Άχμαντ Μ.Ελντίν – أحمد بن محيي الدين

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Κυκλοφορεί αυτό το βίντεο από Χριστιανούς στο YouTube:

Έπειτα λένε:

«Σύμφωνα με το Κοράνι ο Χριστός είναι στους ουρανούς ενώ ο Μωάμεθ στον τάφο.!Ο Χριστός αναφέρεται 25 φορές ενώ ο Μωάμεθ 4 ….Η Παναγία είναι η μόνη γυναίκα που αναφέρεται στο Κοράνι και παραδέχεται ότι είναι αειπάρθενος και ανελήφθη στους ουρανούς με το σώμα! Κι αν οι Μουσουλμάνοι έχουν απορίες τους παραπέμπει ο λόγιος στο βίντεο,στους λαούς της Βίβλου για να λύσουν τις απορίες τους!!!!!Αυτά και άλλα θα έπρεπε να προβληματίσουν τον κάθε Μουσουλμάνο να βρει την Αλήθεια…...»

Ένας συνδρομητής μας στο κανάλι YouTube μας ζήτησε να απαντήσουμε στο βίντεο:

Μια σύντομη απάντηση στο βίντεο:

Στο Ισλάμ ο Ιησούς είναι ένας μεγάλος Προφήτης και Απόστολος του Θεού, που αναλήφθηκε στους ουρανούς ζωντανός, αλλά για συγκεκριμένο λόγο, μιας και θα έχει δεύτερη παρουσία στην γη ως ηγέτης, κήρυκας του Ισλάμ και του Κορανίου. Επίσης, μετά το τέλος της αποστολής του, θα βιώσει κανονικό θάνατο. Το γεγονός ότι ο Προφήτης μας είναι νεκρός και ο Ιησούς ζωντανός δεν σημαίνει κάτι το προβληματικό για το Ισλάμ.

Ο Ιησούς θα έχει συγκεκριμένη αποστολή λόγω της δεύτερης παρουσίας. Μια παρουσία στην οποία θα ακυρωθεί το Χριστιανικό θρήσκευμα ως πλάνη και θα εξυψωθεί το Ισλάμ. Διαβάζουμε σε αυθεντική ρήση τον Προφήτη μας να λέει: «Δεν υπάρχει κανένας προφήτης ανάμεσα σε εμένα και σε αυτόν, δηλαδή τον Ιησού. Θα κατέβει (ο Ιησούς) κάτω στη γη. Όταν τον δείτε θα τον αναγνωρίσετε. Είναι μεσαίου αναστήματος, κοκκινωπός, φορώντας δυο ελαφρά κίτρινα ενδύματα. Θα φαίνεται σαν να στάζουν σταγόνες από το κεφάλι του αν και δεν θα είναι βρεγμένος. Θα αγωνιστεί υπέρ του Ισλάμ. Θα σπάσει τον σταυρό, θα σκοτώσει το χοίρο και θα καταργήσει την Τζίζια. Στον ερχομό του Ιησού, ο Αλλάχ θα κάνει να χαθούν όλες οι θρησκείες, εκτός από το Ισλάμ. Θα καταστραφεί ο αντίχριστος και ο Ιησούς θα ζήσει για 40 έτη. Έπειτα θα πεθάνει και οι Μουσουλμάνοι θα προσευχηθούν (προσευχή της κηδείας) γιαυτόν» {Άμπου Νταούντ, 4324 – Ίμπν Χιμπαάν 6814, 6821}. Δείτε περισσότερα εδώ https://wp.me/peq61-c3G

