Στο τέταρτο μέρος της σειράς απαντάμε σε ερωτήματα που αφορούν τις εθνικές γιορτές στην Ελλάδα, στην συμμέτοχη των παιδιών μας σε παρελάσεις και γενικότερα την στάση του πιστού Μουσουλμάνου απέναντι σε αυτό που λέμε εορτασμός.

Ορισμένοι Ισλαμοφοβικοί εξαιτίας της σήψης που έχει επέλθει στη σύγχρονη κοινωνία στην οποία ζουν, με τις απανωτές περιπτώσεις βιασμών να βλέπουν το φώς της δημοσιότητας και έχοντας ένα τρομερό σύμπλεγμα κατωτερότητας μιας και αναγνωρίζουν ενδόμυχα την υπεροχή και την ανωτερότητα της Σαρία στο να εμποδίζει αποτελεσματικά την ανάπτυξη οποιασδήποτε εγκληματικής συμπεριφοράς, προσπαθούν να αποδώσουν το έγκλημα του βιασμού στον Νόμο της Σαρίας. Στο βούρκο και την σήψη που βιώνουν προσπαθούν να τραβήξουν και το Ισλάμ με fake news και ιδεολογική επιθετική προπαγάνδα.

Η Ευρώπη αρχίζει και αποκαλύπτει τα νεο αποικιοκρατικά της σχέδια και μάλιστα με επίσημο τρόπο. Ο Ζοζέπ Μπορέλ, Ύπατος Εκπρόσωπος της Ευρωπαϊκής Ένωσης για Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφάλειας, σε ομιλία του την προηγούμενη εβδομάδα στην Ευρωπαϊκή Διπλωματική Ακαδημία στη Μπριζ του Βελγίου χαρακτήρισε την Ευρώπη «κήπο» και τον υπόλοιπο κόσμο «ζούγκλα», η οποία «θα μπορούσε να εισβάλει στον κήπο»
Ακολουθεί σχόλιο και απάντηση από μεριά μας

Η έλλειψη συγκέντρωσης στην προσευχή είναι συχνό φαινόμενο για το οποίο πολλοί παραπονιούνται και αναζητάνε λύσεις

Χαντίθ νο.26: Πως καθαρίζουμε την ακαθαρσία στο χώρο λατρείας και το εξαιρετικό παράδειγμα συμπεριφοράς του Προφήτη صلى الله عليه وسلم

Ερώτηση για την πρακτική του φιλήματος του Κορανίου ως ένδειξη σεβασμού και αγάπης:

Ο Ιμάμης ίμπν Ταημία δίνει έναν εξαιρετικό ορισμό για το τι σημαίνει κάλος χαρακτήρας σύμφωνα με το Κοράνι και την Σούννα. Και πραγματικά είναι ευλογία από τον Αλλάχ να έχει κάποιος αυτήν την ικανότητα, να αποδίδει καλό χαρακτήρα στους ανθρώπους, ποιος είναι;

Τα σημάδια για μια καλή (πνευματική) καρδιά φαίνονται κατά την διάρκεια της προσευχής. Η προσευχή είναι ο καθημερινός έλεγχος (της καρδιάς), γιαυτο πως διαχειρίζεται κάποιος την προσευχή του; Είναι άραγε αυτή η προσευχή (όταν την προσφέρει) μια χαρά γιαυτόν, μια χαλαρή/ευχάριστη στιγμή από καρδιάς, η μήπως του είναι δύσκολο;

Πολλές φορές βλέπεις αδέλφια να έχουν μια λάθος σκέψη και ακόμα νοοτροπία απέναντι στην Ισλαμική υποχρέωση και το αμάρτημα. Η λογική τους λέει ότι «από την στιγμή που κάνω αμαρτίες και είμαι επιρρεπής στα αμαρτήματα, ποια είναι η ουσία να τηρώ τις Ισλαμικές υποχρεώσεις (νηστεία, προσευχή, ζακά κτλ)». Νιώθουν ένα είδος ασυνέπειας και καταλήγουν να εγκαταλείπουν τις υποχρεώσεις.  Για ποιο λόγο όμως αυτή η σκέψη και η στάση είναι λανθασμένη;