4 λόγοι γιατί ο Ιησούς δεν σκοτώθηκε και δεν αναστήθηκε
Άχμαντ Ελντίν
Για την Ορθοδοξία και για όλους του Χριστιανούς, ανεξαρτήτως δόγματος, αυτό που είναι το σημαντικότερο στο πιστεύω τους είναι η σταύρωση και η ανάσταση του «θεανθρώπου» Ιησού, και αυτό ακριβώς γιορτάζεται αυτές τις μέρες. Χωρίς σταύρωση και ανάσταση δεν υπάρχει Χριστιανισμός, είναι μάταιος και όσοι πιστεύουν σε αυτό η πιστή τους είναι μάταιη χωρίς καμία ουσία. Ο απόστολος Παύλος είπε συγκεκριμένα:
Και αν δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών, ούτε και ο Χριστός αναστήθηκε·
και αν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, τότε είναι μάταιο το κήρυγμά μας, αλλά και η πίστη σας είναι μάταιη· (Α Κορινθίους 15:14)
Εάν κάποιος σας έλεγε ότι υπάρχουν μερικά χωρία στην Καινή Διαθήκη και ιδιαίτερα πράξεις και λεγόμενα του Ιησού που μαρτυρούν ότι δεν σκοτώθηκε αλλά ο Θεός τον προστάτεψε από τους Ιουδαίους της εποχής τους, τι θα λέγατε;
Σε αυτήν την έκθεση θα παρατηρήσουμε ορισμένα περιστατικά του Ιησού που η εκκλησία ποτέ δεν κάνει αναφορά. Χωρία που έρχονται σε αντίφαση με αυτά που προσπαθεί να μας διδάξει η εκκλησία (και πολλές φορές με άλλους στίχους τις Βίβλου) και οι Ιερείς για τον Ιησού.
Σύμφωνα με την Εκκλησία ο Ιησούς κατέβηκε σαν «θεός» στην γη να σταυρωθεί για χάρη μας και με αυτόν τρόπο να πάρει όλες τις αμαρτίες μας πάνω του για να είμαστε αναμάρτητοι. Αυτή η θυσία ήταν ο σκοπός του Ιησού πάντα με τα διδάγματα τις εκκλησίας. Και εδώ ακριβώς έχουμε τα προβληματικά χωρία θεολογικού περιεχομένου.
Η απροθυμία του Ιησού
Εφόσον ο Ιησούς ήρθε πρόθυμα να σταυρωθεί, να περάσει τα βάσανα γιατί παρουσιάζει απροθυμία και φόβο;
39. Και αφού προχώρησε λίγο, έπεσε με το πρόσωπό του στη γη, προσευχόμενος και λέγοντας: Πατέρα μου, αν είναι δυνατόν, ας παρέλθει από μένα αυτό το ποτήρι· όμως, όχι όπως εγώ θέλω, αλλ’ όπως εσύ.
40. Και έρχεται προς τους μαθητές, και τους βρίσκει να κοιμούνται, και λέει προς τον Πέτρο: Έτσι δεν μπορέσατε να αγρυπνήσετε μία ώρα μαζί μου;
41. Αγρυπνείτε και προσεύχεστε, για να μη μπείτε σε πειρασμό· το μεν πνεύμα είναι πρόθυμο, η σάρκα όμως είναι αδύναμη.
42. Ξανά, για δεύτερη φορά πήγε και προσευχήθηκε, λέγοντας: Πατέρα μου, αν δεν είναι δυνατόν να παρέλθει από μένα τούτο το ποτήρι, χωρίς να το πιω, ας γίνει το θέλημά σου.
43. Και όταν ήρθε τούς βρίσκει πάλι να κοιμούνται· επειδή, τα μάτια τους ήσαν βαριά.
