الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Πολλές φορές αντιμετωπίζουμε προβλήματα και κολλήματα τα οποία σχετίζονται με την τήρηση της πίστης μας. Προβλήματα σταθερότητας και αποφασιστικότητας. Πώς μπορούμε να τα ξεπεράσουμε και τι πρέπει να γνωρίζουμε ως γενικό κανόνα; 

Οφείλουμε πρώτα να κάνουμε σωστή διαχείριση του χρόνου μας. Στο τι κάνουμε κατά την διάρκεια της ημέρας. Εάν η ημέρα μας, για παράδειγμα, δεν περιέχει μελέτη του Κορανίου, μερικά εδάφια, μερικές σελίδες, τότε η καρδιά ξεχνιέται. Να βάλουμε στο πρόγραμμα, σε καθημερινή βάση, να διαβάζουμε Κοράνι (έστω λίγο), με πρόθεση όχι απλά μια τυπική ανάγνωση, αλλά διάβασμα έτσι ώστε να κατανοηθούν τα εδάφια του, μιας και ο Δημιουργός απευθύνεται σε μας. Το Κοράνι είναι το καλύτερο μέσο για να δώσει πνευματική ώθηση και ενέργεια ως προς την τήρηση της θρησκείας. 

Ο χρόνος θα πρέπει να μην χάνεται σε άχρηστα πράγματα όπως τηλεόραση, ταινίες, σειρές κτλ, διότι αυτά καταστρέφουν την θρησκευτική προσήλωση και συγκέντρωση, όπως επίσης κάθε αμαρτία (μικρή η μεγάλη) που διαπράττεται, προκαλεί μείωση της αποφασιστικότητας ως προς τις πράξεις λατρείας. Γιαυτο, σε περίπτωση που διαπραχθεί αμαρτία, μικρή η μεγάλη, ηθελημένα η άθελα, να βιαστούμε να ζητήσουμε συγχώρεση από τον Αλλάχ με μετάνοια. Ο Αλλάχ αγαπά από τον δούλο του να επιστρέφει μετανοιωμένος. Ο Αλλάχ είναι γεμάτος ευσπλαχνία και αποδέχεται την ειλικρινή μετάνοια, όσες φορές και αν αστοχεί ο πιστός.

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι η πίστη μας αυξάνεται και δυναμώνει με τις ενάρετες πράξεις που γίνονται για χάρη του Αλλάχ και μειώνεται όταν διαπράττεται η αμαρτία. Γιαυτο να αυξήσουμε τις ενάρετες πράξεις για να γευτούμε την γλυκάδα της πίστης. Πίστη δεν είναι μόνο η λεκτική δήλωση και ομολογία για αυτό που έχουμε στην καρδιά, είναι επίσης και οι πράξεις μας, πράξεις όπως ορίζονται από την θρησκεία μας σύμφωνα με το Κοράνι και την Σούννα. Πράξεις που γίνονται για χάρη του Αλλάχ και ως προς την εφαρμογή σύμφωνα με την Σούννα του Αποστόλου Του. 

Πολύ σημαντικό επίσης είναι η καλή παρέα. Οι φίλοι που θα μας επηρεάζουν θετικά ως προς την τήρηση της θρησκείας και όχι αρνητικά. Ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم είπε:

إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً

«Η παρομοίωση της καλής παρέας με αυτή της κακής παρέας είναι σαν τον ιδιοκτήτη αρωμάτων με σύγκριση έναν που φυσάει την φωτιά (σιδεράς). Ο κάτοχος των αρωμάτων είτε θα σου προσφέρει λίγο άρωμα δωρεάν, είτε θα το αγοράσεις από αυτόν η θα μυρίσεις λίγο την ευχάριστη μυρωδιά. Ο σιδεράς όμως είτε θα κάψει τα ρούχα σου είτε θα καταλήξεις να μυρίζεις άσχημα (κάπνα/καμένο)» {Μούσλιμ, 2628}

Λέει ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم

 الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ 

«Ο άνδρας (γενικά ο άνθρωπος) είναι (βαδίζει) με την θρησκεία του φίλου του, γιαυτο να προσέχετε ποιον κάνετε φίλο (παρέα)» {Τιρμιδί, νο.2378} 

