Από την στιγμή που έχει γίνει κατανοητή η ορθόδοξη έννοια του Ταουχίντ (Ισλαμικού Μονοθεϊσμού), μπορούμε και να καταλάβουμε τις ανορθόδοξες προσπάθειες διαφόρων πολιτικοποιημένων οργανώσεων, που επιχειρούν να πολιτικοποιήσουν το Ισλάμ και συγκεκριμένα την έννοια του Μονοθεϊσμού
Ο Ισλαμικός Μονοθεϊσμός δεν προωθεί μόνο τον αποφατικό λόγο, αλλά έχει και πλούσια καταφατική δογματική περί μοναδικότητας του Θεού
Η ενανθρώπιση και η σάρκωση είναι μια ειδωλολατρική και παγανιστική θεολογία η οποία δεν σχετίζεται με την αποκάλυψη του Υψίστου και το μήνυμα των Προφητών Του
Παρακάτω ακολουθεί μια επιγραμματική αναφορά στο Ισλαμικό Ορθόδοξο δόγμα των Σουννιτών
Μάθημα 28: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στην Ημέρα της Κρίσης
Μάθημα 27: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στους Αγγελιοφόρους/Προφήτες
Μάθημα 26: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στους Αγγέλους και στα Βιβλία του Αλλάχ
Μάθημα 25: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στις ονομασίες/ιδιότητες του Αλλάχ (Ασμαά ουά Σιφαάτ)
Μάθημα 24: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στην θεότητα του Αλλάχ (Ουλουχία)
Ακούστε την πρώτη μας υπενθύμιση για αυτήν την σειρά
Η ενανθρώπιση και η σάρκωση είναι μια ειδωλολατρική και παγανιστική θεολογία η οποία δεν σχετίζεται με την αποκάλυψη του Υψίστου και το μήνυμα των Προφητών Του
εάν δεν υπήρχαν όρια και νόμοι θα δινόταν η ευκαιρία στον κάθε έναν να ερμηνεύσει το Κοράνι με βάση την γνώμη του
Οι τρεις βασικές αρχές του Ισλάμ – شرح ثلاثة الأصول ـ الشيخ محمد بن صالح العثيمين. Μια εξαιρετική δογματική διδασκαλεία για κάθε Μουσουλμάνο. Πρόκειται για τις τρεις βασικές ερωτήσεις που θα τεθούν στον άνθρωπο κατά την παραμονή του στον τάφο.
Οι περισσότεροι υποστηρίζουν ότι οι Σαλαφιστές ανήκουν σε 3 κατηγορίες: 1) Οι ήρεμοι/ειρηνικοί, 2) οι πολιτικοποιημένοι και 3) οι Τζιχαντιστές.
Του Αλλάμα, Σείχ Σάλιχ αλ Φαουζάν
Σύμφωνα με το Ισλάμ η σάρκωση είναι μια ειδωλολατρική αντίληψη περί Θεού και ιδιότητα, η οποία πέρα που δεν αρμόζει στον Θεό τον Παντοδύναμο, δεν καταγράφεται στον αποκεκαλυμμένο λόγο Του
Κανένας δεν έχει δικαίωμα να επεξηγεί και να ερμηνεύει το Κοράνι και την Σούννα με την προσωπική του άποψη και γνώμη
Με τον όρο «θεολογική ρητορική» (Ίλμ ουλ Καλαάμ) εννοούμε την αρχή αυτή που θέλει να υποβιβάζει την αποκάλυψη και να εξυψώνει την ανθρώπινη λογική σε θέματα πίστης και δογματικής
