الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Νεαροί Έλληνες και Ελληνίδες που ασπάζονται το Ισλάμ μπορεί να βρεθούν αντιμέτωποι με ένα δύσκολο δίλημμα. Να κρατήσουν τη νέα τους πίστη μυστική από την οικογένειά τους από φόβο μήπως δεν τους αποδεχτούν; Αυτό το συναίσθημα είναι κατανοητό. Η αγάπη και ο σεβασμός προς τους γονείς είναι βαθιά ριζωμένα και η σκέψη ότι μπορεί να τους πληγώσει η απόφασή τους προκαλεί ανησυχία.

Την ίδια στιγμή, η πίστη στον Θεό και η επιθυμία να Τον υπηρετήσει κάποιος πιστά σύμφωνα με το Ισλάμ, βρίσκονται πλέον στο επίκεντρο της ζωής τους. Πώς μπορεί λοιπόν ένας νέος Μουσουλμάνος η μια νέα Μουσουλμάνα να ισορροπήσουν ανάμεσα στην υπακοή στον Δημιουργό και στην επιθυμία τους να μην πληγώσουν τους γονείς τους; Το άρθρο αυτό απευθύνεται στα νέα μας αδέλφια που βιώνουν παρόμοιες καταστάσεις. Θα προσπαθήσουμε να προσφέρουμε συμβουλές και να αναδείξουμε τις ισλαμικές αξίες σχετικά με την πίστη, τον σεβασμό στους γονείς, την υπομονή, την ειλικρίνεια και την εμπιστοσύνη στον Αλλάχ τον Ύψιστο.

Η απόφαση ενός ατόμου να ασπαστεί το Ισλάμ είναι ένα βαθιά προσωπικό και πνευματικό ταξίδι. Στα αρχικά στάδια, πολλοί νέοι Μουσουλμάνοι επιλέγουν τη μυστικότητα, να κρατούν την πίστη τους κρυφή, ιδιαίτερα όταν φοβούνται την αντίδραση της οικογένειάς τους. Αυτή η μυστικότητα μπορεί προσωρινά να προσφέρει αίσθηση ασφάλειας, όμως η καρδιά λαχταρά να εκφράσει ανοιχτά την πίστη και να ζήσει σύμφωνα με τις αρχές της. Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι το να θέλει κανείς την αποδοχή των γονέων η των γύρω του γενικότερα είναι απολύτως κατανοητό και φυσικό. Ωστόσο, στο Ισλάμ η πίστη και η αφοσίωση στον Θεό (Αλλάχ) υπερτερούν κάθε άλλης δέσμευσης. Σε περίπτωση που ο νέος πιστός/πιστή αισθάνεται αναγκασμένος να κρύβει την πίστη του, τότε χρειάζεται να αναλογιστεί μήπως έτσι στερεί από τον εαυτό του να εκπληρώσει πλήρως τις θρησκευτικές του υποχρεώσεις.

Η απόκρυψη της πίστης μπορεί σε ορισμένες περιπτώσεις να θεωρηθεί αναγκαία προσωρινά, ειδικά αν υπάρχει σωματικός κίνδυνος ή έντονη οικογενειακή πίεση (ιδιαίτερα για την νεολαία). Ακόμα και στην πρώιμη ιστορία του Ισλάμ, κάποιοι πιστοί από τους Σαχάμπα του Προφήτη μας αναγκάστηκαν να τηρούν την πίστη τους κρυφά. Παρ’ όλα αυτά, η ειλικρίνεια απέναντι στον εαυτό μας και στον Αλλάχ τον Ύψιστο είναι θεμελιώδης αξία. Αργά ή γρήγορα, οι πράξεις μας όπως η προσευχή, η νηστεία ή το να αποφεύγουμε μη ισλαμικές πρακτικές και αμαρτίες, θα «μαρτυρήσουν» την ταυτότητά μας. Γι’ αυτό, κάθε αδελφός και αδελφή μας που κρύβει την πίστη του θα πρέπει να προετοιμάζεται ψυχικά και πνευματικά για τη στιγμή που θα μιλήσει με ειλικρίνεια στους γονείς/συγγενείς και τον περίγυρο του, εξηγώντας την απόφασή τους. Με προσευχή, σοφία και υπομονή, μπορεί να έρθει η κατάλληλη στιγμή γι’ αυτή την ειλικρινή συζήτηση. Θυμήσου ότι ο Αλλάχ γνωρίζει τις προθέσεις σου και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζεις. Η επιδίωξη της ευλογίας Του μέσω της ειλικρίνειας θα ανοίξει δρόμους εκεί που δεν το περιμένεις.

