Άχμαντ Ελντίν
بـسـم الله والحـمـد لله والـصلاة والـسـلام عــلى رسـول الله، وبـعـد
Σαν Μουσουλμάνοι, σε μια μη Μουσουλμανική χώρα, ερχόμαστε αντιμέτωποι με διάφορες ερωτήσεις από τους συμπολίτες μας και τους συμπατριώτες μας. Μερικές είναι καθαρά ενημερωτικές, άλλες ειρωνικές με σκοπό να «ενοχλήσουν» και άλλες που περιέχουν και τα δυο αυτά στοιχεία.
Στη παρούσα έκθεση θα δούμε 6 ερωτήσεις ενός αναγνώστη που τις ακούει ο κάθε Μουσουλμάνος/α στης καθημερινότητα του, η τουλάχιστον μια φορά στην ζωή του έχει έρθει αντιμέτωπος με αυτές. Ο λόγος που δημοσιεύω αυτές τις ερωτήσεις(με την άδεια του αναγνώστη) είναι γιατί: 1) περιέχουν ειλικρίνεια και διάθεση για ενημέρωση και 2) γιατί είναι επικριτικές χωρίς την πρόθεση να ενοχλήσουν. Έτσι λοιπόν αυτός ο συνδυασμός μας βοηθά ώστε να μάθουμε σαν Μουσουλμάνοι πως πρέπει να απαντάμε.
Να τονίσουμε επίσης ότι η πρόταση «άβολες ερωτήσεις» δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι πρέπει να αισθανόμαστε άβολα όταν μας ρωτάνε. Επέλεξα την λέξη αυτή διότι ορισμένοι έρχονται σε αμηχανία όταν τους παραθέτουν τέτοιες ερωτήσεις. Πρέπει να είμαστε ειλικρινείς, και να λέμε την αλήθεια και να μην «χαϊδεύουμε» τα αυτιά κανενός έτσι ώστε να λάβει «ικανοποιητικές» απαντήσεις.
Μας γράφει λοιπόν ο αναγνώστης μας:
«Καταρχην προτου σου παραθεσω τα αποσπασματα απο το κορανι,αυτα που μεχρι στιγμης εχω διαβασει,θα ηθελα να σου πω οτι δεν θελω να φανω πως ειρωνευομαι την θρησκεια σου,το αντιθετο μαλιστα ισχυει,μιας και σεβομαι καθε ανθρωπο και την θρησκεια του εστω και αν πιστευει σε ενα “μυρμηγκι”.
Αυτο που αναφερεις για την μελετη στο τελος του e mail σαφως και εχεις δικιο,σιγουρα δεν ειναι μελετη αυτο που κανω αλλα απλως μια ενημερωση και ενα ενδιαφερον.
-2-228 Αναφερεται στους ανδρες οτι υπερεχουν ενα βαθμο πιο πολυ απο τις γυναικες,το λεει και αλλου σε αλλα σημεια στο κορανι αν δεν κανω λαθος
Πιστευω οτι σε μια κοινωνια του σημερα πρεπει ολοι οι ανθρωποι να ειναι ισοι μεταξυ τους σε ολα!γενικα ο ανδρας ειναι πιο αγαπητος στο Θεο αυτο εχω αντιληφθει στο κορανι μεχρι στιγμης.
-4-24 Αναφερεται στην απαγορευση των ανδρων να παντρευονται εγγαμες γυναικες εκτος εαν αυτες ειναι αιχμαλωτες.
μου ειναι αδιανοητο οτι υπαρχουν αιχμαλωτες σημερα στη ελλαδα και το λεω αυτο αφου το κορανι ειναι ο λογος του Θεου αρα αυτος ο λογος ισχυει και σημερα.και στο κατω κατω γατι να παντρευεσαι εγγαμες γυναικες η οποιες δεν εχουν και την δυνατοτητα να σου πουν οχι εφοσον ειναι αιχμαλωτες,πως μπορεις να κλεβεις την γυναικα του αλλου γιατι πιθανον να ειχε αντρα!
-5-51 Αναφερεται στην φιλια και την αποτρεπει μεταξυ μουσουλμανων χριστιανων και εβραιων,και οποιος κανει φιλους ειναι ενας απο αυτους.
