Οι πρώτες 10 μέρες του Ισλαμικού μήνα Δούλ Χίτζα είναι οι καλύτερες μέρες για να λατρέψουμε τον Δημιουργό μας μιας και τις προτίμησε ο Ύψιστος από τις υπόλοιπες άλλες
Λατρεία
Η πραγματική γιορτή (Ίντ αλ Φίτρ) – ليس العيد لمن لبــــس الجديــــد إنما العيد لمن طاعاته تزيــــــد
Το Ίντ (η γιορτή λήξης του Ραμαζανίου) δεν είναι για αυτόν που φορά καινούρια ρούχα. Το Ίντ είναι για αυτόν που η υπακοή (προς τον Αλλάχ) αυξήθηκε
Η νύχτα Κάντρ – ليلة القدر
Η Άισα ρώτησε τον Προφήτη صلى الله عليه وسلم, σε περίπτωση που πετύχει την νύχτα αλ Κάντρ τι πρέπει να πει ως επίκληση (ντουά)
Γιατί οι νεκροί ενάρετοι δεν ακούνε τις επικλήσεις και γιατί οι προσευχές πρέπει να απευθύνονται μόνο στον Δημιουργό – وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ
Η επίκληση και η προσευχή είναι από τις βασικές μορφές λατρείας. Ο άνθρωπος καλείται να εγκαταλείψει την επίκληση και το να ζητά βοήθεια από την κτίση (την δημιουργία) και να απευθυνθεί στον Δημιουργό, τον πραγματικό Προστάτη, τον Παντοδύναμο, τον μόνο Άξιο λατρείας
Η λατρεία συνοδεύεται με θεοφοβία, ελπίδα και αγάπη – نقض مقولة » ما عبدناك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك «
Ο πιστός Μουσουλμάνος λατρεύει τον Ύψιστο έχοντας το συναίσθημα της αγάπης, της ελπίδας και του φόβου σε απόλυτη ισορροπία, δίχως το ένα να υπερτερεί του άλλου.
Μερικές ενάρετες πράξεις για τις πρώτες 10 ημέρες του μήνα Δούλ Χίτζα – عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المستحبّة فيها
Ας βιαστούμε λοιπόν να κάνουμε ότι καλύτερο μέσα σε αυτές τις 10 μέρες
Η νύχτα Κάντρ: Καλύτερη από χίλιους μήνες – لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
Η Άισα ρώτησε τον Προφήτη صلى الله عليه وسلم, σε περίπτωση που πετύχει την νύχτα αλ Κάντρ τι πρέπει να πει ως επίκληση (ντουά)
Σέηχ αλ Φαουζάν: Οι τελευταίες 10 νύχτες του Ραμαντάν – فضل العشر الاواخر من رمضان
Στην αρχή του μήνα ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم προσευχόταν και κοιμόταν τις νύχτες. Όταν αυτές οι ευλογημένες νύχτες ερχόντουσαν, έσφιγγε το ζωνάρι του και ξυπνούσε την οικογένεια του για την νυχτερινή προσευχή και την πρόσφερε έχοντας μακριά διάρκεια.
Η γιορτή και οι πράξεις λατρείας την 15η του Σααμπάν – ليلة النصف من شعبان لا تخصص بالعبادة
Δεν υπάρχει καμία αυθεντική αναφορά από τον Προφήτη صلى الله عليه و سلم για να ξεχωρίσουμε και να τιμήσουμε την 15η μέρα του Ισλαμικού μήνα Σαα’μπάν
Τι πρέπει να γνωρίζουμε για την λατρεία στο Ισλάμ – أركان العبادة
Η λατρεία, την οποία ο Αλλάχ όρισε και νομοθέτησε για τους πιστούς, έχει βασικές αρχές και κανόνες οπου συνοψίζονται ως εξής
Γιατί οι «άγιοι» δεν ακούνε τις προσευχές μας – وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ
«Η επίκληση είναι (η ουσία της) λατρεία» {Άμπου Νταούντ 1479, Ατ Τιρμιδί 3372}
Ίμπν Ράτζαμπ: Πως ωφελείται ο πιστός στον χειμώνα – من فضائل الشتاء -للحافظ ابن رجب
Ο χειμώνας είναι η καλύτερη εποχή του χρόνου για τον πιστό
Μερικές ενάρετες πράξεις για τις πρώτες 10 ημέρες του μήνα Δούλ Χίτζα – عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المستحبّة فيها
Ας βιαστούμε λοιπόν να κάνουμε ότι καλύτερο μέσα σε αυτές τις 10 μέρες
Η νύχτα Κάντρ: Καλύτερη από χίλιους μήνες – لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
Η Άισα ρώτησε τον Προφήτη صلى الله عليه وسلم, σε περίπτωση που πετύχει την νύχτα αλ Κάντρ τι πρέπει να πει ως επίκληση (ντουά)
Σέηχ αλ Φαουζάν: Οι τελευταίες 10 νύχτες του Ραμαντάν – فضل العشر الاواخر من رمضان
Στην αρχή του μήνα ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم προσευχόταν και κοιμόταν τις νύχτες. Όταν αυτές οι ευλογημένες νύχτες ερχόντουσαν, έσφιγγε το ζωνάρι του και ξυπνούσε την οικογένεια του για την νυχτερινή προσευχή και την πρόσφερε έχοντας μακριά διάρκεια.
Η ειδωλολατρία του Τασάουφ (Σούφι) – صوفي يؤكد أنهم عباد قبور
«Κι εκείνοι που πήραν άλλους προστάτες αντί τον Αλλάχ λένε: «Δεν τους λατρεύουμε παρά μόνο για να μας φέρουν κοντά στον Αλλάχ».
Η πηγή της λατρείας ειναι η αποκάλυψη – العبادات توقيفية
Η Ιμπάντα (λατρεία) είναι Ταουκιφίγια. Αυτό σημαίνει ότι στην λατρεία δεν υπάρχει χώρος για προσωπικές απόψεις και εκτιμήσεις
Ίμπν Ράτζαμπ: Πως ωφελείται ο πιστός τον χειμώνα – من فضائل الشتاء -للحافظ ابن رجب
Ο χειμώνας είναι η καλύτερη εποχή του χρόνου για τον πιστό
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.