الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد
Η ευλογία και η καθοδήγηση του ανθρώπου μέσα στην ημέρα του δεν είναι τυχαία υπόθεση. Οι πρώτες ώρες και η αρχή κάθε ημέρας παίζουν σημαντικό ρόλο στην πνευματική και πρακτική της πορεία. Από τους Σάλαφ μέχρι και τους σοφούς Ουλεμά των καιρών μας υπάρχει μια συνεχής υπενθύμιση για τη σημασία της πρωινής ενθύμησης του Αλλάχ (αδκάρ), της ευγνωμοσύνης και γενικότερα της δραστηριότητας με ενάρετες πράξεις από νωρίς. Είναι πολύ σημαντικό το πώς ξεκινάμε την ημέρα μας, όχι απλώς ως ρουτίνα, αλλά ως ευκαιρία να ευλογηθούμε από τον Ύψιστο.
Οι Σάλαφ συνήθιζαν να παρομοιάζουν την ημέρα με την καμήλα. Εάν συγκρατήσεις το πρώτο μέρος της με ενάρετες πράξεις, τότε το υπόλοιπο θα σε ακολουθήσει, δηλαδή θα παραμείνεις σε ενάρετη κατάσταση καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας.
Ο Ίμπν ουλ Κάγιεμ έλεγε ότι η αρχή της ημέρας είναι η νιότη της και το τέλος της η γήρανσή της. Όποιος τη γεμίζει στην αρχή της με ενάρετες πράξεις θα παραμείνει γεμάτος (ολοκληρωμένος) μέχρι το τέλος της. Εάν κάποιος θυμάται και μνημονεύει τον Αλλάχ το πρωί, τότε αυτή η ενθύμηση θα τον συνοδεύει και στο υπόλοιπο της ημέρας. Εάν είναι δραστήριος η ενέργεια θα τον συνοδεύει όλη την ημέρα. Το πρωί είναι το κλειδί για την ημέρα. Εάν την κρατήσεις όπως πρέπει, η υπόλοιπη ημέρα θα ρυθμιστεί για σένα.
Ο Αμπντάλλαχ Ίμπν Μασ’ούντ, ο Σαχάμπι του Προφήτη (صلى الله عليه وسلم), δέχτηκε μια επίσκεψη από μια ομάδα ανθρώπων μετά την προσευχή Φάτζρ. Όταν μπήκαν και κάθισαν γύρω του τους ρώτησε αν είχε ανατείλει ο ήλιος. Εκείνοι απάντησαν: «Ναι». Τότε είπε: «Αλχάμντουλιλλά, που μας έδωσε την ευκαιρία ο Αλλάχ να ξεκινήσουμε την ημέρα χωρίς να μας τιμωρήσει για τις αμαρτίες μας». Αυτά τα λόγια τα είπε αμέσως μετά την ανατολή του ήλιου. Όταν είπε: «Αλχάμντουλιλλά, που μας έδωσε την ευκαιρία να ξεκινήσουμε την ημέρα», αυτό σημαίνει ότι η ημέρα δεν έχει τελειώσει, είναι μόλις στην αρχή και ήδη εκφράζει ευγνωμοσύνη επειδή ο Αλλάχ τους έδωσε την ευκαιρία να ξεκινήσουν χωρίς να τους έχει επιπλήξει για τις αμαρτίες τους.
Τι μπορούμε να μάθουμε από αυτό όπως λέει ο Σέηχ ΆμπντουΡαζζάκ; Όποιος κρατά την αρχή της ημέρας με ενάρετες πράξεις τότε κρατά όλη την ημέρα. Όταν ξεκινήσεις το πρωί με την ενθύμηση του Αλλάχ, η υπόλοιπη ημέρα θα είναι ασφαλής και οργανωμένη. Αυτή είναι η νοοτροπία των Σαχάμπα του Προφήτη (صلى الله عليه وسلم). Αν κρατήσεις την αρχή της ημέρας με την αναφορά του Αλλάχ, η ημέρα σου θα είναι γεμάτη ευλογίες και καθοδήγηση. Όλα τα πράγματα θα οργανωθούν και θα εκτελούνται σύμφωνα με τη θέληση του Αλλάχ.
Υπάρχει ακόμη και αυθεντικό χαντίθ που συνδέει την ευλογία στο ριζκ (βιοπορισμός, ευημερία) με το πρωινό ξύπνημα και την πρωινή δραστηριότητα. Ο Προφήτης Μουχάμαντ (صلى الله عليه وسلم) είπε: «Ω Αλλάχ, ευλόγησε το έθνος μου στα πρωινά του» {Τιρμιδί, Αμπού Νταούντ, Ίμπν Μάτζα, χαντίθ αυθεντικό}.
Υπάρχει επίσης αναφορά ότι ο Προφήτης (صلى الله عليه وسلم), όταν έστελνε στρατιωτικές αποστολές, τις έστελνε νωρίς το πρωί. Και ειπώθηκε από έναν Σαχάμπι ότι «Ο Προφήτης (صلى الله عليه وسلم) προσευχήθηκε για ευλογία σε όσους ξυπνούν νωρίς. Κι εγώ, όταν έστελνα τους εργάτες μου ή έκανα εμπόριο, ξεκινούσα νωρίς το πρωί και έτσι πλούτισα και απέκτησα πολλά αγαθά» {Άχμαντ, Αμπού Νταούντ, Ίμπν Μάτζα, αυθεντικό}. Δηλαδή, το πρωινό ξύπνημα, η εργασία και η δραστηριότητα το πρωί, αποτελούν αιτία (από τον Αλλάχ) για να μπει ευλογία στο ριζκ του ανθρώπου.
Όποιος κατανοήσει τη σημασία της αρχής της ημέρας και τη γεμίσει με ενάρετες πράξεις, θ’ απολαύσει μια μέρα γεμάτη πνευματική ισορροπία, καθοδήγηση και ευλογία. Η Σούννα του Προφήτη (صلى الله عليه وسلم), η Σούννα των Σαχάμπα, η μεθοδολογία των Σάλαφ αλλά και οι συμβουλές των Ουλεμά, μάς δείχνουν έναν πρακτικό και ξεκάθαρο τρόπο. Να ξεκινάμε νωρίς, με ενθύμηση, ευγνωμοσύνη και ενάρετες πράξεις. Γιατί η αρχή της ημέρας είναι το θεμέλιο και πάνω σ’ αυτό χτίζεται το υπόλοιπο της ζωής μας.