Δηλαδη εγω που εχω βαπτιστει χριστιανος και εσυ που εισαι μουσουλμανος δεν μπορουμε να γινουμε φιλοι?
-22-23 Αναφερεται στον παραδεισο που περιμενει καθε πιστο μουσουλμανο οπου τον περιμενουν ποταμια και θα φορανε χρυσα βραχιολια και μαργαρηταρια,σε καποιο αλλο στιχο λεει επισης οτι θα τον περιμενουν και γυναικες παρθενες.
Κατα την γνωμη μου και την λογικη μου,περιμενω εναν παραδεισο οπου δεν θα εχω το οτιδηποτε οσο αναφορα τις επιδερμικες γηινες απολαυσεις.δηλαδη η πορεια της ψυχης του ανθρωπου σταματαει στην μετα απο εδω ζωη?οταν παει στον παραδεισο η στην κολαση δεν θα εχει και εκει μια αλλη αποστολη?απλα θα γευεται τους καρπους απο τα κατορθωματα που εκανε εδω?Κατα την γνωμη μου η ψυχη ειναι αιωνια το ιδιο και η πορεια της η οποια δεν θα πρεπει να ειναι στασιμη.Και κατι ακομα δεν εχω βρει ακομα επιδερμικα παραδειγματα για τις γυναικες στον παραδεισο!Αυτες πως θα ανταμειφθουν?
-24-2,3,4 Αναφερεται για την τιμωρια των μοιχων με ραβδισμο.
Δεν καταλαβαινω γιατι να ραβδισεις καποιον η καποια?Δηλαδη με το ξυλο θα τον συνετισεις?
9-111 Αναφερεται στον πολεμο για την θρησκεια Του αυτος που θα σκοτωσει και θα σκοτωθει.Αγορασε απο τους πιστους τον εαυτο τους και την περιουσια τους για να δοθει σαν ανταλαγμα σε αυτους ο παραδεισος.
ουτε πιο πριν αλλα ουτε και πιο μετα απο αυτο τον στιχο δεν μιλαει για καποιο πολεμο νομιζω.Θεωρω απαραδεκτο να σκοτωσω ή να σκοτωθω για μια θρησκεια.Ο Θεος δεν περιμενει ανταλλαγματα τετοιου ειδους για να με παρει στον παραδεισο,η αγαπη του νομιζω πως λογικα πρεπει να ειναι ανιδιοτελης.Βασικα δεν περιμενει τιποτα απο εμενα να του δωσω αλλα μοναχα να ασκω την ελευθερη βουληση ετσι ωστε βαση αυτης να γινει ο διαχωρισμος σωστου και λαθους.
Αν καποιος μουσουλμανος τηρει ολα αυτα που πρεπει αλλα δεν τα κανει με την ψυχη του αλλα με το ζορι επειδη ειναι θεοφοβουμενος και οχι θεοσεβουμενος?Θα παει και αυτος στον παραδεισο?το ιδιο ισχυει και για τους χριστιανους.
Εχω και αλλα ερωτηματα και παρατηρησεις απλα ας γινει σε κομματια για να μην σε κουραζω κατα την αναγνωση,
Επισης θα ηθελα να σου υπενθυμισω οτι μπορει να ειμαι βαπτισμενος χριστιανος ορθοδοξος αλλα σε καμια περιπτωση δεν πιστευω στους παπαδες και σε ολα αυτα που ειναι γραμμενα στα βιβλια και αυτο αφορα για μενα ολες τις θρησκειες,ειμαι της αποψης ερευναται τας γραφας.
Ο Θεος μου εδωσε το μυαλο για να σκεφτομαι να δεχομαι και να απορριπτω,δεν μπορω να δεχτω τιποτα επειδη καποιος το εγραψε ειτε ειναι χριστιανος ειτε μουσουλμανος,Δεν ειμαι μηδενιστης και πιστευω σε αρκετα απο αυτα τα οποια ειναι αποδεδειγμενα αλλα οχι σε ολα!
