Χαντίθ νο.15 : Δεν συνιστάται ο καθαρισμός με το δεξί χέρι και το φύσημα στο δοχείο από το οποίο πίνουμε
καθαριότητα
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 13. Χαντίθ 13)
Χαντίθ νο.13 : Το αποχωρητήριο εντός οικίας
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 12. Χαντίθ 12)
Χαντίθ νο.12 :Κανονισμοί για την κατεύθυνση του αποχωρητηρίου
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 11. Χαντίθ 11)
Χαντίθ νο.11 : Η ντουά πριν εισέλθουμε στο αποχωρητήριο
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 10. Χαντίθ 10)
Χαντίθ νο.10 : Πως το πλύσιμο της προσευχής θα χαρίσει στον πιστό φως την ημέρα της κρίσης
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 9. Χαντίθ 9)
Χαντίθ νο.9 : Ο Προφήτης ξεκινούσε με το δεξί
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 8. Χαντίθ 8)
Χαντίθ νο.8 : Το πλύσιμο της προσευχής σύμφωνα με την Σούννα (β)
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 7. Χαντίθ 7)
Χαντίθ νο.7 : Το πλύσιμο της προσευχής σύμφωνα με την Σούννα (α)
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 6. Χαντίθ 6)
Χαντίθ νο.6 : Καθαρίζοντας την ακαθαρσία του σκύλου από τα δοχεία
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 5. Χαντίθ 5)
Χαντίθ νο.5 : Βρωμίζοντας το στάσιμο νερό που προορίζεται για καθαρισμό
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 4. Χαντίθ 4)
Χαντίθ νο.4 : Πλύσιμο της μύτης στο γουδού, πλύσιμο χεριών μετά τον ύπνο και καθαριότητα μετά την φυσική ανάγκη
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 3. Χαντίθ 3)
Χαντίθ νο.3 : Το σωστό πλύσιμο των ποδιών ως βασικό κομμάτι του γουδού (πλυσίματος της προσευχής)
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 2. Χαντίθ 2)
Χαντίθ νο.2 :Η προσευχή ενός ατόμου δεν γίνεται αποδεκτή παρά μόνο εφόσον έχει εξαγνιστεί
Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 1. Χαντίθ 1)
Χαντίθ νο.1 : Οι πράξεις κρίνονται με βάση την πρόθεση
Νέος κύκλος μαθημάτων: Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين
Νέος κύκλος παραδόσεων. Μελετάμε το εξαιρετικό Νομολογικό έργο «Ούμντατουλ Αχκαάμ» που καταπιάνεται με την πνευματική και σωματική κάθαρση. Το κλασικό εγχειρίδιο που διδάσκεται σε κάθε Φίκχ μάθημα και σε κάθε Ισλαμικό πανεπιστήμιο. Του Ιμάμη Άμπου Μουχάμαντ Άμπντουλ Γανί ίμπν Άμπντουλ Ουάχιντ αλ Μάκντισί, σε επεξήγηση του Σέηχ Ίμπν Ουθαημήν. Ακολουθεί η εισαγωγή
Η σημαντικότητα του νερού στο Ισλάμ – أهمية الماء في الإسلام
Το νερό στο Ισλάμ κατέχει μια εξέχουσα θέση στην τέλεση των λατρευτικών πράξεων και όχι μόνο
100 χτυπήματα στον τάφο – الرجل الذى جلد فى قبرة 100 جلدة
Από αυτό το χαντίθ ο Μουσουλμάνος πρέπει να κάτσει και να αναλογιστεί ορισμένα πράγματα
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.