Το Ισλάμ δίνει μεγάλη έμφαση στον σεβασμό και την καλοσύνη προς τους γονείς, ακόμα κι αν αυτοί δεν συμμερίζονται την πίστη μας. Οι γονείς μας μάς ανέθρεψαν και δικαιούνται την ευγνωμοσύνη και τον σεβασμό μας σε κάθε περίσταση. Ο Αλλάχ λέει στο Κοράνιο: «Και ο Κύριός σου διέταξε να μην λατρεύετε κανέναν εκτός από Αυτόν. Και [διέταξε] την καλοσύνη προς τους γονείς…» (Κοράνι 17:23). Αυτή η εντολή δεν εξαρτάται από τη θρησκεία των γονέων, ακόμα και αν οι γονείς είναι μη Μουσουλμάνοι, ο πιστός οφείλει να τους φέρεται με σεβασμό και ευγένεια.

Ειδικά στην περίπτωση ενός Έλληνα/Ελληνίδας που μόλις ασπάστηκε το Ισλάμ, οι γονείς τους μπορεί να δυσκολεύονται να κατανοήσουν την επιλογή τους. Ίσως νιώθουν φόβο, θυμό ή απογοήτευση. Η δική σου στάση μπορεί να τους δείξει τι πραγματικά σημαίνει το Ισλάμ. Συνέχισε να δείχνεις ευγένεια και καλοσύνη. Φρόντιζε τις καθημερινές σου υποχρεώσεις προς αυτούς, μίλα τους με υπομονή. Αν δουν ότι το παιδί τους, παρότι άλλαξε θρησκεία, δεν έπαψε να είναι καλός άνθρωπος και στοργικό παιδί, μπορεί σταδιακά να μετριαστεί ο φόβος τους. Να θυμάσαι τα λόγια του Προφήτη Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم που τόνισε ότι η καλή μεταχείριση των γονέων είναι από τις πιο ευλογημένες πράξεις. Σε ένα σχετικό χαντίθ (ρήση), όταν ρωτήθηκε ποιος έχει περισσότερο δικαίωμα για την καλή μας συντροφιά και φροντίδα, ο Προφήτης απάντησε: «Η μητέρα σου» – και το επανέλαβε τρεις φορές – «έπειτα ο πατέρας σου». Αυτό υπογραμμίζει πόσο σημαντικό είναι να τιμούμε τους γονείς μας.

Βέβαια, ο σεβασμός δεν σημαίνει ότι πρέπει να συμφωνούμε με τους γονείς σε όλα. Μπορείς να διαφωνείς αλλά με ηρεμία. Αν, για παράδειγμα, οι γονείς εκφράζουν αρνητικότητα ή επιθετικότητα για το Ισλάμ, προσπάθησε με ήπιο τρόπο να εξηγήσεις την οπτική σου, χωρίς όμως να υψώνεις τον τόνο της φωνής σου ή να χάνεις την ψυχραιμία σου. Η ηρεμία και το Ισλαμικό ήθος σου θα μιλήσουν πιο δυνατά από τα λόγια. Και αν ακόμα δεν πείθονται, η εντολή του Αλλάχ είναι σαφής: «…να τους συντροφεύεις στην εγκόσμια ζωή με τον καλύτερο τρόπο…» (Κοράνι 31:15). Δηλαδή, παρά τις διαφορές στην πίστη, η συμπεριφορά σου προς αυτούς πρέπει να παραμείνει γεμάτη καλοσύνη, υπομονή και σεβασμό.

