Χριστός

Ο μύθος της Ανάστασης του Ιησού

Για την Ορθοδοξία και για όλους του Χριστιανούς, ανεξαρτήτως δόγματος, αυτό που είναι το σημαντικότερο στο πιστεύω τους είναι η σταύρωση και η ανάσταση του «θεανθρώπου» Ιησού, και αυτό ακριβώς γιορτάζεται αυτές τις μέρες. Χωρίς σταύρωση και ανάσταση δεν υπάρχει Χριστιανισμός, είναι μάταιος και όσοι πιστεύουν σε αυτό η πιστή τους είναι μάταιη χωρίς καμία ουσία. Ο απόστολος Παύλος είπε συγκεκριμένα:

Το blog του Κόκκινου Ουρανού – Redsky

Άλλο ένα Ισλαμοφοβικο blog προπαγανδίζει την γνωστή πρόταση: « το Ισλάμ είναι επικίνδυνο, το Ισλάμ θέλει προσοχή, το Ισλάμ είναι έτσι, το Ισλάμ είναι αλλιώς. Αυτή τη φορά έχουμε να κάνουμε με έναν Χριστιανό ( όπως δείχνει ) και όχι με έναν ψευτοδιανοουμενο. Πέρα το γεγονός ( το συνηθισμένο πλέον ) ότι ο bloger δεν φέρνει ούτε μια θεολογική ισλαμική θέση, αυτοαναιρείται μέσα από τα άρθρο του για το Ισλάμ ( η την αναδημοσίευση τους ) πράγμα που θα το δούμε στη συνέχεια.

Εφημερίδα «Στόχος»

Στη σελίδα 15 της εφημερίδας «στόχος», στις 12 Φεβρουαρίου το 2009 δημοσιεύτηκε ένα άρθρο με τίτλο « ΑΝΟΙΓΕΙ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ»

Η εφημερίδα αυτή είναι γνωστή για τον εθνικό φανατισμό που προβάλει. Αρκεί να πάρετε ένα τεύχος της και να καταλάβετε τι εννοώ. Μίσος, Κακία, Ρατσισμό. Μόνο αυτές οι λέξεις μπορούν χαρακτηρίσουν τους αρθογράφους τους και ιδιαίτερα το άρθρο τους που επιτίθεται στο Κοράνι.

Τι λένε οι Επιστήμονες για το Κοράνι;

Είναι τυχαίο μη Μουσουλμάνοι Επιστήμονες( από διάφορους κλάδους της επιστήμης) να παραδέχονται ότι το Ιερό Βιβλίο του Ισλάμ, το Κοράνι, προέρχεται από μια μη ανθρώπινη πηγή; Δείτε και από μόνοι σας κάποιες δηλώσεις τους

Μαντίλα και Μπούργκα: τι λένε οι πηγές του Ισλάμ

Όλοι μας έχουμε δει τουλάχιστον μια φορά στη ζωή μας, και στην χώρα μας και στο εξωτερικό, γυναίκες να περπατάνε ανάμεσα μας καλυμμένες με μαντίλα η μπούργκα(όχι και τόσο συνηθισμένο θέαμα για την Ελλάδα).

Η θέση της γυναίκας στο Ισλάμ και την Ορθοδοξία

Ο Μητροπολίτης Αθανάσιος της Λεμεσού αποφάσισε μετά από ένα ταξίδι που έκανε στη Συρία να μιλήσει για την γυναίκα στο Ισλάμ με σχέση την γυναίκα στην Ορθοδοξία. Όπως σχεδόν οι περισσότεροι επικριτές του Ισλάμ έτσι και ο Μητροπολίτης Αθανάσιος δεν είπε ουσιώδες πράγματα παρά μόνο πρόσβαλε κάθε πιστή Μουσουλμάνα λέγοντας της « κακομοίρα, καταπιεσμένη, εξευτελισμένη και άλλα έτσι «ωραία» λόγια μόνο και μόνο επειδή φορεί μαντίλα η μπούργκα. Παρακάτω ακολουθεί η πεντάλεπτη σχεδόν ομιλία του Μητροπολίτη και ακολουθεί η απάντηση μου

