Ζούμε σε εποχές όπου η πραγματική υποστήριξη και φιλία αποτελούν ένα σπάνιο είδος, ένα είδος προς εξαφάνιση. Τα στοιχεία που κυριαρχούν είναι η κακία, η αχαριστία και η συμφεροντολογία. Και ενώ όλα αυτά μπορούν να είναι διαχειρίσιμα από ένα γερό στομάχι και μια γερή καρδιά, αυτό όμως που δεν μπορεί να ελεγχθεί, και αποτελεί πραγματικό κίνδυνο είναι η πλάνη. Διότι με αυτόν που θα καθίσεις, αυτός είναι που θα σε επηρεάσει ως προς την νέα σου πίστη
Με την Ισλαμοφοβία και τον αντι-Μουσουλμανισμό που συνεχώς αναπτύσσονται, εύλογα γεννιέται ένα πολύ σημαντικό ερώτημα: Μπορεί άραγε ένας Μουσουλμάνος, που τηρεί και εφαρμόζει πιστά την θρησκεία του, να έχει μέλλον στην Ελλάδα. Αναλύουμε τα δεδομένα και απαντάμε στο ερώτημα.
Ο Μουσουλμάνος στην μη Ισλαμική κοινωνία: Συμπεριφορές, νοοτροπίες υποχρεώσεις, δικαιώματα, προβλήματα, κανόνες, αλληλεπιδράσεις και γενικότερα οποιαδήποτε κοινωνική συμπεριφορά και δράση που αφορά τον Μουσουλμάνο σε μια μη Ισλαμική κοινωνία θα αναλύεται και θα καλύπτεται σε αυτήν την σειρά. Ακολουθεί το τέταρτο Βίντεο: Το παράδοξο με τις αιτιάσεις για την ενσωμάτωση του Μουσουλμάνου
Ο ρόλος του Μουσουλμάνου στην κοινωνία του, ιδιαίτερα την μη Μουσουλμανική, οφείλει να είναι σημαντικός και σπουδαίος. Πως ο Μουσουλμάνος μπορεί να σταθεί με εποικοδομητικό τρόπο στον τόπο του και τι πραγματικά έχει να προσφέρει με αποτέλεσμα να είναι ξεχωριστός;
Ο Μουσουλμάνος στην μη Ισλαμική κοινωνία: Συμπεριφορές, νοοτροπίες υποχρεώσεις, δικαιώματα, προβλήματα, κανόνες, αλληλεπιδράσεις και γενικότερα οποιαδήποτε κοινωνική συμπεριφορά και δράση που αφορά τον Μουσουλμάνο σε μια μη Ισλαμική κοινωνία θα αναλύεται και θα καλύπτεται σε αυτήν την σειρά. Ακολουθεί το τρίτο Βίντεο: Πως συνδιαλεγόμαστε σαν Μουσουλμάνοι έχοντας σεβασμό στις αρχές της πίστεως μας
Ο Μουσουλμάνος στην μη Ισλαμική κοινωνία: Συμπεριφορές, νοοτροπίες υποχρεώσεις, δικαιώματα, προβλήματα, κανόνες, αλληλεπιδράσεις και γενικότερα οποιαδήποτε κοινωνική συμπεριφορά και δράση που αφορά τον Μουσουλμάνο σε μια μη Ισλαμική κοινωνία θα αναλύεται και θα καλύπτεται σε αυτήν την σειρά. Ακολουθεί το δεύτερο Βίντεο: Το φοβικό και κομπλεξικό σύνδρομο
Νέα σειρά βίντεο στο συνδρομητικό μας περιεχόμενο, αποκλειστικά για την κοινότητα μας. Στη νέα μας σειρά θα καταπιαστούμε με τον Μουσουλμάνο στην μη Ισλαμική κοινωνία. Συμπεριφορές, νοοτροπίες υποχρεώσεις, δικαιώματα, προβλήματα, κανόνες, αλληλεπιδράσεις και γενικότερα οποιαδήποτε κοινωνική συμπεριφορά και δράση που αφορά τον Μουσουλμάνο σε μια μη Ισλαμική κοινωνία θα αναλύεται και θα καλύπτεται σε αυτήν την σειρά.
Δεν είναι λίγες οι φορές που κάποιοι τα παρατάνε εξαιτίας αυτής της κοινωνικής πίεσης και της «ανάγκης» την οποία νιώθουν να αφομοιωθούν από τους πολλούς και το ρεύμα της εποχής.
Μια ενδιαφέρουσα συζήτηση έλαβε μέρος με την Ελένη, την αδελφή μας στο Ισλάμ η οποία μας αποκάλυψε τα βιώματα της σαν Μουσουλμάνα στην ελληνική κοινωνία. Η Ελένη είναι φιλόλογος και ιστορικός και μας μιλάει για το Χιτζάμπ, το Ισλάμ στα σχολικά βιβλία και την αντίδραση των μαθητών της όταν μαθαίνουν ότι η καθηγήτρια τους είναι πλέον Μουσουλμάνα
Το Ισλάμ δεν είναι μόνο θεολογική διδασκαλία και τήρηση των λατρευτικών καθηκόντων. Το Ισλάμ είναι επίσης το κοινωνικό μας πρόσωπο απέναντι στα αδέλφια μας τους Μουσουλμάνους, όπως επίσης οι σχέσεις μας με τους μη Μουσουλμάνους με τους οποίους ζούμε αρμόνικα μεταξύ μας
Βιβλία, άρθρα, ομιλίες παρουσιάζονται σε συχνή βάση, προσπαθώντας να επιχειρηματολογήσουν ότι το Ισλάμ είναι συμβατό με τις αρχές μιας «ελεύθερης» κοινωνίας. Σε αυτήν την προσέγγιση όμως υπάρχουν πολλά προβλήματα.
Ποιοι είναι οι κίνδυνοι της φημολογίας για ένα άτομο και για την κοινωνία;
Θες να γίνεις καλύτερος; Θες να καλυτερεύσεις την κατάσταση στην οποία ζεις; Θες να βοηθήσεις την Ούμμα (το σύνολο των Μουσουλμάνων) και γενικά την ανθρωπότητα;
Ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم με διέταξε να είμαι συνεπής σε 7 πράγματα
«Δεν σας απαγορεύει ο Αλλάχ να συμπεριφέρεστε με καλοσύνη και δικαιοσύνη μ’ αυτούς που δεν σας πολεμούν για την Πίστη (σας), κι ούτε σας βγάζουν από τα σπίτια σας. Γιατί ο Αλλάχ αγαπά όσους συμπεριφέρονται δίκαια.» (Κοράνι 60:8)
Tο να καθιερώσεις το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμό) είναι η μεγαλύτερη μορφή αρετής που μπορείς να πράξεις προς τους ανθρώπους και η μεγαλύτερη μορφή καλοσύνης προς την κτίση (δημιουργία)
Μην μας βγάζουν από το μονοπάτι μας η εχθρότητα και το μίσος των άλλων
Το καλύτερο παράδειγμα του κοινωνικού-θρησκευτικού μοντέλου του Ισλάμ το παρατηρούμε στις εποχές των πρώτων Ορθοδόξων Μουσουλμάνων (Σάλαφ)
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.