Η υπακοή και ο σεβασμός προς τους γονείς έχει όρια εκεί που ξεκινούν οι εντολές του Δημιουργού. Στην ισλαμική διδασκαλία, αν οι γονείς μας ζητούν κάτι που αντίκειται στην πίστη μας ή μας πιέζουν να εγκαταλείψουμε τη θρησκευτική μας πρακτική, τότε δεν επιτρέπεται να τους υπακούσουμε σε αυτό το θέμα. Ο Αλλάχ ο Ύψιστος ξεκαθαρίζει: «Έχουμε διατάξει τον άνθρωπο να τιμά τους γονείς του, αλλά αν αυτοί αγωνίζονται για να σε κάνουν να Μου αποδώσεις εταίρους (δηλαδή να Με απορρίψεις ή να λατρέψεις άλλους), τότε μην τους υπακούς» (Κοράνι 29:8). Αυτό το κορανικό χωρίο αποτυπώνει ξεκάθαρα την προτεραιότητα της πίστης. Κανείς δεν πρέπει να παρακούσει τον Αλλάχ προκειμένου να ικανοποιήσει οποιοδήποτε δημιούργημα, ακόμα κι αν πρόκειται για τους ίδιους του τους γονείς.

Ο Προφήτης Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم επιβεβαίωσε αυτή την αρχή όταν είπε σε αυθεντικό χαντίθ «Δεν υπάρχει υπακοή στο δημιούργημα όταν υπάρχει ανυπακοή προς τον Δημιουργό». Αυτό σημαίνει ότι αν ποτέ βρεθείς μπροστά στην επιλογή να κάνεις κάτι αντίθετο στο Ισλάμ μόνο και μόνο για να ευχαριστήσεις τους γονείς ή την κοινωνία, πρέπει ευγενικά αλλά σταθερά να αρνηθείς. Η πίστη σου και οι υποχρεώσεις σου απέναντι στον Αλλάχ δεν είναι διαπραγματεύσιμες.

Ίσως οι γονείς σου να μην το καταλάβουν αμέσως, αλλά με τον χρόνο μπορεί να σεβαστούν την ακεραιότητά σου, βλέποντας ότι η προσκόλλησή σου στη θρησκεία δεν σε κάνει χειρότερο παιδί, αλλά καλύτερο άνθρωπο. Είναι σημαντικό εδώ να θυμόμαστε και μια άλλη προοπτική, την θεολογική. Θα έρθει η μέρα που όλοι θα σταθούμε ενώπιον του Αλλάχ στην Ημέρα της Κρίσης. Εκεί, κάθε άνθρωπος θα λογοδοτήσει για τις δικές του πράξεις και επιλογές. Ούτε οι γονείς μας, ούτε κανείς άλλος, δεν θα μπορέσει τότε να “απολογηθεί” για εμάς. Γι’ αυτό, αν δοκιμάζεσαι ανάμεσα στην υπακοή προς τον Θεό και στην ικανοποίηση των γονιών σου (γενικότερα της κοινωνικής μάζας), τότε συλλογίσου, είθε ο Αλλάχ να σε ευλογεί και να σε φυλάει από κάθε κακό, ποιανού η ικανοποίηση θα έχει σημασία στην αιώνια ζωή. Αυτή η σκέψη δεν μειώνει τον σεβασμό προς την οικογένεια, αλλά μας βοηθά να βάλουμε σε σειρά προτεραιότητας το καθήκον μας. Πρώτα ο Αλλάχ, έπειτα οι άλλοι. Αν κρατήσεις δυνατή αυτή την πρόθεση, ο Αλλάχ θα σου δώσει τη δύναμη να σταθείς με σταθερότητα, με τρόπο πράο και σοφό.

Σε αυτή τη δοκιμασία είναι φυσικό να αισθάνεσαι άγχος και αβεβαιότητα. Εδώ έρχεται η αξία του ταουάκουλ, δηλαδή της απόλυτης εμπιστοσύνης στον Αλλάχ. Ο Αλλάχ είναι ο Παντογνώστης και ο Ελεήμων. Γνωρίζει την αγωνία σου και υπόσχεται να βοηθήσει όσους Τον εμπιστεύονται. Στο Κοράνι διαβάζουμε μια υπόσχεση: «Και όποιος φοβάται (σέβεται) τον Αλλάχ, Εκείνος θα του ετοιμάσει διέξοδο [από κάθε δυσκολία] και θα τον προμηθεύσει από όπου δεν το περιμένει. Και όποιος εναποθέτει την εμπιστοσύνη του στον Αλλάχ, [θα διαπιστώσει ότι] Αυτός του είναι αρκετός» (Κοράνι 65:2-3). Ο Αλλάχ λοιπόν αρκεί για όποιον Τον εμπιστεύεται από καρδιάς.

