الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد
Ο Αλλάμα Ίμπν Μπάζ رحمه الله είπε
Σύμφωνα με τη πλειονότητα των λογίων, δεν επιτρέπεται σε έναν Μουσουλμάνο να αγγίξει το Μούσχαφ (Κοράνι – αραβικό πρωτότυπο βιβλίο) αν δεν βρίσκεται σε κατάσταση γουδού (πλυσίματος για προσευχή). Αυτή είναι η άποψη των τεσσάρων μεγάλων ιμάμηδων και αποτελεί θέση που έχει καταγραφεί στις φάτουα των Σαχάμπα του Προφήτη صلى الله عليه وسلم.
Απόδειξη για αυτό αποτελεί ένα σαχίχ (αυθεντικό) χαντίθ από τον Άμρ ιμπν Χάζμ (رضي الله عنه), στο οποίο αναφέρεται ότι ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم έγραψε στους ανθρώπους της Υεμένης: «Να μην αγγίζει κανείς το Κοράνι παρά μόνο εάν είναι τάχιρ (καθαρός).» Το συγκεκριμένο χαντίθ θεωρείται έγκυρο και υποστηρίζεται από επιπλέον ισνάαντ που ενισχύουν την αξιοπιστία του.
Από τα παραπάνω προκύπτει ότι δεν επιτρέπεται να αγγίξει κανείς το Κοράνι αν δεν είναι σε κατάσταση καθαρότητας, είτε πρόκειται για μεγάλη ακαθαρσία (τζανάμπα) είτε για μικρή ακαθαρσία (χωρίς γουδού).
Αυτό ισχύει και στην περίπτωση που κάποιος θελήσει να μετακινήσει το Μούσχαφ από ένα σημείο σε άλλο, ενώ δεν είναι καθαρός. Εάν όμως το αγγίξει ή το μετακινήσει μέσω κάποιου καλύμματος ή κάποιου ενδιάμεσου αντικειμένου (π.χ. με ένα ύφασμα), τότε αυτό επιτρέπεται.
Σε κάθε περίπτωση, η άμεση επαφή με το Μούσχαφ χωρίς να είναι κανείς τάχιρ απαγορεύεται, σύμφωνα με την αυθεντική άποψη των περισσότερων λογίων, με βάση τις αποδείξεις που προαναφέρθηκαν.
Όσον αφορά την απαγγελία του Κορανίου, επιτρέπεται σε κάποιον που δεν έχει γουδού (δηλαδή είναι σε μικρή ακαθαρσία) να το απαγγέλλει από μνήμης, ή να διορθώνει κάποιον άλλον που το διαβάζει, χωρίς να το αγγίζει ο ίδιος.
Ωστόσο, αυτός που είναι σε κατάσταση μεγάλης ακαθαρσίας (τζανάμπα) δεν επιτρέπεται να απαγγείλει το Κοράνι, ούτε από το Μούσχαφ, ούτε από μνήμης. Αναφέρεται σε χαντίθ του Προφήτη صلى الله عليه وسلم ότι τίποτα δεν τον εμπόδιζε από το να απαγγείλει το Κοράνι εκτός από την κατάσταση της τζανάμπα.
Ο Ιμάμ Άχμαντ μετέδωσε με αυθεντικό ισνάαντ από τον Άλι (رضي الله عنه) ότι ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم βγήκε από την τουαλέτα και απήγγειλε κάτι από το Κοράνι, λέγοντας: «Αυτό είναι για εκείνον που δεν είναι σε κατάσταση τζανάμπα, ο τζούνουμπ δεν πρέπει να το κάνει, ούτε έστω και για ένα άγια (Κορανικό εδάφιο).»
Συμπερασματικά, ο τζούνουμπ (σε μεγάλη ακαθαρσία) δεν επιτρέπεται να απαγγέλλει το Κοράνι, είτε από το Μούσχαφ είτε από μνήμης, έως ότου κάνει γούσλ (ολοκληρωτικό πλύσιμο).
Αντιθέτως, όποιος έχει μόνο μικρή ακαθαρσία, δηλαδή του έχει ακυρωθεί το γουδού, μπορεί να απαγγέλλει το Κοράνι από μνήμης, αλλά δεν επιτρέπεται να αγγίξει το Μούσχαφ.
Πηγή: Φατάουα του Σέηχ Ιμπν Μπαάζ رحمه الله, Τόμος 10, σελ. 150
Για να κατανοήσετε καλύτερα τους όρους γούσλ, γουδού και τα ακυρωτικά τους, ανατρέξτε στο άρθρο: Η σημαντικότητα του νερού στο Ισλάμ – أهمية الماء في الإسلام