Μετάφραση: Άχμαντ Μ.Ελντίν – أحمد بن محيي الدين

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Ο Αλλάμα Μουχάμαντ Σαίντ Ρασλάν είπε:

“Τι σημαίνει να είσαι Μουσουλμάνος; Ρώτα τον εαυτό σου. Διότι αν δεν έχεις μια ξεκάθαρη απάντηση στο μυαλό σου, τότε δεν είναι δυνατόν να θεωρείσαι Μουσουλμάνος.

Τι σημαίνει να είσαι Μουσουλμάνος; Μήπως σημαίνει ότι μεγαλώνεις σε ένα σπίτι «Μουσουλμανικό» που έχει άγνοια (περί πίστεως), οπου κανείς δεν τους έχει διδάξει τα βασικά της Ακίντα (δόγματος) η των υποχρεωτικών πράξεων λατρείας;

Μήπως σημαίνει ότι το άτομο ακολουθεί την πλειοψηφία; Πάει οπου πάνε οι πολλοί. Πάει να προσπαθήσει να περπατήσει στο νερό επειδή και οι άλλοι προσπαθούν να περπατήσουν πάνω του, και το αφήνει όταν και οι άλλοι το αφήνουν; Αυτό είναι το νόημα του να είσαι Μουσουλμάνος;

Το νόημα του να είσαι Μουσουλμάνος, είναι να είσαι Μουσουλμάνος στην Ακίντα σου – στο δόγμα σου (να ξέρεις τι πιστεύεις, με αποδείξεις και θεμέλια). Και τι σημαίνει να είσαι Μουσουλμάνος στην Ακίντα σου; Αυτό είναι πολύ εύκολο, ωστόσο πολλοί είναι αδαείς σχετικά με αυτό.  (Μουσουλμάνος στην Ακίντα σου σημαίνει) να είσαι πιστός στον Αλλάχ, στην ύπαρξη Του, στην Κυριότητα του, στην Θεότητα του (ως Μοναδικός άξιος για λατρεία), στις Ονομασίες και τις Ιδιότητες Του. Να είσαι πιστός στον Αλλάχ. Δεν λατρεύει (ο πιστός) κανέναν παρά μονάχα Αυτόν και δεν κατευθύνει καμία πράξη λατρείας σε κανέναν, παρά μονάχα σε Αυτόν.

Κάθε μορφή λατρείας, εξωτερική η εσωτερική, πρέπει να απευθύνεται στον Αλλάχ αποκλειστικά. Και όποιος δεν το κάνει αυτό τότε λατρεύει μαζί με τον Αλλάχ και κάτι άλλο. Και αυτό δεν μπορεί να το γνωρίζει κάποιος (το κάνει δίχως να το καταλαβαίνει) παρά μόνο γνωρίζουν αυτοί που ο Αλλάχ τους ελέησε (με γνώση).

Είσαι πιστός στον Αλλάχ, στους αγγέλους Του, στα βιβλία Του και στους Αποστόλους Του. Πιστός στην Ημέρα της Κρίσης και στο Κάνταρ (θειο διάταγμα, πεπρωμένο), στο καλό που έρχεται και στο κακό. (δηλαδή) Να κατανοήσεις (ορθά) την πίστη σου. Να είσαι Μουσουλμάνος στον τρόπο που πιστεύεις (στην Ακίντα σου),και στον Προφήτη σου, τον Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم .

Μήπως το νόημα του να πιστεύεις στον Προφήτη صلى الله عليه وسلم  είναι (μόνο) να ομολογείς λεκτικά ότι είναι ο Απόστολος του Αλλάχ, και έπειτα ο τρόπος ζωής σου να εναντιώνεται σε αυτό που έφερε (ως διδασκαλία) ο Απόστολος του Αλλάχ صلى الله عليه وسلم  ; Είναι αυτό Ιμάν (πίστη) προς τον Απόστολο του Αλλάχ;

Μήπως είσαι πιστός στον Απόστολο όταν σε διατάζει κάτι ενώ είσαι ανυπάκουος; Και όταν σου απαγορεύει κάτι, ενώ εσύ δεν δίνεις σημασία στην απαγόρευση και καταπιάνεσαι με αυτή;

Αυτό το θέμα είναι πολύ σημαντικό και σοβαρό και είμαστε υποχρεωμένοι να δώσουμε την ανάλογη σημασία. Ιδιαίτερα (να δοθεί σημασία) πριν ο θάνατος σε χτυπήσει και βρεις τον εαυτό σου μπροστά στον Κύριο σου.

Και δεν μένει τίποτα άλλο, εκτός από το γεγονός ότι ο Αλλάχ (θα) απομακρύνει το μυστικό από το σώμα, δηλαδή την ψυχή από αυτό το σώμα, και είτε το άτομο θα πάει στον παράδεισο είτε στην κόλαση, έτσι όπως είπε και ο Απόστολος του Αλλάχ صلى الله عليه وسلم : Ο παράδεισος και η κόλαση είναι πιο κοντά σε εσάς, πιο κοντά ακόμα και από το λουρί από το σανδάλι του. Πιο κοντά από το κομμάτι του σανδαλιού που εισέρχεται ανάμεσα στα δάχτυλα όταν φοράτε τα σανδάλια. Ο παράδεισος είναι πιο κοντά από το λουρί του σανδαλιού και η κόλαση επίσης.  Και αυτό γιατί από την στιγμή που η ψυχή βγει από το σώμα, είτε κατευθύνεται στον παράδεισο αιώνια, και τι υπέροχη κατεύθυνση, είτε πηγαίνει στην κόλαση, και τι απαίσια κατεύθυνση που είναι.

Το θέμα λοιπόν, είναι πολύ σοβαρό και δεν υπάρχει χώρος για αστεία. Γιαυτο είμαστε υποχρεωμένοι να μάθουμε την θρησκεία μας και να ακούσουμε τον λόγο του Κυρίου μας με κατανόηση. Και να μάθουμε αναζητώντας την Σούννα του Προφήτη μας صلى الله عليه وسلم” 

Categories: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ/ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ, Μουσουλμάνοι

Tags: Ισλάμ, Μουσουλμάνος, Σέηχ Ρασλάν, έννοια, κατανόηση, νόημα