Δείτε στο Podcast του Eldin’s Journal # 40: Στο αποψινό Podcast καταπιανόμαστε με την κλιματική αλλαγή και την παγανιστική φιλοσοφία της. Μπορούν οι πράξεις του ανθρώπου να προκαλέσουν κλιματική αλλαγή; Σε ποιο σημείο και με ποιο τρόπο οι ανθρώπινες πράξεις επηρεάζουν την φύση; Ένα θέμα που έχουμε ανάγκη σαν Μουσουλμάνοι να γνωρίζουμε καθώς σχετίζεται άμεσα και με την θεολογία μας
Θεολογία
Η (άστοχη) πολιτικοποίηση της Ισλαμικής θεολογίας – ما هو القول في توحيد الحاكمية
Από την στιγμή που έχει γίνει κατανοητή η ορθόδοξη έννοια του Ταουχίντ (Ισλαμικού Μονοθεϊσμού), μπορούμε και να καταλάβουμε τις ανορθόδοξες προσπάθειες διαφόρων πολιτικοποιημένων οργανώσεων, που επιχειρούν να πολιτικοποιήσουν το Ισλάμ και συγκεκριμένα την έννοια του Μονοθεϊσμού
Το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμός) δεν είναι μόνο απόρριψη του πολυθεϊσμού – التوحيد لا يكون توحيداً حتى يتضمن نفياً وإثباتاً
Ο Ισλαμικός Μονοθεϊσμός δεν προωθεί μόνο τον αποφατικό λόγο, αλλά έχει και πλούσια καταφατική δογματική περί μοναδικότητας του Θεού
Ο παγανισμός την σάρκωσης – الرد علي النصارى في مسالة التجسد
Η ενανθρώπιση και η σάρκωση είναι μια ειδωλολατρική και παγανιστική θεολογία η οποία δεν σχετίζεται με την αποκάλυψη του Υψίστου και το μήνυμα των Προφητών Του
Το Ορθόδοξο δόγμα των Σουννιτών – عقيدة أهل السنة والجماعة
Παρακάτω ακολουθεί μια επιγραμματική αναφορά στο Ισλαμικό Ορθόδοξο δόγμα των Σουννιτών
Οι τρεις βασικές αρχές του Ισλάμ – شرح ثلاثة الأصول {Μάθημα 28}
Μάθημα 28: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στην Ημέρα της Κρίσης
Οι τρεις βασικές αρχές του Ισλάμ – شرح ثلاثة الأصول {Μάθημα 27}
Μάθημα 27: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στους Αγγελιοφόρους/Προφήτες
Οι τρεις βασικές αρχές του Ισλάμ – شرح ثلاثة الأصول {Μάθημα 26}
Μάθημα 26: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στους Αγγέλους και στα Βιβλία του Αλλάχ
Οι τρεις βασικές αρχές του Ισλάμ – شرح ثلاثة الأصول {Μάθημα 25}
Μάθημα 25: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στις ονομασίες/ιδιότητες του Αλλάχ (Ασμαά ουά Σιφαάτ)
Οι τρεις βασικές αρχές του Ισλάμ – شرح ثلاثة الأصول {Μάθημα 24}
Μάθημα 24: Το δεύτερο επίπεδο της θρησκείας (Ιμάν) – Πίστη στην θεότητα του Αλλάχ (Ουλουχία)
Το IslamForGreeks.org καθιερώνει τις ηχητικές «Υπενθυμίσεις» – وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
Ακούστε την πρώτη μας υπενθύμιση για αυτήν την σειρά
Γιατί ο Θεός δεν έγινε και δεν θα γίνει άνθρωπος;
Η ενανθρώπιση και η σάρκωση είναι μια ειδωλολατρική και παγανιστική θεολογία η οποία δεν σχετίζεται με την αποκάλυψη του Υψίστου και το μήνυμα των Προφητών Του
Προσωπικές απόψεις σε Ισλαμικά-θρησκευτικά ζητήματα
εάν δεν υπήρχαν όρια και νόμοι θα δινόταν η ευκαιρία στον κάθε έναν να ερμηνεύσει το Κοράνι με βάση την γνώμη του
Η εσφαλμένη κατηγοριοποίηση των Σαλαφιστών από τους «ακαδημαϊκούς»
Οι περισσότεροι υποστηρίζουν ότι οι Σαλαφιστές ανήκουν σε 3 κατηγορίες: 1) Οι ήρεμοι/ειρηνικοί, 2) οι πολιτικοποιημένοι και 3) οι Τζιχαντιστές.
Η σπουδαιότητα του Ταουχίντ και της Ακίντα (δόγμα) {الشيخ صالح بن فوزان الفوزان}
Του Αλλάμα, Σείχ Σάλιχ αλ Φαουζάν
Τι λέει το Ισλάμ για την σάρκωση και την ενανθρώπιση;
Σύμφωνα με το Ισλάμ η σάρκωση είναι μια ειδωλολατρική αντίληψη περί Θεού και ιδιότητα, η οποία πέρα που δεν αρμόζει στον Θεό τον Παντοδύναμο, δεν καταγράφεται στον αποκεκαλυμμένο λόγο Του
Προσωπικές απόψεις σε θεολογικά ζητήματα
Κανένας δεν έχει δικαίωμα να επεξηγεί και να ερμηνεύει το Κοράνι και την Σούννα με την προσωπική του άποψη και γνώμη
Η πλάνη της θεολογικής ρητορικής (Ίλμ ουλ Καλαάμ)
Με τον όρο «θεολογική ρητορική» (Ίλμ ουλ Καλαάμ) εννοούμε την αρχή αυτή που θέλει να υποβιβάζει την αποκάλυψη και να εξυψώνει την ανθρώπινη λογική σε θέματα πίστης και δογματικής
Ανθρωπομορφικός Θεός στο Ισλάμ; (απάντηση σε αιρετικούς και χριστιανούς)
Απάντηση στους αιρετικούς και σε διάφορους μη Μουσουλμάνους που κατηγορούν την Ισλαμική Θεολογία ότι περιέχει ανθρωπομορφισμό
Η Θεολογικη ασυνεπεια των Χριστιανων πολεμιων του Ισλαμ
Το άρθρο αυτό αποτελεί απάντηση σε ορισμένους πολέμιους του Ισλάμ που με μια θεολογική ασυνέπεια ασκούν κριτική σε κάτι που στην τελική το ενστερνίζονται οι ίδιοι ως βασική δογματική διδασκαλία
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.