«Διαπράττω πράξεις ανυπακοής (αμαρτίες), έπειτα κάνω μετάνοια στον Αλλάχ. Έπειτα, κάνω πάλι την αμαρτία και μετανοώ (πάλι). Και όλη αυτή η διαδικασία (η επαναλαμβανομένη) με κάνει συχνά να νιώθω θλίψη και στενοχώρια. Συμβουλέψτε με σχετικά με αυτό, είθε ο Αλλάχ να σας ανταμείψει»
Ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم είπε:
مَن استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب له بكل مؤمن حسنة
«Όποιος ζητάει συγχώρεση για τον Μουσουλμάνο και την Μουσουλμάνα, θα λάβει ανταμοιβή για τον κάθε έναν ξεχωριστά (που ζήτησε συγχώρεση)» {ατ Ταμπάρανί, Μούσναντ ασ-Σάμιην, νο. 2155, σαχίχ από τον Σέηχ αλ Αλμπάνι}
Η προσευχή της μετάνοιας συνίσταται εξαιρετικά για το άτομο που διέπραξε αμαρτία η αμαρτίες και μας διδάσκει ότι δεν πρέπει να χάνουμε την ελπίδα μας στον Αλλάχ, ούτε να απελπιζόμαστε από το έλεος Του. Όποιο και αν είναι το λάθος μας η αμαρτία μας, οφείλουμε να στρεφόμαστε με μετάνοια στον Ύψιστο αναζητώντας την συγχώρεση του. Και σίγουρα, είναι Αυτός που συγχωρεί
Το να ζητάς συγχώρεση συνεχόμενα, είναι ένα μέσο έτσι ώστε να λάβεις προμήθειες
Ο Όμαρ Ιμπν Άμπντουλ Αζίζ συνήθιζε να γράφει σε πόλεις συμβουλεύοντας τους να τελειώνουν το Ραμαντάν με ιστιγφάρ (ζητώντας συγχωρεση από τον Ύψιστο) και δίνοντας ελεημοσύνη (παράδειγμα το Ζακάτ ουλ Φίτρ). Το Ζακάτ ουλ Φίτρ, συγκεκριμένα, λειτουργεί ως εξιλέωση και εξαγνίζει την νηστεία από λάθη και αστοχίες που διαπράχτηκαν άστοχα και άθελα από τον πιστό. Ενώ το ιστιγφάρ διορθώνει και καθαρίζει αμαρτίες που προέρχονται από λεκτικές αστοχίες και σφάλματα
Ο δούλοι του Αλλάχ (Μουσουλμάνοι) χωρίζονται σε έξι κατηγορίες σχετικά με τις αμαρτίες που διαπράττουν
Ο μεγάλος λόγιος και Ιμάμης, Ίμπν Ράτζαμπ αλ Χάνμπαλι, αναφέρει ορισμένες ωφέλειες σχετικά με την σύνδεση που έχει το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμός) με το Ιστιγφάρ (το να ζητάς συγχώρεση από τον Αλλάχ)
Η αμαρτία που οδηγεί στην μετάνοια και την συγχώρεση είναι ανώτερη από την πράξη λατρείας και καλοσύνης που οδηγεί στην αλαζονεία και την έπαρση
Νέο ηλεκτρονικό βιβλιαράκι που καταπιάνεται με τους βασικούς κανονισμός και τις προϋποθέσεις για μια έγκυρη μετάνοια έτσι ώστε να γίνει αποδεκτή.
Ο μεγάλος λόγιος και Ιμάμης, Ίμπν Ράτζαμπ αλ Χάνμπαλι, αναφέρει ορισμένες ωφέλειες σχετικά με την σύνδεση που έχει το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμός) με το Ιστιγφάρ (το να ζητάς συγχώρεση από τον Αλλάχ)
Ο Σέηχ ουλ Ισλάμ ιμπν Ταημία έψαχνε αρκετά για να βρει ανθρώπους έτσι ώστε να τους βοηθήσει στις ανάγκες τους
Το να ζητάς συγχώρεση συνεχόμενα, είναι ένα μέσο έτσι ώστε να λάβεις προμήθειες
Για κάθε Μουσουλμάνο λαμβάνεις και μια ανταμοιβή! Εκατομμύρια ανταμοιβές
Διαπράττω πράξεις ανυπακοής (αμαρτίες), έπειτα κάνω μετάνοια στον Αλλάχ. Έπειτα, κάνω πάλι την αμαρτία και μετανοώ (πάλι)
Ποτέ να μην ξεχνάμε την μετά θάνατο ζωή, τον θάνατο και την ημέρα του λογαριασμού (ημέρα της κρίσης)
Η προσευχή της μετάνοιας συνίσταται εξαιρετικά για το άτομο που διέπραξε αμαρτία η αμαρτίες και μας διδάσκει ότι δεν πρέπει να χάνουμε την ελπίδα μας στον Αλλάχ
«Κανείς δεν είναι άξιος λατρείας παρά μόνο ο Αλλάχ (Λά ίλαχα ίλα Αλλάχ), και ο Αλλάχ είναι ο μέγιστος (ουά λλάχου Άκμπαρ), και δεν υπάρχει ισχύς, ούτε δύναμη παρά μονάχα αυτή του Αλλάχ (ουα λα χάουλα ουα λά Κούατα ίλα μπιλλά)»
Ο Σέηχ ουλ Ισλάμ ιμπν Ταημία έψαχνε αρκετά για να βρει ανθρώπους έτσι ώστε να τους βοηθήσει στις ανάγκες τους
Ο δούλοι του Αλλάχ (Μουσουλμάνοι) χωρίζονται σε έξι κατηγορίες σχετικά με τις αμαρτίες που διαπράττουν
Ο μεγάλος λόγιος και Ιμάμης, Ίμπν Ράτζαμπ αλ Χάνμπαλι, αναφέρει ορισμένες ωφέλειες σχετικά με την σύνδεση που έχει το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμός) με το Ιστιγφάρ (το να ζητάς συγχώρεση από τον Αλλάχ)
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.