Τα λόγια του Προφήτη συμπληρώνουν αυτή την αλήθεια, διδάσκοντάς μας ότι δεν μπορούμε να ικανοποιήσουμε τους πάντες, αλλά αν επιλέξουμε να ικανοποιήσουμε τον Αλλάχ, τότε Αυτός θα μας στηρίξει. Ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم είπε: «Όποιος επιδιώξει να ευχαριστήσει τον Αλλάχ δυσαρεστώντας (ενδεχομένως) τους ανθρώπους, ο Αλλάχ θα του είναι Αρκετός απέναντι στους ανθρώπους. Και όποιος επιδιώξει να ευχαριστήσει τους ανθρώπους δυσαρεστώντας τον Αλλάχ, ο Αλλάχ θα τον αφήσει στους ανθρώπους». Αυτή η σοφή ρήση μας καθησυχάζει και μας τονίζει ότι βάζοντας τον Αλλάχ σε προτεραιότητα, δεν θα βγούμε χαμένοι, ο Θεός θα φροντίσει για εμάς, είτε μαλακώνοντας τις καρδιές των γύρω μας, είτε δίνοντάς μας την δύναμη και την υπομονή να αντέξουμε τυχόν δυσκολίες και να τις προσπεράσουμε.

Εμπιστεύσου λοιπόν τον Αλλάχ για την έκβαση αυτής της κατάστασης. Κάνε ειλικρινή προσευχή (ντουά), ζητώντας Του να ανοίξει τις καρδιές των γονιών σου, να τους φέρει κατανόηση και να σε στηρίξει στο ταξίδι σου. Η δύναμη της προσευχής είναι ανεκτίμητη. Ο Αλλάχ μπορεί να αλλάξει καταστάσεις με τρόπους που δεν φανταζόμαστε.

Παράλληλα, έχε υπομονή. Η αλλαγή των καρδιών και των αντιλήψεων χρειάζεται χρόνο. Ίσως οι γονείς σου να χρειαστούν μέρες, μήνες ή και χρόνια για να αποδεχθούν πλήρως την απόφασή σου. Μην απελπίζεσαι. Θυμήσου ότι δοκιμάζεσαι σε αυτή τη ζωή για την πίστη σου και κάθε στιγμή υπομονής και εμπιστοσύνης θα ανταμειφθεί γενναιόδωρα από τον Αλλάχ.

Η ισορροπία ανάμεσα στην πίστη και την οικογένεια είναι ένα λεπτό μονοπάτι που πολλοί νέοι Μουσουλμάνοι καλούνται να περπατήσουν. Με προσευχή, Ισλαμική γνώση και πνευματική δύναμη, μπορείς να το διαβείς με επιτυχία. Θυμήσου πάντοτε ότι ο Αλλάχ σε επέλεξε να λάβεις το δώρο της πίστης και γνωρίζει τις περιστάσεις σου. Δεν είσαι μόνος/μόνη. Στεκόμαστε δίπλα σου και πάνω απ’ όλα ο Ύψιστος είναι Βοηθός σου.

Καθώς προχωράς, βάζε τον Αλλάχ πάνω απ’ όλα, τίμησε τους γονείς σου με καλοσύνη και υπομονή και μείνε ειλικρινής ως προς την Ισλαμική ταυτότητά σου. Με αυτόν τον τρόπο, ελπίζουμε ότι όχι μόνο θα διατηρήσεις την ψυχική σου γαλήνη, αλλά ίσως αποτελέσεις και ένα ζωντανό παράδειγμα του τι πραγματικά σημαίνει το Ισλάμ, εμπνέοντας και τους γύρω σου.

Από Ahmed Eldin

Άχμαντ Μ.Ελντίν: Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας. Τζαμί «Σάλαφ ους Σάλιχ» (Αρ Ραχμάν)

Discover more from Το Ορθόδοξο Ισλάμ με Ορθόδοξη Κατανόηση

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading