الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد
Ένα από τα βασικά στοιχεία που σχετίζονται με τη νηστεία και συστήνεται έντονα από τον Προφήτη Μουχάμαντ (صلى الله عليه وسلم) είναι το Σουχούρ, το γεύμα που καταναλώνει ο πιστός πριν το ξημέρωμα, το οποίο όχι μόνο προσφέρει φυσική ενέργεια για την ημέρα που ακολουθεί αλλά αποτελεί και πηγή ευλογίας.
Το Σουχούρ, αν και δεν είναι υποχρεωτικό, συνιστάται ανεπιφύλακτα, καθώς περιλαμβάνει πολυάριθμα οφέλη, τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Ο Προφήτης (صلى الله عليه وسلم) παρότρυνε έντονα τους Μουσουλμάνους να μην το παραλείπουν, τονίζοντας τη σημασία του μέσα από σαφή χαντίθ που καταδεικνύουν τη μεγάλη ευλογία που φέρει.
Ο Προφήτης Μουχάμαντ (صلى الله عليه وسلم) είπε:
«Φάτε το Σουχούρ, διότι στο Σουχούρ υπάρχει ευλογία» {Μπουχάρι 1923, Μουσλίμ 1095}
Το χαντίθ αποδεικνύει ότι το Σουχούρ δεν είναι μια απλή συνήθεια, αλλά μια Σούννα, δηλαδή μια πράξη που ο Προφήτης (صلى الله عليه وسلم) συνιστούσε στους πιστούς, καθώς εμπεριέχει αρετή και ευλογία, τόσο στην επίγεια ζωή όσο και στη μέλλουσα ζωή.
Το Σουχούρ αποτελεί πηγή πολλαπλών ευλογιών, οι οποίες δεν περιορίζονται μόνο στη σωματική αντοχή κατά τη διάρκεια της νηστείας, αλλά επεκτείνονται και στην πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου.
Μερικά παραδείγματα πνευματικής ανάπτυξης που προσφέρει είναι η δύναμη για λατρεία. Το Σουχούρ βοηθά το άτομο που νηστεύει να διατηρήσει τη σωματική του αντοχή, έτσι ώστε να μπορεί να εκτελέσει τις καθημερινές του υποχρεώσεις και να αφιερωθεί στην προσευχή, την ανάγνωση του Κορανίου και την ενθύμηση του Αλλάχ (αδκάρ).
Αποτρέπει την κακή διάθεση διότι η νηστεία μπορεί να προκαλέσει ευερεθιστότητα ή κόπωση, ιδιαίτερα σε όσους δεν έχουν ενισχύσει το σώμα τους με ένα έστω ελαφρύ γεύμα πριν την αυγή. Το Σουχούρ βοηθά να διατηρήσουμε μια καλή διάθεση και να αλληλεπιδρούμε θετικά με τους άλλους.
Το Σουχούρ διευκολύνει τη νηστεία διότι παρέχει την αναγκαία ενέργεια και μειώνει την έντονη αίσθηση της πείνας κατά τη διάρκεια της ημέρας.
Θεωρείται πράξη λατρείας. Όταν κάποιος τρώει Σουχούρ με την πρόθεση να ακολουθήσει τη Σούννα του Προφήτη (صلى الله عليه وسلم), τότε το γεύμα του αυτό θεωρείται πράξη λατρείας και αμείβεται από τον Αλλάχ.
Αποτελεί διαχωριστικό σημείο από τη νηστεία των Χριστιανών/Εβραίων. Ο Προφήτης (صلى الله عليه وسلم) είπε:
«Η διαφορά ανάμεσα στη νηστεία μας και στη νηστεία των ανθρώπων της Γραφής είναι το Σουχούρ.» {Αφηγήθηκε από τον Μουσλίμ}.
Οι Μουσουλμάνοι καλούνται να διαφέρουν από τους οπαδούς των προηγούμενων θρησκειών, και το Σουχούρ είναι ένα από τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν τη δική μας νηστεία.
