αυτή είναι η ελπίδα του ανθρώπου, και αυτό είναι ο θάνατος του
Σέηχ Άμπντουραζζάκ αλ Μπάντρ: Δοκιμασίες και ευημερία – عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
Οι δοκιμασίες είναι αποτέλεσμα των αμαρτιών και η ευμάρεια αποτέλεσμα της υπακοής στον Αλλάχ τον Ύψιστο
Επίκληση (Ντουά) για προστασία από την ψεύτικη φιλία – ومن خليلٍ ماكرٍ عينُه تراني
Ο Ατ Ταμπαραάνι καταγράφει στο «αντ Ντουά» (1339) μια αυθεντική ρήση του Προφήτη صلى الله عليه و سلم
Σέηχ αλ Φαουζάν: Είσαι προετοιμασμένος να συναντήσεις τον Αλλάχ; – الاستعداد للقاء الله | الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان
Σκέψου και αναλογίσου. Γιατί δημιουργήθηκες; Αναλογίσου σε ποια κατεύθυνση πορεύεσαι
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.