Να μην περιμένουμε να εξαγνιστεί η καρδιά μας όταν συνοδεύουμε παρέες που περιέχουν αμαρτίες, κουτσομπολιά και χάσιμο χρόνου σε ανούσια πράγματα και ασχολίες. Ας παρατηρήσουμε τους εαυτούς μας και να τους αξιολογήσουμε στο πως συμπεριφέρονται όταν είναι (με σχέση τις εντολές του Αλλάχ και της Σούννα) με αυτούς (κακές παρέες) και με σύγκριση όταν βρισκόμαστε με καλά και ενάρετα άτομα τα οποία μας θυμίζουν τις υποχρεώσεις μας προς τον Ύψιστο και μας διδάσκουν τους κανόνες της πίστης. Είναι η δεν είναι τεράστια διαφορά; Άρα με ποια παρέα/φιλία ωφελείται η καρδιά ως προς το Ισλάμ; Ο μεγάλος Ιμάμης, Ίμπν Μπάζ είπε:  

«Όποιος φροντίζει τον χρόνο του με το να κάνει δίκρ (ενθύμηση) του Αλλάχ, να διαβάζει το Κοράνι, να κάνει παρέα με καλούς και ενάρετους ανθρώπους και να απομακρύνεται από τους αμαθείς και τις κακές παρέες, αυτό σύντομα θα του εξαγνίσει την καρδιά». {Ματζμού’ου Φατάουα του Σέηχ Ίμπν Μπαάζ, τόμος 5, σελ.244}

Επιπλέον, οφείλουμε να μάθουμε την θρησκεία μας από τα θεμέλια της, το δόγμα της και την θεολογία της. Τι είναι πραγματικά το Ισλάμ και τι δεν είναι. Ποιος είναι ο Αλλάχ και πως Τον γνωρίζουμε. Ποιος είναι ο Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم και ποιος ο ρόλος του στο Ισλάμ. Τι σημαίνει η ομολογία πίστεως μας και πολλά άλλα παρόμοια. Πολλοί Μουσουλμάνοι εφαρμόζουν το Ισλάμ μηχανικά, ρομποτικά, όχι με θεμελιωμένη γνώση. Το αποτέλεσμα θα είναι τα συχνά πισωγυρίσματα, που μπορούν να φτάσουν ακόμα και σε επίπεδα ακύρωσης της πίστης δίχως να το γνωρίζει το άτομο, και δεν θα το γνωρίζει λόγω έλλειψης βασικής και θεμελιωμένης γνώσης.

Ένας εξαιρετικός τρόπος εκμάθησης των θεμελίων είναι να μελετήσουμε τους κύκλους παραδόσεων: «Οι τρεις βασικές αρχές του Ισλάμ» και το «Χαντίθ του Γαβριήλ» που επεξηγούνται οι δογματικές θέσεις, οι πυλώνες της θρησκείας και τα άρθρα της πίστεως μας.

Με την γνώση της πίστεως μαλακώνεις την σκληρή καρδιά, αποκτάς θεοσέβεια και θεοφοβία, γεύεσαι την ομορφιά της πιστής, αποκτάς ξεκάθαρους και συγκεκριμένους στόχους για την μετά θάνατο ζωή.

Σε όλα αυτά όμως, πορευόμαστε με την ντουά (επίκληση) στον Αλλάχ. Οφείλουμε να κάνουμε καθημερινή ρουτίνα την ντουά. Να ζητάμε από τον Αλλάχ καθοδήγηση, εξαγνισμό, δύναμη και σταθερότητα στην θρησκεία. Ο ίδιος μας ο Προφήτης έκανε ντουά για σταθερότητα, άρα πόσο περισσότερο την έχουμε ανάγκη εμείς;

Διαβάζουμε σε αυθεντική ρήση:

قُلْتُ لأُمِّ سَلَمَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ ‏»‏ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ‏»‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لأَكْثَرِ دُعَائِكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ ‏»‏ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلاَّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ ‏»‏ ‏.‏ فَتَلاَ مُعَاذٌ ‏:‏ ‏(‏ ربَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ‏)‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ ‏.‏ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

