تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين

Το βιβλίο του εξαγνισμού: Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση  

Από το σπουδαίο Νομολογικό έργο «Ούμντατουλ Αχκαάμ» του Ιμάμη Άμπου Μουχάμαντ Άμπντουλ Γανί ίμπν Άμπντουλ Ουάχιντ αλ Μάκντισί, σε επεξήγηση του Σέηχ Ίμπν Ουθαημήν. Διαβάζοντας επίσης και από τις σημειώσεις μου από την επεξηγηματική του Σέηχ Αμπντάλλαχ ίμπν ΆμπντουρΡαχμάν ααλ Μπασαάμ

Ανάγνωση-Παρουσίαση: Άχμαντ Μ.Ελντίν – أحمد بن محيي الدين

Χαντίθ νο.7 : Το πλύσιμο της προσευχής σύμφωνα με την Σούννα (α)

عَنْ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا وَقَالَ ‏ “‏ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏”

Σε αφήγηση του Χουμράν ειπώθηκε ότι ο Ουθμάν Ίμπν Αφάν ζήτησε νερό για γουδού (πλύσιμο για προσευχή), έπειτα έριξε λίγο νερό στα χέρια του και τα έπλυνε τρεις φορές. Έπειτα έβαλε το δεξί του χέρι στο νερό και έπλυνε το στόμα και την μύτη, ρουφώντας νερό από τα ρουθούνια και βγάζοντας μετά το νερό με πίεση. Στη συνέχεια έπλυνε το πρόσωπο του τρεις φορές και τα χέρια του μέχρι τους αγκώνες από τρεις φορές. Έπειτα πέρασε με νερό το κεφάλι του. Και στη συνέχεια έπλυνε τα πόδια του (από τους αστραγάλους μέχρι και τα δάχτυλα) από τρεις φορές. Είπε: «Είδα τον Προφήτη να κάνει γουδού (πλύσιμο προσευχής) έτσι όπως έκανα τώρα εγώ και ο Απόστολος είπε: Όποιος κάνει γουδού όμοιο με το δικό μου και προσευχηθεί δύο ράκαα (προσευχής), δίχως να μιλάει στον εαυτό του (να σκέπτεται κάτι άλλο), τότε οι προηγούμενες αμαρτίες του θα συγχωρεθούν {Μπουχάρι, νο.164}

Categories: ΙΣΛΑΜ

Tags: πνευματική, φίκχ, Ίμπν Ουθαημήν, Εξαγνισμός, Κάθαρση, Σωματική, καθαριότητα, μαθήματα, νομολογία