الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Πολλές φορές βλέπουμε το κακό, την αδικία και τους κακοποιούς να μένουν ατιμώρητοι. Το αποτέλεσμα είναι ορισμένοι να απορούν. Ο Αλλάχ ο Ύψιστος όμως απαντά ξεκάθαρα στο Κοράνι:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ

مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ

«Μη νομίζεις ότι ο Αλλάχ δεν προσέχει τις πράξεις των αδίκων, παρα μόνο τους δίνει αναβολή για την ημέρα (της κρίσης), που τα μάτια θα ατενίζουν με φρίκη. Τρέχοντας (τότε) με το λαιμό εκτεταμένο, τα κεφάλια τους ανυψωμένα, τα βλέμματα τους να μη γυρίζουν σ’ αυτούς και τις καρδιές τους άδειες» {Κοράνι 14:42-43}

Ο Αλλάμα Αμπντουραχμάν ΑσΣάαντι λέει στο ταφσίρ του:

هذا وعيد شديد للظالمين، وتسلية للمظلومين، يقول تعالى: { وَلاَ تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّالِمُونَ } حيث أمهلهم وأدرَّ عليهم الأرزاق، وتركهم يتقلبون في البلاد آمنين مطمئنين، فليس في هذا ما يدل على حسن حالهم فإن الله يملي للظالم ويمهله ليزداد إثماً، حتى إذا أخذه لم يفلته{ وَكَذٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ } [هود: 102] والظلم – هاهنا – يشمل الظلم فيما بين العبد وربه، وظلمه لعباد الله، { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلأَبْصَارُ } أي: لا تَطْرُفُ من شدة ما ترى من الأهوال وما أزعجها من القلاقل. { مُهْطِعِينَ } أي: مسرعين إلى إجابة الداعي حين يدعوهم إلى الحضور بين يدي الله للحساب، لا امتناع لهم ولا محيص ولا ملجأ، { مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ } أي: رافعيها قد غُلَّتْ أيديهم إلى الأذقان، فارتفعت لذلك رؤوسهم، { لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ } أي: أفئدتهم فارغة من قلوبهم، قد صعدت إلى الحناجر، لكنها مملوءة من كل هم وغم وحزن وقلق.

Πρόκειται για μια σοβαρή προειδοποίηση για τους άδικους όπως επίσης και μια παρηγοριά για τους αδικημένους. Ο Αλλάχ λέει «Μη νομίζεις ότι ο Αλλάχ δεν προσέχει τις πράξεις των αδίκων», διότι τους έδωσε αναβολή, τους παρείχε συντήρηση (βιοπορισμό) και τους άφησε να περιπλανιούνται στις πόλεις με ασφάλεια και ευχαρίστηση. Τίποτα απολα αυτά δεν αποτελεί απόδειξη για το καλό τους τέλος, διότι ο Αλλάχ δίνει αναβολή στους άδικους/κακοποιούς και τους αφήνει (επίτηδες) να αυξήσουν σε παρανομίες και αμαρτίες  έτσι ώστε όταν τους πάρει για λογαριασμό να μην τους αφήσει να δραπετεύσουν. Ο Αλλάχ λέει:

وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

«Τέτοια είναι η τιμωρία του Κυρίου σου όταν τιμωρεί τις κοινότητες (περιοχές) των κακοποιών για τις αδικίες τους. Φοβερή κι ανυπόφορη είναι η τιμωρία Του» {Κοράνι 11:102}

Η αδικία εδώ περιλαμβάνει τις αδικίες που διαπράττουν οι άνθρωποι μεταξύ τους όπως επίσης αδικίες ενάντια στον Κύριο τους (αμαρτίες). «Τους δίνει αναβολή για την ημέρα (της κρίσης), που τα μάτια θα ατενίζουν με φρίκη», δηλαδή δεν θα μπορούν ούτε καν να ανοιγοκλείσουν τα μάτια τους από τον φόβο που θα βιώσουν και την έντονη ανησυχία που θα αντιμετωπίσουν.

«Τρέχοντας (τότε) με το λαιμό εκτεταμένο», από βιασύνη για να απαντήσουν στο κάλεσμα που τους καλεί στην παρουσία του Αλλάχ για λογαριασμό. Καμία καθυστέρηση δεν θα υπάρξει γιαυτούς, καμία διαφυγή και κανένα καταφύγιο. «Τα κεφάλια τους ανυψωμένα» θα κρατάνε τα κεφάλια τους ψηλά, το χέρι τους θα είναι περασμένο και δεμένο στο λαιμό τους, το οποίο και θα προκαλέσει την στάση αυτή του κεφαλιού τους. «Τα βλέμματα τους να μη γυρίζουν σ’ αυτούς και τις καρδιές τους άδειες», τα στήθια τους θα είναι άδεια από τις καρδιές τους, διότι θα έχουν τραβηχτεί πάνω στα λαρύγγια τους. Θα είναι γεμάτοι από κάθε είδους θλίψης, φόβου, λύπης και έντασης.

Ταφσίρ ΑσΣάαντι, τόμος 2, σελ.385

Άχμαντ Μ.Ελντίν

Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας

Τζαμί «Σάλαφ ους Σάλιχ» (Αρ Ραχμάν)

IslamForGreeks.org – AhmadEldin.blog

Categories: ΚΟΡΑΝΙ, Μουσουλμάνοι

Tags: τιμωρία, άνθρωποι, αδικία