Οι θρησκειες ειναι για μενα το μεγαλυτερο μεσο χειραγωγησης του κοσμου,ετσι ειμαστε ολοι χωρισμενοι και βρισκομαστε υπο τις εντολες καποιων ωστε να κανουμε το εργο τους πιο ευκολο.Η εχθρα το μισος και οι πολεμοι τους βολευει!Σκεψου μια κοινωνια ενα κοσμο οπου ολοι θα ειναι ενωμενοι!!Με τι θα ασχολουμαστε?
Ο Θεος ειναι σιγουρα ενας,τωρα αν ειναι και τριαδικος και ενα σωρο αλλα μονο Αυτος ξερει.
Πιστευω παρα πολυ οτι κατι ανωτερο υπαρχει και το σεβομαι και το φερνω στο μυαλο μου καθε μερα πιστεψε με αλλα ποτε δεν θα καταλαβω σε αυτη την ζωη πια ειναι η αληθεια,για αυτο το μονο που μου μενει ειναι να φυγω απο αυτη την ζωη οταν ερθει η ωρα οσο αλωβητος μπορω να ειμαι,και να εχω ζησει μονο με την ελευθερη βουληση μου σαν οδηγο για το μετα!!
Αυτα προς το παρων και ελπιζω να μην σε κουρασα.Να εισαι καλα.»
Οι απαντήσεις:
Για σου και πάλι. Περνώ κατευθείαν στις ερωτήσεις σου. Μετά τις απαντήσεις μου παραθέτω κάποια σχόλια και κάποιες γενικές παρατηρήσεις. Πάμε λοιπόν.
Λες:
«-2-228 Αναφερεται στους ανδρες οτι υπερεχουν ενα βαθμο πιο πολυ απο τις γυναικες,το λεει και αλλου σε αλλα σημεια στο κορανι αν δεν κανω λαθος
Πιστευω οτι σε μια κοινωνια του σημερα πρεπει ολοι οι ανθρωποι να ειναι ισοι μεταξυ τους σε ολα!γενικα ο ανδρας ειναι πιο αγαπητος στο Θεο αυτο εχω αντιληφθει στο κορανι μεχρι στιγμης.»
Απάντηση:
Το ότι ο άνδρας υπερέχει από την γυναίκα δεν σημαίνει ότι η γυναίκα δεν έχει δικαιώματα. Η γυναίκα και ο άνδρας είναι ίσοι μπροστά στο Θεό ως προς τις υποχρεώσεις απέναντι στο Ισλάμ και γενικά τις λατρευτικές πράξεις. Όμως ο άνδρας έχει γενικά περισσότερες υποχρεώσεις και ευθύνες από την γυναίκα και εδώ ακριβώς έχουμε να κάνουμε με την υπεροχή λογού ευθύνης. Η γυναίκα στο Ισλάμ οφείλει να συντηρείται από τον άνδρα, να προστατεύεται, και να της παρέχεται φροντίδα. Δεν είναι υποχρεωμένη να δουλεύει αλλά να αναθρέφει τα παιδιά της και το σπίτι της. Ο άνδρας από την άλλη είναι υποχρεωμένος από τον Νόμο του Ισλάμ να παρέχει για την οικογένεια του και το σπίτι του. Έτσι λοιπόν ο ανώτερος βαθμός στον άνδρα δεν είναι για να μειώσει την γυναίκα αλλά γιατί ο άνδρας έχει περισσότερη ευθύνη(πηγή: από τα Tafsir: Ibn Kathir, Jalalayn, Ibn Abbas, για το χωρίο 2:228)
Λες:
-4-24 Αναφερεται στην απαγορευση των ανδρων να παντρευονται εγγαμες γυναικες εκτος εαν αυτες ειναι αιχμαλωτες.
μου ειναι αδιανοητο οτι υπαρχουν αιχμαλωτες σημερα στη ελλαδα και το λεω αυτο αφου το κορανι ειναι ο λογος του Θεου αρα αυτος ο λογος ισχυει και σημερα.και στο κατω κατω γατι να παντρευεσαι εγγαμες γυναικες η οποιες δεν εχουν και την δυνατοτητα να σου πουν οχι εφοσον ειναι αιχμαλωτες,πως μπορεις να κλεβεις την γυναικα του αλλου γιατι πιθανον να ειχε αντρα!
