Η επιστολή του Ιμάμη Ίμπν ουλ Κάγιεμ – رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (Μέρος 2)
Μέρος 2: Τι είναι η υπομονή (σάμπρ) και η βεβαιότητα (γιακίν), πως στέκονται ως ηγετικά χαρακτηριστικά και πως θωρακίζουν τον…
Νέος κύκλος μαθημάτων: Η επιστολή του Ιμάμη Ίμπν ουλ Κάγιεμ – رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (Μέρος 1 Εισαγωγή)
Σας καλωσορίζω στον νέο κύκλο παραδόσεων μας. Θα ξεκινήσουμε την ανάγνωση και την μελέτη της επιστολής του μεγάλου Ιμάμη και…
Ορθόδοξοι Μουσουλμάνοι με αμαρτίες και αιρετικοί με ενάρετες πράξεις – فساق أهل السنة خير من عباد أهل البدع
Ο μεγάλος Ιμάμης αναφέρεται στην σπουδαιότητα της τήρησης της Σούννα
Ίμπν ουλ Κάγιεμ: Ο λαός έχει τον κυβερνήτη που του αξίζει – مفتاح دار السعادة للإمام ابن القيم
Αν οι άνθρωποι/λαός είναι έντιμοι, σωστοί, δίκαιοι τότε και οι κυβερνήτες τους θα είναι σωστοί και δίκαιοι
Οι οπαδοί της Σούννα που διαπράττουν αμαρτίες συγκριτικά με τους αιρετικούς που διαπράττουν ενάρετες πράξεις – فساق أهل السنة خير من عباد أهل البدع
Ο μεγάλος Ιμάμης αναφέρεται στην σπουδαιότητα της τήρησης της Σούννα
Νηστεία δεν ειναι μόνο να διψάς και πεινάς – رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجُوعُ
Η αληθινή, πραγματική και πάνω από όλα έγκυρη νηστεία ενός πιστού είναι κυρίως με πράξεις
Το κεντρικό μήνυμα του Κορανίου
Ολόκληρο το Κοράνι περιέχει την άξια του Ταουχίντ (Μονοθεϊσμό)
Γι΄αυτόν που θέλει να κερδίσει την μετά θάνατον ζωή
Όποιος φεύγει από αυτήν την ζωή, είτε κατευθύνεται στην φυλακή (τιμωρία) είτε στην απόδραση (σωτηρία)
Η αμαρτία μολύνει την νηστεία
Μπορεί να υπάρχει ένας που νηστεύει αλλά δεν κερδίζει τίποτα από την νηστεία του (ανταμοιβές) παρά μόνο πείνα (και διψά)
Ο Ιμπν ουλ Κάγιεμ για το περιεχόμενο του Κορανίου
Ο Ιμάμ Ιμπν ουλ Κάγιεμ σημειώνει στο Μαντάριτζ ας Σαλικήν τα εξής
Η αμαρτία μολύνει την ποιότητα της νηστείας
Τι ουσία έχει η νηστεία όταν ταυτόχρονα γίνονται αμαρτίες (μικρές η μεγάλες) και δείχνουμε ανυπακοή προς τον Ύψιστο;
Τα έργα των ανθρώπων εμφανίζονται με την μορφή των ηγετών τους
Οι αρχηγοί μας και οι ηγέτες μας είναι ανάλογοι με τους χαρακτήρες μας
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.