44. Και αφού τους άφησε, πήγε ξανά και προσευχήθηκε για τρίτη φορά, λέγοντας τον ίδιο λόγο. ( Ματθαίος 26:39-44)
Είναι ολοφάνερη η αγωνία και ο φόβος που είχε ο Ιησούς και πόσο απρόθυμος έδειχνε να περάσει τον Σταυρό και τα βάσανα. Αλλά αφού αυτή ήταν η αποστολή του (πάντα σύμφωνα με την εκκλησία) γιατί στο τέλος δεν ήθελε;
Και καθώς ήρθε σε αγωνία, προσευχόταν πιο θερμά. Έγινε, μάλιστα, ο ιδρώτας του σαν θρόμβοι αίματος που κατέβαιναν στη γη. ( Λουκάς 22:44)
Ο Ιησούς ζητούσε από τον Θεό να τον απαλλάξει από το φορτίο του σταυρού και του θανάτου με επίμονη και ελπίδα όπως είδαμε και από τα χωρία. Είναι λοιπόν δυνατόν ο Ιησούς να ζητά κάτι από τον Θεό (πατέρα του) και να μην του το παραχωρεί; Κάτι που είναι πολύ λογικό, να μην βασανιστεί και να μην θανατωθεί. Σε τελική ανάλυση μιλάμε για έναν αθώο, έντιμο και ενάρετο άνθρωπο.
Η επιστολή του Ιακώβου μας πληροφορεί ότι η προσευχή του ενάρετου θα εισακουστεί, και ο Θεός θα την κάνει αποδεκτή:
Εξομολογείστε ο ένας στον άλλον τα πταίσματά σας, και προσεύχεστε ο ένας για τον άλλον για να γιατρευτείτε. Πολύ ισχύει η δέηση του δικαίου που γίνεται ένθερμα. ( Ιακώβου 5:16)
Και δεν μιλάμε για τον οποιοδήποτε δίκαιο. Μιλάμε για ΤΟΝ δίκαιο και ενάρετο άνθρωπο, τον ΙΗΣΟΥ! Φανταζόμαστε λοιπόν πως ο Θεός αποδέχτηκε την προσευχή του Ιησού και του παραχώρησε αυτό που ζήτησε, προστασία από τους ιουδαίους, τον θάνατο, και τα βάσανα. Πατέρα μου, αν είναι δυνατόν, ας παρέλθει από μένα αυτό το ποτήρι
Ο Θεός πραγματοποιεί την ευχή του Ιησού
Και βεβαίως η επιβεβαίωση από τον Θεό έρχεται για τον Ιησού στέλνοντας έναν άγγελο οπού τον δυναμώνει και τον παρηγορεί.
Και φάνηκε σ’ αυτόν ένας άγγελος από τον ουρανό ενισχύοντάς τον.(Λουκάς 22:43)
Επίσης η επιστολή προς εβραίους(παρόλο που αντιφάσκει σε άλλα χωρία) ξεκαθαρίζει ότι ο Θεός έσωσε τον Ιησού, αφού η προσευχή του εισακούστηκε χάρη της ευλάβειας του.
Ο οποίος κατά τις ημέρες τής σάρκας του, αφού με δυνατή κραυγή και δάκρυα πρόσφερε δεήσεις και ικεσίες προς εκείνον που μπορεί να τον σώζει από τον θάνατο, και εισακούστηκε εξαιτίας τής ευλάβειάς του ( Προς Εβραίους 5:7)
Η Προφητεία στους ψαλμούς ξεκαθαρίζει:
Τώρα γνώρισα ότι ο Κύριος έσωσε τον χρισμένο του· θα τον ακούσει από τον ουρανό τής αγιότητάς του· η σωτηρία τής δεξιάς του γίνεται με δύναμη.( Ψαλμοί 20:6)
Είναι ξεκάθαρο ότι ο Ιησούς από θεολογικής άποψης σώθηκε σύμφωνα με τα κείμενα. Επίσης αναιρούν την άποψη ότι έχουμε έναν πρόθυμο και αποφασισμένο άνθρωπο να πάει στη σφαγή. Μπορώ να σταματήσω εδώ το άρθρο και να μην αναφέρω κανένα άλλο επιχείρημα υπέρ τις άποψης ότι ο Ιησούς πραγματικά σώθηκε και ο Θεός τον προστάτεψε, μιας και τα κείμενα όπως είπα είναι ξεκάθαρα. Αλλά θέλω να τονίσω δυο εξίσου σημαντικές αναφορές που δυναμώνουν περισσότερο την Κορανικη εκδοχή του Ιησού, οπού τον θέλει προστατευμένο και σωμένο από τον σταυρό και τα βασανιστήρια των έχθρων του.
