«Κιταάμπ ατ-Ταουχίντ» (το βιβλίο του Μονοθεϊσμού)

Το Ταουχίντ (Μονοθεϊσμός). Μελετάμε το εξαιρετικό έργο του Σέηχ ουλ Ισλάμ Μουχάμαντ Ίμπν Άμπντουλ Ουαχαάμπ:

σε επεξήγηση σύνοψη

του Αλλάμα Μουχάμαντ Ίμπν Σάλιχ αλ Ουθαημήν (Αλ Κάουλ αλ Μουφίντ)

[Ο Μονοθεϊσμός, πιο σωστά ο Ισλαμικός Μονοθεϊσμός, είναι το α και το ω του Ισλαμικού δόγματος. Χωρίς την ορθή κατανόηση του, την γνώση του και κυρίως την σωστή πράξη του, ο πιστός δεν μπορεί να εισέλθει στον παράδεισο (Κοράνι 5:72). Ενώ γιαυτόν που θα το τηρήσει σωστά τότε η πόρτα του παραδείσου θα ανοιχτεί διάπλατα.]

Το πρωτότυπο κείμενο του Κιταάμπ ατ Ταουχίντ στην αραβική γλώσσα

Ακολουθούν οι παραδόσεις στην ελληνική γλώσσα

Εισαγωγή:

Κεφ.1: Η υπεροχή του Ταουχίντ και οι αμαρτίες που απομακρύνει

Κεφ.2: Το τελειοποιημένο Ταουχίντ ενός ατόμου εγγυάται τον Παράδεισο χωρίς λογαριασμό

Κεφ.3: Να φοβάσαι και να ανησυχείς για το Σίρκ

Κεφ.4: Το κάλεσμα στην ομολογία του Λα Ιλαχα Ιλα Αλλαχ

Κεφ.5: Επεξήγηση και νόημα του Ταουχίντ και η ομολογία πίστεως του Λα ιλαχα Ιλα Αλλαχ

Κεφ.6 – 7: Φορώντας δαχτυλίδια (και άλλα παρόμοια) με την πρόθεση ότι θα σε απαλλάξουν από το κακό

Κεφ.8: Αυτός που αναζητά ευλογίες από δέντρα, πέτρες και οτιδήποτε άλλο παρόμοιο

Κεφ.9-10: Προσφορά θυσίας – σφαγής ζώου σε άλλη θεότητα έκτους του Αλλάχ του Ύψιστου – Προσφορά θυσίας – σφαγής ζώου σε πολυθεϊστικούς βωμούς και τοποθεσίες

Κεφ.11: Το να ορκιζόμαστε σε άλλους, εκτός του Αλλάχ

Κεφ.12: Το να αναζητάς καταφύγιο – προστασία (Ιστιάαδα) από άλλον εκτός του Αλλάχ

Κεφ.13: Να αναζητάς βοήθεια (ιστιγάθα) από άλλους εκτός του Αλλάχ και να επικαλείσαι άλλους εκτός του Αλλάχ

Κεφ.14: Η αστοχία του να λατρεύεις κάτι που είναι δημιουργημένο και δεν μπορεί να δημιουργήσει

Κεφ.15: Οι Άγγελοι τρέμουν από Φόβο για τον Αλλάχ

Κεφ.16: Η μεσολάβηση

Κεφ.17: Ο Αλλάχ είναι αυτός που καθοδηγεί (και κανείς άλλος)

Κεφ.18: Το να υπερβάλεις για τους ενάρετους

Κεφ.19: Λατρεύοντας τον Αλλάχ σε τάφους ενάρετων ανθρώπων

Κεφ.20: Η υπερβολική ευλάβεια προς τους τάφους μπορεί να ισοδυναμεί με Πολυθεϊσμό/Ειδωλολατρία

Κεφ.21: Ο Προφήτης διαφύλαξε το Ταουχίντ και μπλόκαρε κάθε δρόμο που οδηγεί στο Σίρκ

Κεφ.22: Μερικοί από την Ούμμα λατρεύουν είδωλα

Κεφ.23: Μαγεία

Κεφ.24: Διάφορες μορφές μαγείας (Σίχρ)

Κεφ.25: Σχετικά με τους μελλοντολόγους και τους ομοίους τους

Κεφ.26: Αν-Νούσρα (το να λύνεις τα μάγια με μάγια)

Κεφ.27: Πίστη σε κακούς οιωνούς

Κεφ.28: Περί αστρολογίας

Κεφ.29: Το να αναζητάς βροχή από τα αστέρια (η να αποδίδεις την βροχή σε αυτά)

Κεφ.30: Περί Αγάπης

Κεφ.31: Περί Φόβου

Κεφ.32: Εμπιστοσύνη στον Αλλάχ και εξάρτηση από Αυτόν

Κεφ.33: Το να αισθάνεσαι ασφαλής από το σχέδιο του Αλλάχ

Κεφ.34: Υπομονή σε ότι έχει ορίσει ο Αλλάχ, (στο θειο διάταγμα)

Κεφ.35: Ρια = Όταν κάνεις μια πράξη (λατρείας) για να σε δουν οι άλλοι, να σε θαυμάσουν και να σε δοξάσουν

Κεφ.36: Το να επιθυμείς με τις πράξεις σου (πράξεις λατρείας) τα επίγεια (τον κόσμο)

Κεφ.37: Το να κάνουμε τους Ουλαμά (λόγιους – γνώστες) και τους κυβερνήτες ως συνέταιρους στη λατρεία μαζί με τον Αλλάχ

Κεφ.38: Το να μην αναζητάς εκδίκαση για τα θέματα σου από το Κοράνι και την Σούννα

Κεφ.39: Το να αρνείσαι τις ονομασίες και τα χαρακτηριστικά του Αλλάχ

Κεφ.40: Το να αρνήσε την χάρη του Αλλάχ

Κεφ.41: Το να αποδίδεις ίσους στον Αλλάχ

Κεφ.42: Το να είσαι δυσαρεστημένος όταν κάποιος σου ορκίζεται στο όνομα του Αλλάχ

Κεφ.43: Η πολυθεϊστική πρόταση (και άλλες παρόμοιες) του τύπου «με το θέλημα του Αλλάχ και το δικό σου»

Κεφ.44: Αυτός που κατακρίνει βλασφημώντας για τον χρόνο, προσβάλει τον Αλλάχ

Κεφ.45: Το να αποκαλείς κάποιον η να αποκαλείς τον εαυτό σου με τίτλους και ονομασίες όπως «ο Βασιλιάς των βασιλέων» η ο «Κριτής των Κριτών» και άλλα παρόμοια

Κεφ.46: Σεβασμός στις ονομασίες του Αλλάχ

Κεφ.47: Αυτός που κοροϊδεύει τις αποκαλύψεις του Αλλάχ, του νόμους του, και τους Προφήτες/Αποστόλους

Κεφ.48: Το να ευχαριστείς τον Ύψιστο για το καλό που σου έχει δώσει και να μην το αποδίδεις στον εαυτό σου

Κεφ.49: Η ονοματοδοσία που δηλώνει υπηρεσία σε κάποιον άλλον εκτός του Αλλάχ

Κεφ.50: Το να επικαλείσαι τον Αλλάχ χρησιμοποιώντας τις ονομασίες Του και να μην του αποδίδεις ονομασίες που δεν του αρμόζουν καταλήγοντας να είναι Σίρκ