Απάντηση:
Στον Ισλαμικό νόμο οι αιχμάλωτες πολέμου αποκτιούνται μόνο μέσω νόμιμου πολέμου κατά των ατόμων που πολεμούν το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους και όχι με τυχαίο τρόπο επειδή έτσι επιθυμεί κάποιος. Ο Ισλαμικός Νόμος υποτίθεται ότι ισχύει σε χώρες που τηρούν τον Ισλαμικό Νόμο και όχι σε χώρες μη Μουσουλμανικές που έχουν διαφορετικά πολιτεύματα.
Η αιχμαλωσία στο Ισλάμ δεν συγκρίνεται και δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το τι θεωρούμε σήμερα όταν ακούμε την λέξη «αιχμαλωσία». Δεν τίθεται θέμα κλεψιάς διότι η γυναίκα σύμφωνα με την θεϊκή εντολή είναι νόμιμη για τον αφέντη της και έχει δικαιώματα σαν αιχμάλωτη. Ας δούμε τι εννοούμε αιχμαλωσία στο Ισλάμ. Μερικά παραδείγματα:
Ο Προφήτης είπε « Μην προξενείτε κακό, βλάβη και ζημιά στους εαυτούς σας και στους άλλους» (Al-Daraqutni, Ibn Majah και Ahmad)
Ο Προφήτης λέει « Οι υπηρέτες σας και οι σκλάβες-σκλάβοι σας είναι αδέρφια σας. Όποιος έχει σκλάβα-σκλάβο έχει την υποχρέωση να τους δίνει φαγητό από την μερίδα του και ρούχα από αυτά που ντύνετε. Δεν πρέπει να τους βάζετε εργασίες πέρα από τις αντοχές τους. Αν πρέπει να τους βάλετε να κάνουν σκληρή εργασία τότε να τους βοηθήσετε.» (Bukhari, Iman, 22; Adab, 44; Muslim, Iman, 38-40; Abu Dawud, Adab, 124)
Τα τελευταία λόγια που καταγράφει ο Αλί πριν το θάνατο του Προφήτη είναι « Η Προσευχή! Η Προσευχή! Φοβηθείτε το Θεό όσων αναφορά τις σκλάβες-σκλάβους σας.» (Al-Adab al-Mufrad Al-Bukhari , Nr. 158.)
Επίσης:
«κανείς από εσάς όταν συστήνει την υπηρέτρια του η υπηρέτη του να λέει «από εδώ ο σκλάβος μου η σκλάβα μου» το καλύτερο είναι να τον συστήσει ως αδερφό του η αδελφή του» (bn Hanbal, Musnad, 2 ,4)
Το κοράνι λέει:
«Και να λατρεύετε τον ΑΛΛΑΧ και να μην έχετε στην λατρεία Αυτού κανένα μέτοχο. Και να προσφέρετε καλοσύνη στους γονείς, τους συγγενείς στα ορφανά και στους φτωχούς στους γείτονες που συνδέεστε με συγγένεια και στους γείτονες που δεν είναι συγγενείς, στους στενούς συντρόφους (φίλους και συνεταίρους), και στους οδοιπόρους που συναντάτε και σ’ όσες έχετε σαν αιχμάλωτες. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ δεν αγαπά τον υπερήφανο, τον ματαιόδοξο» ( Κοράνι 4:36)
Επίσης είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι αιχμάλωτες και σκλάβες είχαν κάθε δικαίωμα να ζητήσουν την απελευθέρωση τους κάτω από τον κορανικο νόμο και ακόμα το Κοράνι περιγράφει τους Μουσουλμάνους σαν «ευσεβείς» όταν τους απελευθερώνει.