Η Στάση του Πιλάτου
Το πρόσωπο του Πιλάτου αποτελεί κλειδί στην επιβεβαίωση ότι ο Ιησούς δεν σκοτώθηκε. Τα ευαγγέλια κάνουν αναφορά για την γυναίκα του που τον παρακάλεσε να μην πειράξει τον Ιησού γιατί είναι ένας δίκαιος και ενάρετος άνθρωπος ( έτσι είχε πληροφορηθεί η ιδία από όνειρο που είδε). Είναι σημαντικό επίσης να πούμε ότι ο ίδιος ο Πιλάτος βρήκε τον Ιησού αθώο από τις κατηγορίες που απελπισμένα οι εχθροί του προσπαθούσαν να του προσάψουν.
Και ενώ καθόταν επάνω στο βήμα, η γυναίκα του έστειλε κάποιον προς αυτόν, λέγοντας: Άπεχε από εκείνον τον δίκαιο· επειδή, πολλά έπαθα γι’ αυτόν σήμερα σε όνειρο.( Ματθαίος 27 :19)
Ο Πιλάτος λέει σ’ αυτόν: Τι είναι αλήθεια; Και μόλις το είπε αυτό, βγήκε πάλι έξω προς τους Ιουδαίους, και τους λέει: Εγώ δεν βρίσκω σ’ αυτόν κανένα έγκλημα·(Ιωάννης 18:38)
Όταν λοιπόν η εξουσία τον βρίσκει(και τον θέλει) αθώο, πως είναι δυνατόν να σταυρώνετε σαν ένας κοινός εγκληματίας; Σίγουρα και αναμφισβήτητα υπάρχουν πολλά σκοτεινά σημεία στα ευαγγέλια που αν παρατηρηθούν και εξεταστούν, τότε το θέμα γίνετε όλο και πιο πολύπλοκο, δύσκολο και αντιφατικό αν δεχτούμε ότι ο Ιησούς σκοτώθηκε στο σταυρό.
Όμως για μια στιγμή ας υποθέσουμε ότι ο Ιησούς πήγε στο σταυρό. Είναι πράγματι αξιοπερίεργη η συμπεριφορά του Πιλάτου όταν μαθαίνει ότι ο Ιησούς πέθανε. Δεν το πίστευε και ξαφνιάστηκε λέγοντας «είστε σίγουροι;»
Ο δε Πιλάτος θαύμασε αν είχε ήδη πεθάνει· και αφού προσκάλεσε τον εκατόνταρχο, τον ρώτησε, αν είχε πεθάνει προ πολλού. ( Μάρκος 15:44)
Πως είναι δυνατόν ένας άνθρωπος σαν τον Πιλάτο, που είναι έμπειρος να στέλνει ανθρώπους σε θάνατο δια σταυρού, να μην είναι σίγουρος και να απορεί αν ΟΝΤΟΣ πέθανε ο Ιησούς η όχι; Εντυπωσιάστηκε και απόρησε γιατί γνωρίζει εκ πείρας ότι ένας άνθρωπος δεν πεθαίνει τόσο γρήγορα(όπως μας περιγράφει η γραφή που έκατσε λίγο χρονικό διάστημα) επάνω στο σταυρό, θέλει περισσότερη ώρα για να θανατωθεί (ειδικά με τον απλοϊκό τρόπο που δήθεν σταυρώθηκε ο Ιησούς).