Βλέπουμε λοιπόν ότι ο Ιησούς είναι ζωντανός γι’αυτόν τον συγκεκριμένο λόγο, όχι γιατί είναι ανώτερος εξαιτίας αυτού. Στη συνέχεια η αναφορά του Κορανίου στον Ιησού όπως και σε άλλους Προφήτες, όπως επίσης η αναφορά στην μητέρα του μαρτυρούν την θεοπνευστία του Κορανίου, δεν μας δείχνουν κάποια προτίμηση, διότι το ίδιο το Κοράνι λέει:  لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ – δεν κάνουμε καμία διάκριση ανάμεσα στους αποστόλους {Κοράνι 2:285}. Για παράδειγμα ο Μωυσής αναφέρεται περισσότερες φορές από τον Ιησού, αυτό σημαίνει ότι είναι ανώτερος; Όχι. Για την ακρίβεια ο Μουχάμαντ είναι ανώτερος από όλους τους Προφήτες και τους Αποστόλους και αυτό διότι είναι ο τελευταίος των Προφητών/Αποστόλων. Και ο Ύψιστος καλεί τους πιστούς να ακολουθούν την Σούννα του (παράδοση του). «Πες τους: Αν εσείς αγαπάτε τον Αλλάχ, τότε ακολουθείστε με, για να σας αγαπήσει ο Αλλάχ και να συγχωρήσει τις αμαρτίες σας. Γιατί ο Αλλάχ είναι Ο Πολυεπιεικής, και Ο Πολυεύσπλαχνος» {Κοράνι 3:31}. Συνεπώς δεν παίζει ρόλο το πόσες φορές γίνεται αναφορά το όνομα ενός Προφήτη. Αυτή η σκέψη, για την ακρίβεια αποδεικνύει ότι το Κοράνι δεν είναι ένα σύγγραμμα που κατασκεύασε ο Προφήτης Μουχάμαντ, αλλά ένα βιβλίο αποκεκαλυμμένο από τον Ύψιστο.

Ο ομιλητής στο βίντεο παραθέτει το κεφ.50 του Κορανίου, εδάφιο 23, και λέει ότι περιγράφει την ανάληψη της Μαρίας με το σώμα της. Ο ομιλητής είτε δεν γνωρίζει τι γράφει το Κοράνι, είτε ψεύδεται, διότι σε κανένα κορανικό εδάφιο δεν έχουμε αυτήν την περιγραφή. Όσο για τις προτάσεις, λόγος Θεού, πνεύμα θεού τότε επεξηγούνται εδώ https://youtu.be/1O6wHrTm918 . Επιγραμματικά να πούμε, πνεύμα από τον Αλλάχ δεν σημαίνει ότι είναι ο Αλλάχ η κομμάτι (της ουσίας) του Αλλάχ. Διότι πνεύμα του Αλλάχ έχει και ο Αδάμ, ο πρωτόπλαστος (Κοράνι 38:72). Άρα και ο Αδάμ είναι Θεός; Φυσικά όχι. Αυτοί είναι τίτλοι τιμής και δεν υπονοούν θεότητες. Το ίδιο ισχύει και για τον τίτλο «Μεσσίας».

Ο ομιλητής αναφέρει τα θαύματα του Ιησού που γράφονται στο Κοράνι, όπως για παράδειγμα τα θαύματα που έδωσε ζωή. Κατά ένα περίεργο τρόπο όμως ο ομιλητής ξέχασε (;) να αναφέρει οτι τα κορανικα εδάφια που μιλούν για τα θαύματα του Ιησού αναφέρουν ότι τα έκανε με την άδεια του Αλλάχ, και όχι μόνος (Κοράνι 3:49). Παραδόξως, αυτό καταγράφει και η Καινή Διαθήκη όταν λέει «με το χέρι του Θεού έβγαζε δαιμόνια» (κατά Λουκάν 11:20).