«Ευσέβεια δεν είναι μόνο να στρέφετε ανατολικά και δυτικά τα πρόσωπα σας αλλά η ευσέβεια είναι εκείνου που πιστεύει στον ΑΛΛΑΧ και στην Έσχατη Μέρα, στους Αγγέλους και στο Βιβλίο και στους προφήτες” Να δίνει από την περιουσία του, ενώ την αγαπάει για τους συγγενείς του, και για τα ορφανά, και για τους απόρους, και για
τους οδοιπόρους, και τους ζητιάνους και για την απελευθέρωση των σκλάβων» (Κοράνι 2:177)
Καμία σχέση λοιπόν με την δυτική αντίληψη περί αιχμαλωσίας που έρχονται εικόνες καταπίεσης, βιασμών και τυραννίας.
Λες:
-5-51 Αναφερεται στην φιλια και την αποτρεπει μεταξυ μουσουλμανων χριστιανων και εβραιων,και οποιος κανει φιλους ειναι ενας απο αυτους.
Δηλαδη εγω που εχω βαπτιστει χριστιανος και εσυ που εισαι μουσουλμανος δεν μπορουμε να γινουμε φιλοι?
Απάντηση:
Πως είναι δυνατόν να υπάρχει φιλία μεταξύ ενός Χριστιανού και ενός Μουσουλμάνου; Πως είναι δυνατόν ένας πιστός Χριστιανός να έχει φιλία με έναν Μουσουλμάνο που δεν πιστεύει ότι ο Χριστός είναι Θεός, δεν πιστεύει σε τριαδικό Θεό, και δεν πιστεύει στην σταύρωση και στην ανάσταση; Από την άλλη πως είναι δυνατόν ο Μουσουλμάνος να έχει φιλία με έναν Χριστιανό που δεν πιστεύει στον Προφήτη Μουχάμαντ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν). Η φιλία είναι «βαριά» λέξη. Ποια είναι τα κριτήρια της φιλίας; Αν δεις τι σημαίνει φιλία θα δεις ότι δεν μπορεί να υπάρξει μεταξύ ατόμων με διαφορετικά πιστεύω(όχι μόνο θεολογικά). Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να γίνει φίλος με όλους. Υπάρχει μια κατηγορία που δεν μπορεί να είναι μαζί και αυτό είναι πάρα πολύ λογικό και ανθρώπινο. Από την άλλη αυτό δεν σημαίνει ότι ο ένας μισεί τον άλλον. Όχι. Μπορούμε να είμαστε γνωστοί να κάνουμε διάλογο να ανταλλάζουμε απόψεις να δουλεύουμε μαζί (να έχουμε εμπορικές συναλλαγές) στην κοινωνία, να είμαι ευγενικός απέναντι σου. Η φιλία όμως δεν μπορεί να πάρει μέρος.
Λες:
-22-23 Αναφερεται στον παραδεισο που περιμενει καθε πιστο μουσουλμανο οπου τον περιμενουν ποταμια και θα φορανε χρυσα βραχιολια και μαργαρηταρια,σε καποιο αλλο στιχο λεει επισης οτι θα τον περιμενουν και γυναικες παρθενες.
Κατα την γνωμη μου και την λογικη μου,περιμενω εναν παραδεισο οπου δεν θα εχω το οτιδηποτε οσο αναφορα τις επιδερμικες γηινες απολαυσεις.δηλαδη η πορεια της ψυχης του ανθρωπου σταματαει στην μετα απο εδω ζωη?οταν παει στον παραδεισο η στην κολαση δεν θα εχει και εκει μια αλλη αποστολη?απλα θα γευεται τους καρπους απο τα κατορθωματα που εκανε εδω?Κατα την γνωμη μου η ψυχη ειναι αιωνια το ιδιο και η πορεια της η οποια δεν θα πρεπει να ειναι στασιμη.Και κατι ακομα δεν εχω βρει ακομα επιδερμικα παραδειγματα για τις γυναικες στον παραδεισο!Αυτες πως θα ανταμειφθουν?