Το σημάδι – θαύμα του Προφήτη Ιωνά
Όλοι γνωρίζουμε την Ιστορία του Ιωνά και της Φάλαινας, και αν δεν την γνωρίζετε ανατρέξτε στην Παλαιά Διαθήκη στο βιβλίο «Ιωνάς», είναι το πολύ μια σελίδα ιστορία. Σε αυτό το κομμάτι να σας θυμίσω λίγο την ιστορία σύντομα για να καταλάβουμε και τα λόγια του Ιησού αργότερα:
Στην Ιστορία του Ιωνά Ο Θεός αποφάσισε να στείλει σε έναν λαό ένα προφήτη να τους προειδοποιήσει και να τους μιλήσει για τον Θεό, τον Ιωνά. Ο Προφήτης Ιωνάς όμως προτίμησε να μην πάει στον συγκεκριμένο λαό που του υπέδειξε ο Θεός, αλλά να πάει κάπου αλλού. Ανεβαίνοντας λοιπόν στο καράβι ο Ιωνάς για να σαλπάρει και στα μέσα της διαδρομής ξαφνικά ξέσπασε καταιγίδα. Όλοι που επέβαιναν στο καράβι τρομοκρατήθηκαν και θεώρησαν σύμφωνα με τα έθιμα τους ότι πρέπει κάποιος να πεταχτεί στη θάλασσα, γιατί κάποιος προκαλεί την οργή του Θεού. Αφού λοιπόν ο Ιωνάς κατάλαβε ότι αυτός έφταιγε γιατί αυτός ήταν η αιτία να οργιστεί ο Θεός, μιας και δεν τον άκουσε να πάει εκεί που έπρεπε, προθυμοποιείτε να πεταχτεί αυτός στη θάλασσα. Όλοι στο καράβι αρνήθηκαν να πετάξουν τον Ιωνά μιας και ήταν ένας πολύ κάλος άνθρωπος. Στο καράβι του είπαν ότι θα ρίξουν κλήρο για να γίνει η διαδικασία δίκαια και να αποφασιστεί ποιος θα πρέπει να πεταχτεί στη θάλασσα. Ο κλήρος έπεσε στον Ιωνά και έτσι έπρεπε να πέσει στη θάλασσα. Αφού τον ρίχνουν στην θάλασσα ένα μεγάλο ψαρί (φάλαινα) τον καταπίνει. Τρεις μέρες και τρεις νύχτες τον πηγαίνει από εδώ και από εκεί, ενώ ήταν ζωντανός στη κοιλιά της φάλαινας. Αφού ζητά συχώρεση από τον Θεό επειδή παράκουσε την εντολή, την τρίτη μέρα η φάλαινα κάνει εμετό και τον βγάζει κοντά σε ρηχά νερά ολοζώντανο και σώο.
Γνωρίζοντας τώρα την ιστορία, πάμε να δούμε γιατί ο Ιησούς όταν του ζητήθηκε να κάνει θαύμα και να δώσει ένα σημάδι ότι λέει την αλήθεια στο λαό του Ισραήλ απάντησε:
Και εκείνος, απαντώντας, τους είπε: Πονηρή και μοιχαλίδα γενεά ζητάει σημείο· αλλά, σημείο δεν θα της δοθεί, παρά μονάχα το σημείο τού προφήτη Ιωνά. Επειδή, όπως ο Ιωνάς ήταν στην κοιλιά τού κήτους τρεις ημέρες και τρεις νύχτες, έτσι θα είναι και ο Υιός τού ανθρώπου στην καρδιά τής γης τρεις ημέρες και τρεις νύχτες.(Ματθαίος 12:39-40)
Πέρα το γεγονός ότι ο Ιησούς σε αυτό το χωρίο λέει ότι ΚΑΝΕΝΑ σημείο δεν θα δοθεί, όταν γνωρίζουμε από άλλες βιβλικές αναφορές τα αμέτρητα σημάδια του, δηλαδή θαύματα του, όπου προκαλεί άλλο ένα θεολογικό πρόβλημα στον Χριστιανισμό. Ο Χριστός λέει ότι το σημείο και το θαύμα του θα είναι το θαύμα του Ιωνά. Λέει ότι όπως ήταν ο Ιωνάς στη κοιλία του ψαριού έτσι θα είναι και ο ίδιος στον τάφο!
