الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد
Ο μεγάλος Ιμάμης Άχμαντ Ίμπν Χάνμπαλ καταγράφει μια ρήση (χαντίθ) στη συλλογή του ως εξής:
«Στην Ούμμα έχουν δοθεί πέντε σημεία στο μήνα του Ραμαντάν, τα οποία δεν έχουν δοθεί σε κανέναν πριν από αυτούς
1) Η ανάσα του ατόμου που νηστεύει για τον Αλλάχ είναι καλύτερη από την μυρωδιά του αρώματος.
2) Οι άγγελοι ζητούν συγχώρεση για τους πιστούς που νηστεύουν μέχρι να διακόψουν την νηστεία τους.
3) Ο Αλλάχ στολίζει και ομορφαίνει τον παράδεισο κάθε ημέρα και λέει «οι ενάρετοι δούλοι μου αφήνουν το κακό (αμαρτίες) από τους εαυτούς τους και στρέφονται σε εσένα (στον παράδεισο).
4) Τα δαιμόνια αλυσοδένονται έτσι ώστε να μην είναι θέση να κάνουν αυτό που έκαναν έξω από το μήνα του ραμαντάν (ψιθυρίσματα).
5) Οι αμαρτίες των δούλων θα συγχωρούνται στο τέλος της κάθε νύχτας.
Οι σαχάμπα ρώτησαν, Απόστολε του Αλλάχ, εννοείς την νύχτα Κάνταρ, απάντησε: Όχι, αλλά κάθε εργάτης λαμβάνει τα φρούτα της εργασίας του (τον μισθό δηλαδή) εφόσον την ολοκληρώνει. (έτσι και ο δούλος όταν ολοκληρώνει την νηστεία του θα λάβει μισθό/ανταμοιβή»
Ο Σέηχ Ίμπν Ουθαημήν σημειώνει ότι το χαντίθ δεν είναι αυθεντικό, παρολαυτα στα σημεία της ρήσης που αναφέρονται οι ανταμοιβές έχουμε αυθεντικές (σαχίχ) ρήσεις που το δυναμώνουν
Ακολουθεί το ηχητικό της παρουσίασης:
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.