Στη συνέχεια ο ομιλητής προσπαθεί να μας πείσει οτι ο Ιησούς ως λόγος Θεού είναι άκτιστος. Όμως δεν έχει κατανοήσει ούτε γνωρίζει τι σημαίνει ο Ιησούς ως λόγος Θεού, σημαίνει λόγος από τον οποίο Δημιουργήθηκε ο Ιησούς, ο λόγος (η εντολή του Θεού) στο να δημιουργηθεί ο Ιησούς, και αυτό αποδεικνύεται από το εδάφιο που λέει ο Κύριος: «Πράγματι, το παράδειγμα του Ιησού στον Αλλάχ είναι όμοιο μ’ εκείνο του Αδάμ, που τον έπλασε από χώμα και έπειτα του είπε: «Γενηθήτω» κι έγινε» {Κοράνι, 3:59}. Λόγος ως προς το να δημιουργηθεί και όχι ο Λόγος ως ιδιότητα του Θεού (που σαφώς είναι άκτιστη). Στη συνέχεια προσπαθεί μέσω φιλοσοφικού στοχασμού να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα, παρολαυτα το Κορανικο εδάφιο είναι ξεκάθαρο, Αδάμ και ο Ιησούς δημιουργήθηκαν από τον Αλλάχ, όπως και οι υπόλοιποι προφήτες/απόστολοι. Άλλο ο Λόγος Θεού που ως ιδιότητα του Θεού είναι άκτιστη, και άλλο η δημιουργία του Ιησού μέσω του Λόγου Του. Δεν συγχέονται, ειδάλλως το «γενηθήτω» για την κτίση πρέπει, με βάση την αμπελοφιλοσοφία του ομιλητή, να θεωρηθεί και αυτή άκτιστη επειδή έγινε μέσω του Λόγου Του Θεού (όταν είπε γενηθήτω και έγινε).

Όπως γράφω και εδώ https://wp.me/peq61-c37 «…Και ο Ιησούς είναι ο λόγος του Αλλάχ προς την Μαριάμ. Ένας λόγος που ο Αλλάχ τον μίλησε (ειπώθηκε με λόγο) προς τον Μαριάμ και καταυτόν τον τρόπο δημιουργήθηκε ο Ιησούς. Και δεν είναι ο Ιησούς αυτός κάθ’αυτός λόγος Θεού, όπως πλανεμένα πιστεύουν οι Χριστιανοί, αλλά λόγος από τον οποίο δημιουργήθηκε και αυτό αποτελεί ύψιστη τιμή για τον Μεσσία. «Πράγματι, το παράδειγμα του Ιησού στον Αλλάχ είναι όμοιο μ’ εκείνο του Αδάμ, που τον έπλασε από χώμα και έπειτα του είπε: «Γενηθήτω» κι έγινε» {Κοράνι, 3:59}…».

Τέλος, μας παραθέτει παραπλανητικά με λάθος μετάφραση το εδάφιο 94 από το 10^ο κεφάλαιο του Κορανίου που λέει: «(Ω! Προφήτη!) Αν αμφιβάλλεις για ό,τι σου αποκαλύψαμε, ρώτησε (παρατήρησε) εκείνους που έχουν διαβάσει τη Γραφή (και όχι την βίβλο), (που έχει σταλεί) πριν από σένα. Η Αλήθεια σε σένα – βέβαια – έχει σταλεί απ’ τον Κύριο σου (και όχι ότι έχει σταλεί στην βίβλο όπως ψευδώς ισχυρίστηκε), μην είσαι -λοιπόν – απ’ αυτούς που αμφιβάλλουν.» {Κοράνι 10:94}. Στην πραγματικότητα αυτό το εδάφιο στέκεται ως εμπόδιο προς τους Χριστιανούς και τους Ιουδαίους. Εδώ βλέπουμε ότι ο Ύψιστος παροτρύνει τον Προφήτη να ρωτήσει τους Χριστιανούς και τους Ιουδαίους για το Προφητικό του αξίωμα, δηλαδή  τους προκαλεί να επιβεβαιώσουν το προφητικό αξίωμα του Μουχάμαντ διότι αυτό αναφέρεται στις ίδιες τους τις γραφές τις οποίες αλλοίωσαν και διαστρέβλωσαν.

Αυτά επιγραμματικά ως προς αναίρεση του βίντεο, για παραπάνω απαντήσεις σε χριστιανικές απόπειρες να ακυρώσουν την αλήθεια του Ισλάμ δείτε εδώ https://youtu.be/lg_UicNqL-E

Άχμαντ Μ.Ελντίν

Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας

Τζαμί «Σάλαφ ους Σάλιχ» (Αρ Ραχμάν)

IslamForGreeks.org – AhmadEldin.blog

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

Categories: ΑΠΑΝΤΩΝΤΑΣ ΣΤΙΣ ΚΡΙΤΙΚΕΣ

Tags: Απάντηση, Ισλάμ, Χριστιανισμός, Mario Joseph