Μια ερώτηση για να καταλάβουμε καλύτερα: πως ήταν ο Ιωνάς; Νεκρός η Ζωντανός στη κοιλία του ψαριού; Ζωντανός. Άρα λογικά πως πρέπει να είναι και ο Ιησούς σύμφωνα με τα ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ; ΖΩΝΤΑΝΟΣ, ΟΧΙ ΝΕΚΡΟΣ !
Και όμως η εκκλησία και χιλιάδες άλλοι έχουν κάνει αρκετούς να πιστεύουν ότι πρέπει να ήταν ΝΕΚΡΟΣ. Έτσι όμως χωρίς να το καταλαβαίνουν κατηγορούν τον Ιησού ότι προφήτευσε λάθος!
Ο Χριστός τονίζει :
όπως ο Ιωνάς ήταν στην κοιλιά τού κήτους τρεις ημέρες και τρεις νύχτες, έτσι θα είναι και ο Υιός τού ανθρώπου στην καρδιά τής γης τρεις ημέρες και τρεις νύχτες
δηλαδή Ζωντανός σύμφωνα με το σημάδι του Ιωνά γιατί ο Ιωνάς ήταν Ζωντανός στη κοιλία του ψαριού.
Δεν είναι περίεργο πως η εκκλησία, ποτέ δεν μας μίλησε για αυτά τα χωρία; Για την εξαιρετική αυτή μεγάλη ( αν όχι σίγουρη) πιθανότητα ότι ο Ιησούς ποτέ δεν θανατώθηκε αλλά ήταν ζωντανός ;
Συνοψίζοντας
Είδαμε και αναλύσαμε προσεκτικά τους 4 λόγους που δείχνουν τον Ιησού να γλιτώνει και να προστατεύεται από τον Θεό. Εν συντομία είναι οι εξής:
1) Ο Θεός τον προστάτευσε και άκουσε τις δεήσεις του Ιησού για σωτηρία από τον θάνατο και τα βάσανα.
2) Η απρόθυμη συμπεριφορά του Ιησού προς τον μαρτυρικό θάνατο.
3) Η στάση του Πιλάτου, που γνώριζε ότι ο Ιησούς ήταν αθώος καθώς και η καθοριστική παρέμβαση που δέχτηκε από την γυναίκα του να μην του κάνει κακό, έπαιξε σοβαρό ρόλο στο να μην καταδικάσει τον Ιησού.
4) Ίσως ο σημαντικότερος λόγος είναι αυτός που αποκαλεί ο Ιησούς ως σημάδι του Ιωνά. Προέρχεται από τα λεγόμενα του ίδιου του Ιησού σαν προφητεία στο πως θα είναι στο «τάφο» του, Ζωντανός σαν τον Ιωνά.
Το Ιερό Κοράνι λοιπόν είναι λογικό και δίκαιο να πούμε ότι εύστοχα τονίζει και μας υπενθυμίζει αυτές τις μέρες:
Γιατί ακόμη καυχήθηκαν:
“Φονεύσαμε τον Χριστό Ιησού, το παιδί της Μαριάμ, τον Απόστολο του ΑΛΛΑΧ”. Κι όμως δεν τον σκότωσαν, κι ούτε τον σταύρωσαν, αλλ’ έτσι φαίνεται ο’ αυτούς. Εκείνοι όμως που είχαν διαφορετική γνώμη (που διαφώνησαν) σ’ αυτό (το θέμα), είναι γεμάτοι αμφιβολίες, γιατί δεν γνωρίζουν (θετικά), αλλά μόνο εικασίες ακολουθούν, και μια βεβαιότητα ότι δεν τον σκότωσαν,
αλλά ο ΑΛΛΑΧ τον σήκωσε
ψηλά κοντά Του, (τον πήρε σ’ ένα μέρος
που να μην μπορούν οι εχθροί να τον
βρουν) γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Πανίσχυρος,
Σοφός. ( Κοράνι 4:157)
