Ποιες πραξεις γινονται αποδεκτες;

By Ahmed Eldin on 19 Φεβρουαρίου, 2014

Άχμαντ Ελντίν

بـسـم الله والحـمـد لله والـصلاة والـسـلام عــلى رسـول الله، وبـعـد

Ο Ύψιστος λέει:

«Είναι Αυτός που δημιούργησε το θάνατο και τη ζωή, για να δοκιμάσει ποιος από εσάς κάνει τις καλύτερες πράξεις» {Κοράνι 67:2}

Να θυμόμαστε ότι οι πράξεις είναι τριών ειδών:

1) Αυτές που γίνονται με ειλικρίνεια αλλά είναι λάθος (ως πράξεις)

2) Αυτές που είναι σωστές (ως πράξεις) αλλά απουσιάζει το στοιχείο της ειλικρίνειας

3) Αυτές που γίνονται με ειλικρίνεια και είναι σωστές (ταυτόχρονα)

Οι πράξεις οι οποίες ανήκουν στην πρώτη και δεύτερη κατηγορία δεν γίνονται αποδεκτές από τον Ύψιστο. Ο επιτυχημένος είναι αυτός που οι πράξεις του ανήκουν στην 3 κατηγορία. Η πράξη πρέπει να συνοδεύεται με ειλικρίνεια και ορθότητα μαζί.

Η πράξη αυτή που περιέχει το στοιχείο της ειλικρινείας είναι αυτή που γίνεται αποκλειστικά για χάρη του Αλλάχ. Και η πράξη η σωστή (με ορθότητα) είναι αυτή που γίνεται σύμφωνα με την Σούννα του Προφήτη μας Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم

{Ταφσίρ αλ-Μπαγάουι, τόμος 4, σελ. 369}

Οφείλουμε να παρατηρήσουμε, όπως σημειώνει και ο μεγάλος Ιμάμης, ο Ίμπν Καθίρ, στο ταφσίρ του (τόμος 10, σελ. 80), ότι ο Ύψιστος δεν λέει «να δοκιμάσει ποιος κάνει τις περισσότερες καλές πράξεις» αλλά «να δοκιμάσει ποιος από εσάς κάνει τις καλύτερες πράξεις». Με αυτό ο μεγάλος Αλλάμα (λόγιος) μας τονίζει την σημαντικότητα της πράξης που πρέπει να συνοδεύεται με ειλικρίνεια προς τον Αλλάχ και να πράττεται σύμφωνα με την μεθοδολογία του Αποστόλου, ακόμα και αν πρόκειται για μια μόνο πράξη. Αυτό διότι μια πράξη με ειλικρίνεια δεν μπορεί να συγκριθεί σε ποιότητα με άπειρες καλές πράξεις χωρίς ειλικρίνεια.

Ο Ούμαρ Ίμπν αλ Χαταάμπ συνήθιζε να κάνει ντούα (επίκληση/ικεσία προς τον Αλλάχ) λέγοντας: «Ω Αλλάχ, κάνε τις πράξεις μου ενάρετες με ειλικρίνεια και μην αφήσεις να είναι για κανέναν άλλον» {αζ-Ζούχντ, 615}

Ο οδηγός λοιπόν της πράξης είναι η ειλικρίνεια που σημαίνει ότι πρέπει να αφιερώνεται στον Δημιουργό μας. Επίσης (ταυτόχρονα) η πράξη αυτή πρέπει να γίνεται με βάση την μεθοδολογία του Αποστόλου έτσι ώστε να καλύπτει και την δεύτερη προϋπόθεση που αφορά την ορθότητα της.