Ιερό Κοράνι

Δυο μόνο είναι τα μέσα με τα οποία η ανθρωπότητα έλαβε τη Θεία Καθοδήγηση. Το πρώτο είναι ο Λόγος του Θεού και το δεύτερο είναι οι επιλεγμένοι Του προφήτες, που χρησίμευαν ως απόστολοι για να μεταφέρουν τη Θεία θέληση στους υπόλοιπους ανθρώπους. Αυτά τα δύο μέσα όδευαν πάντα μαζί, και γι’αυτό οι προσπάθειες χωρισμού τους είναι πάντα μάταιες και αποτυχημένες.

Η Έννοια της Προφητείας στο Ισλάμ

Το θέμα της προφητείας δεν είναι άγνωστο γιαυτους που πιστεύουν στις ουράνιες θρησκείες. Σήμερα όταν λέμε «ουράνιες θρησκείες» εννοούμε κυρίως τον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό, και τον Ισλαμισμό, κατά σειρά αρχαιότητος. Στο Ισλάμ όμως η προφητεία έχει μια συγκεκριμένη θέση και ξεχωριστή σημασία.

Η ΟΟΔΕ και ο Διάλογος

Στις 28-11-2008 η Ορθόδοξη Απολογητική Ομάδα (ΟΟΔΕ) μου έστειλε ένα μήνυμα όσον αφόρα τον μελλοντικό διάλογο που επρόκειτο να έχω μαζί τους. Παρακάτω ακλουθούν τα λεγόμενα τους και τα σχόλια μου.

Η Μεταθανάτια Ζωή στο Ισλάμ

Η απάντηση στο ερώτημα: « Μήπως υπάρχει ζωή μετά το θάνατο;» δεν υπάγεται καθόλου στην κρίση της εφαρμοσμένης επιστήμης, επειδή η επιστήμη έχει σχέση μόνο με τη μελέτη, ταξινόμηση και ανάλυση των αντικειμένων στοιχείων, δεδομένου ότι ο άνθρωπος ασχολήθηκε μόλις πρόσφατα με την επιστημονική έρευνα και αναζήτηση, ενώ είναι απόλυτα εξοικειωμένος και μάλιστα από αρχαιοτάτων χρόνων με το θέμα της μεταθανάτιας ζωής

Η Λατρεία στο Ισλάμ

Η σωστή αντίληψη της λατρείας στο Ισλάμ παρανοείται σήμερα από πολλούς ανθρώπους, δυστυχώς, ακόμα και από μερικούς Μουσουλμάνους. Η λατρεία συνήθως γίνεται αντιληπτή ως μερικές τελετουργικές πράξεις, υπό μορφή προσευχής, νηστείας, φιλανθρωπίας κοκ. Αυτή η περιορισμένη αντίληψη της λατρείας δεν αποτελεί παρά μόνο ένα μέρος της σημασίας της λατρείας στο Ισλάμ.

Ο Θεός και το νόημα Του στο Ισλάμ

Είναι γνωστό το γεγονός ότι κάθε γλώσσα έχει έναν η και περισσότερους όρους που χρησιμοποιεί για τον χαρακτηρισμό του «Θεού». Συχνά όμως αυτό το ένα όνομα χρησιμοποιούταν και για μικρότερες θεότητες. Η κατάσταση όμως με την λέξη « Αλλάχ» αποτελεί το ιδιαίτερο και το αποκλειστικό όνομα του Θεού, στα αραβικά. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο που να μπορεί να ονομαστεί « Αλλάχ».

Ο Ιησούς σαν « Κύριος» και « Μεσσίας»

Διαβάζοντας την Καινή Διαθήκη ολόκληρη(κάτι που λίγοι το έχουν κάνει) παρατηρούμε κάποια προβλήματα ως προς τους τίτλους του Ιησού, και πιο συγκεκριμένα προβλήματα στην χρονική στιγμή που τους αποκτάει