«Ειπώθηκε στην Ούμ Σάλαμα: «Ποια ήταν η επίκληση που συνήθιζε να αναφέρει συχνά ο Απόστολος του Αλλάχ صلى الله عليه وسلم ; Είπε, «Η επίκληση που έλεγε συχνά ήταν: Ω Εσύ που αλλάζεις τις καρδιές (ως προς την καθοδήγηση), κάνε την καρδιά μου σταθερή στην Θρησκεία σου – Γιαά Μουκάλιμπ-αλ Κουλούμπ, Θάμπιτ κάλμπι άλα ντίνικ -. Η Ούμ Σάλαμα είπε: Και τον ρώτησα τον Απόστολο γιατί την ανέφερε συχνά αυτήν την επίκληση και μου απάντησε: «Πράγματι, η καρδιά του ανθρώπου βρίσκεται στα δυο δάχτυλα του Αλλάχ, σε όποιον θέλει κάνει την καρδιά του σταθερή (πάνω στη θρησκεία) και σε όποιον θέλει τον αφήνει να πλανηθεί»». {Τιρμιδί, νο. 3522 – αυθεντικό}

Ὁ Αλλάμα Σάλιχ αλ Φαουζάν, ερωτηθείς για τα μέσα που βοηθούν τον πιστό να κρατήσει σταθερότητα στις επιταγές του Ισλάμ, ανέφερε τα παρακάτω:

الوسائل كثيرة وأعظمها: تقوى الله سبحانه وتعالى، والخوف من الله، كذلك سؤال أهل العلم عما أشكل عليك، مجالسة الصالحين، الإكثار من ذكر الله وتلاوة القرآن، المحافظة على  الصلوات مع الجماعة، كل هذا من وسائل الثبات على الدين 

«Τα μέσα είναι πολλά και τα σπουδαιότερα είναι: Η θεοσέβεια (τάκουα) προς τον Ύψιστο, η θεοφοβία προς Αυτόν. Επίσης, το να ρωτάς τους ανθρώπους της γνώσης (Ουλεμά) για τα θέματα που σε μπερδεύουν, να κάνεις παρέα με τους ενάρετους, να αυξάνεις την ενθύμηση προς τον Αλλάχ (δίκρ), να απαγγέλεις το Κοράνι, να τηρείς την προσευχή σε συνάθροιση, όλα αυτά συμπεριλαμβάνονται στα μέσα για να επιτευχτεί η σταθερότητα πάνω στη θρησκεία»

Ο Αλλάμα Ίμπν Μπάζ τονίζει την βασική αιτία που εμποδίζει τον άνθρωπο έτσι ώστε να μένει σταθερός και συνεπής στη πίστη του

“Το πιο επικίνδυνο και το μεγαλύτερο εμπόδιο για την σταθερότητα που γνωρίζω είναι να απομακρύνεσαι από την Ισλαμική γνώση και την κατανόηση της θρησκείας (Ισλάμ). Το να απομακρύνεσαι από το να συλλογίζεσαι και να μελετάς το Κοράνι. Αυτά είναι από τα πιο επικίνδυνα εμπόδια ως προς την σταθερότητα και για την υπακοή προς τον Αλλάχ. Το να είσαι απρόσεκτος στον συλλογισμό σου (μελέτη με κατανόηση) για το Κοράνι, (απρόσεκτος) στο να αναζητάς γνώση από τους λόγιους, (απρόσεκτος), να μην συμμετέχεις σε κύκλους γνώσης, να μην δίνεις σημασία στην χούτμπα (κήρυγμα) της παρασκευής και στις καλές ομιλίες/διαλέξεις των ανθρώπων που έχουν γνώση.

Αυτά είναι από τα μεγαλύτερα μέσα τα οποία εμποδίζουν την σταθερότητα για να στέκεσαι πάνω στην αλήθεια καθώς επίσης (δημιουργούν τις συνθήκες) για την απουσία της επιτυχίας από τον Αλλάχ. Επίσης το να συνοδεύεις κακές παρέες και ανθρώπους και να μην συνοδεύεις τους ενάρετους είναι από τα σοβαρά εμπόδια για την σταθερότητα πάνω στην αλήθεια”

Άχμαντ Μ.Ελντίν

Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας

Τζαμί «Σάλαφ ους Σάλιχ» (Αρ Ραχμάν)

IslamForGreeks.org – AhmadEldin.blog

Categories: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ/ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Tags: Σταθερότητα, Συμβουλές, αποφασιστικότητα, θρησκεία