Η καλύτερη ώρα για το Σουχούρ είναι λίγο πριν την πρωινή προσευχή της Φάτζρ. Ο Ζάιντ ιμπν Θάμπιτ είπε:
«Φάγαμε Σουχούρ μαζί με τον Προφήτη , صلى الله عليه وسلم και έπειτα εκείνος πήγε να προσευχηθεί» Όταν ρωτήθηκε για το χρονικό διάστημα που μεσολάβησε από το Σουχούρ μέχρι το Αντάαν, απάντησε: «Όσος χρόνος χρειάζεται για να διαβάσει κανείς πενήντα εδάφια του Κορανίου.» (Μπουχάρι 1921, Μουσλίμ 1097)
Αυτό δείχνει ότι το ιδανικό χρονικό σημείο για το Σουχούρ είναι λίγο πριν την Φάτζρ, ώστε το άτομο που νηστεύει να ωφεληθεί στο μέγιστο από το γεύμα, απο την ενεργειακή του αξία, να προετοιμαστεί για την προσευχή και για το υπόλοιπο της ημέρας.
Το χαντίθ αυτό καθώς και άλλα παρόμοια ακυρώνουν μια μορφή νεωτερισμού (μπίνταα) που έχει εισέλθει σε πολλές κοινότητες οι οποίες παρουσιάζουν ημερολόγια Ραμαζανίου αναγράφοντας την λέξη «Ιμσάκ» (που σημαίνει αποχή, δηλ από το φαγητό και το νερό). Το Ιμσάκ παρατηρείται άστοχα ακόμα και μέχρι 2- 3 ώρες πριν την Φάτζρ. Ωστόσο η πραγματική αποχή ξεκινάει με την είσοδο της ώρας της Φάτζρ και αυτό διότι ο Ύψιστος λέει
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
«και φάτε και πείτε σε σημείο που να ξεχωρίζετε την άσπρη ακτίνα/γραμμή της χαραυγής από το σκοτάδι της νύχτας» {Κοράνι 2:187}
Δηλαδή, η ώρα της φάτζρ και άρα η ημερησία νηστεία αρχίζει όταν αντικρίζουμε στον ουρανό μια άσπρη οριζόντια γραμμή (που έχει απλωθεί), που σηματοδοτεί την έναρξη της αυγής. Η φάτζρ προσφέρεται απο την στιγμή που βλέπουμε αυτήν την άσπρη απλωμένη γραμμή, διότι από αυτήν την στιγμή ξεκινά η φάτζρ (όχι νωρίτερα).
Δυστυχώς επί του θέματος υπάρχει μεγάλος και αδικαιολόγητος εξτρεμισμός από αδαείς και οργανώσεις που φοβίζουν τους πιστούς για το πότε πρέπει να σταματάνε το φαγητό και το νερό τους, σε σημείο που ο πιστός εξαναγκάζεται να ξεκινά την νηστεία του μέχρι και 2 ώρες πριν την καθορισμένη ώρα
Το Σουχούρ δεν πρέπει να γίνεται με υπερβολική κατανάλωση τροφής, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε νωθρότητα και δυσκολία στην εκτέλεση των καθηκόντων της ημέρας. Ο Προφήτης (صلى الله عليه وسلم) είπε:
«Το καλύτερο Σουχούρ για τον πιστό είναι οι χουρμάδες.» {Αμπού Νταούντ 2345}
Οι χουρμάδες αποτελούν μια από τις καλύτερες επιλογές καθώς είναι εύπεπτοι και παρέχουν άμεση ενέργεια. Αν κάποιος δεν έχει διαθέσιμους χουρμάδες, αρκεί ακόμα και μια γουλιά νερό, όπως αναφέρεται σε άλλο χαντίθ:
«Το Σουχούρ είναι γεύμα ευλογημένο, οπότε μην το παραλείπετε, ακόμα κι αν ένας από εσάς πιει μόνο μια γουλιά νερό» {Αφηγήθηκε από τον Ιμάμη Άχμαντ στο Μούσναντ}
Είδαμε ότι το Σουχούρ δεν είναι μια απλή σωματική προετοιμασία για τη νηστεία. Πρόκειται για μια πράξη λατρείας, γεμάτη ευλογία. Όποιος το τηρεί με συνείδηση και ειλικρινή πρόθεση, ακολουθώντας τη Σούννα του Προφήτη (صلى الله عليه وسلم), όχι μόνο θα επωφεληθεί σωματικά αλλά και θα ανταμειφθεί από τον Αλλάχ τον Ύψιστο.