Σας καλωσορίζω σε ένα νέο και πολύ σημαντικό κύκλο Ισλαμικών μαθημάτων και παραδόσεων, τον πρώτο και μοναδικό στην Ελληνική γλώσσα για το Κοράνι. Σε αυτόν, με την άδεια του Υψίστου, θα καταπιαστούμε με την επεξήγηση του Κορανίου (Ταφσίρ) εδάφιο προς εδάφιο. Ακολουθεί η εισαγωγή
Διάφοροι επικριτές του Ισλάμ άστοχα παρατήρησαν ότι η αδελφή του Ααρών που αναφέρει το εδάφιο, δηλαδή η Μαρία (μητέρα του Ιησού) δεν θα μπορούσε να είναι πραγματική αδελφή του μιας και είναι μεταγενέστερη του Ααρών και του Μωυσή. Άλλοι υποστηρίζουν ότι στο Κοράνι συγχέεται η Μάριαμ (μητέρα του Ιησού) με την Μίριαμ (αδελφή του Μωυσή και του Ααρών). Η απάντηση έχει ως εξής
Η Ισλαμοφοβική δημοσιοκαφρίλα επανέρχεται και αυτή τη φορά επινοεί το εξής σενάριο: Ένας «αλλοδαπός» και φυσικά Μουσουλμάνος στο θρήσκευμα, εισβάλει σε Εκκλησία, αρπάζει το μικρόφωνο και απαγγέλλει στίχους του Κορανίου. Πως πιάστηκε στα πράσα το ελληνικό δημοσιογραφικό και πολιτικό σύστημα να κατασκευάζουν προβοκάτσια κατά των Μουσουλμάνων στην Ελλάδα.
Οι δυο βασικές κατηγορίες απαγγελίας του Κορανίου και η σπουδαιότητα της απαγγελίας του στο μήνα του Ραμαντάν
Η ερμηνεία και η επεξήγηση του Κορανίου είναι επιστήμη και αποτελεί κατηγορία των Κορανικών επιστημών [Ουλούμ αλ Κοράν]. Κατά συνέπεια κανένας δεν έχει δικαίωμα να επεξηγεί και να ερμηνεύει το Κοράνι με την προσωπική του άποψη και γνώμη
Ποιος είναι εκείνος, που θα δανείσει στον Αλλάχ ένα καλό δάνειο, και που ο Αλλάχ θα του το πολλαπλασιάσει πολλές φορές;
Στο ταφσίρ του Ιμάμη αλ Κούρτουμπι για την σούρα αλ Ταλάκ διαβάζουμε τα εξής:
Το Ισλάμ ως τρόπος ζωής δεν θα μπορούσε να μην κάνει αναφορά στην ανθρώπινη υγεία και στα μέσα για την επίτευξη της. Τι λέει το Κοράνι και η Σούννα για τον υγιεινό τρόπο ζωής.
Οι πρώτοι Μουσουλμάνοι προκάτοχοι μας (Σάλαφ) συνήθιζαν να τσεκάρουν τους εαυτούς τους σχετικά με τις πράξεις τους. Είχαν μια κριτική συμπεριφορά στους εαυτούς τους, το φαγητό τους, την ομιλία τους και γενικά στις πράξεις τους. Όπως είπε και ο Ιμάμης, ο Χάσαν αλ Μπάσρι, «ο αμαρτωλός δεν ασκεί κριτική στον εαυτό του» και «ο πιστός στέκεται ως φύλακας του εαυτού του: λογαριάζει τον εαυτό του για χάρη του Αλλάχ
Ο Ιμάμης Ίμπν ουλ Κάγιεμ σχολιάζει την θεματολογία του Κορανίου και πως αυτή περιστρέφεται γύρω από το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμό)
Πως το Ισλάμ προστατεύει την ψυχική υγεία του ανθρώπου και παρέχει την πιο αποτελεσματική θεραπεία
Πως είναι δυνατόν το Κοράνι να σταθεί ως αιτία καταστροφής για την Ούμμα;
Σε πολλές εκθέσεις που καταπιάνονται με την Ισλαμοφοβία παρατηρούμε τα εντυπωσιακά μεγάλα χρηματικά ποσά που δαπανούνται υπέρ της προπαγανδιστικής και της αντι – Ισλαμικής ρητορικής
Οφείλουμε να σεβαστούμε το Κοράνι, να το κάνουμε πράξη, να το αγαπάμε, να το απαγγέλλουμε καθώς πρέπει (με τήρηση των εντολών του και να ακολουθούμε τις διδασκαλίες του), να το μελετάμε και να το διδάσκουμε
«Φάνηκε η καταστροφή στη στεριά και στη θάλασσα από ό,τι έχουν κερδίσει τα χέρια των ανθρώπων (αμαρτίες, παρανομίες, κτλ), για να κάνει ο Αλλάχ να δοκιμάσουν τα αποτελέσματα των πράξεων τους, ώστε ίσως επιστρέψουν στον ίσιο δρόμο» {Κοράνι 30:41}
Πρόκειται για ένα εξαιρετικό εδάφιο το οποίο συνοψίζει την θρησκεία του Ισλάμ
Διώξεις, σφαγές, αδικίες, στοχοποιήσεις κατά των Μουσουλμάνων. Γιατί η Ούμμα δέχεται αυτόν τον εξευτελισμό; Ποια είναι η λύση σύμφωνα με το Κοράνι και την Σούννα;
Το Πέμπτο μέρος – βίντεο, ίσως και το τελευταίο, ως προς απάντηση της κριτικής των Προτεσταντών. Η ομάδα στον επίλογο της επιχειρεί να ακυρώσει το Ισλάμ ως θρησκεία και παράδοση του Αβραάμ και των Προφητών και προσπαθεί να μας παρουσιάσει το σωτηριολογικό μήνυμα: Πληρωμή με αίμα (σταύρωση) η συγχώρεση και μετάνοια έχοντας Ταουχίντ (Μονοθεϊσμό); (5ο Μέρος)
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.