Απάντηση:
Αξίζει να σημειωθεί το «κατά την γνώμη σου» και αυτό γιατί ο Θεός είναι αυτός που ορίζει πως θα είναι ο Παράδεισος του ο οποίος θα είναι επιθυμητός και ευχάριστος για αυτούς που τον υπάκουσαν. Θα έχουμε τις απολαύσεις αυτής της ζωής ( με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο και σε άλλο επίπεδο) καθώς επίσης θα έχουμε και απολαύσεις του πνεύματος όπως για παράδειγμα θα βλέπουμε τον Κύριο μας. Ο άνθρωπος θα γεύεται τους καρπούς των πράξεων του και της πίστης του. Και αυτό δεν είναι θα είναι στάσιμο αλλά κάθε στιγμή θα μας φαίνετε και πιο όμορφο. Όλες οι αποστολές και τα τεστ ήταν για αυτή την ζωή και μόνο, η μετέπειτα ζωή είναι ανταμοιβή η τιμωρία. Έτσι λοιπόν δεν κρίνουμε εμείς με βάση τα θέλω μας αλλά με βάση τι ορίζει ο Δημιουργός. Οι γυναίκες θα ανταμειφτούν ισάξια όπως και οι άνδρες. Το Κοράνι λέει:
«Για τους Μουσουλμάνους και τις Μουσουλμάνες, Για τους Πιστούς και τις Πιστές, Για τους ενάρετους και τις ενάρετες, Για τους δίκαιους και τις δίκαιες Για τους υπομένοντες και τις υπομένουσες καρτερικά, Για τους άνδρες και τις γυναίκες που ταπεινώνουν τον εαυτό τους, Για τους άνδρες και τις γυναίκες που κανονικά ελεούν, Για τους νηστεύοντες και τις νηστεύουσες, Για τους άνδρες και τις γυναίκες που φυλάγουν την αγνότητα τους, Γι* αυτούς και γι’ αυτές που φέρνουν πολύ συχνά στη μνήμη τους τον ΑΛΛΑΧ, Γι’ αυτούς όλους ο ΑΛΛΑΧ έχει ετοιμάσει τη συγχώρηση κι εξαίρετη αμοιβή». (Κοράνι 33:35)
Λες
-24-2,3,4 Αναφερεται για την τιμωρια των μοιχων με ραβδισμο.
Δεν καταλαβαινω γιατι να ραβδισεις καποιον η καποια?Δηλαδη με το ξυλο θα τον συνετισεις?
Απάντηση:
Ναι, το ξύλο μπορεί να συνετίσει όπως επίσης η προειδοποίηση και η καλή κουβέντα. Η μοιχεία στο Ισλάμ είναι μεγάλη αμαρτία και αυτός που το κάνει τιμωρείται. Η μοιχεία είναι και από τις αιτίες μιας διαφθαρμένης κοινωνίας και μια καταστροφή για τις οικογενειακές αξίες. Γνωρίζουμε πολύ καλά όταν καταρρέει η οικογένεια καταρρέει και η κοινωνία. Συνεπώς πολύ λογικά η τιμωρία της μοιχείας πρέπει να είναι αυστηρή.
Λες:
9-111 Αναφερεται στον πολεμο για την θρησκεια Του αυτος που θα σκοτωσει και θα σκοτωθει.Αγορασε απο τους πιστους τον εαυτο τους και την περιουσια τους για να δοθει σαν ανταλαγμα σε αυτους ο παραδεισος.
ουτε πιο πριν αλλα ουτε και πιο μετα απο αυτο τον στιχο δεν μιλαει για καποιο πολεμο νομιζω.Θεωρω απαραδεκτο να σκοτωσω ή να σκοτωθω για μια θρησκεια.Ο Θεος δεν περιμενει ανταλλαγματα τετοιου ειδους για να με παρει στον παραδεισο,η αγαπη του νομιζω πως λογικα πρεπει να ειναι ανιδιοτελης.Βασικα δεν περιμενει τιποτα απο εμενα να του δωσω αλλα μοναχα να ασκω την ελευθερη βουληση ετσι ωστε βαση αυτης να γινει ο διαχωρισμος σωστου και λαθους.
Αν καποιος μουσουλμανος τηρει ολα αυτα που πρεπει αλλα δεν τα κανει με την ψυχη του αλλα με το ζορι επειδη ειναι θεοφοβουμενος και οχι θεοσεβουμενος?Θα παει και αυτος στον παραδεισο?το ιδιο ισχυει και για τους χριστιανους.
Απάντηση:
Οι Μουσουλμάνοι αν θα πολεμήσουν θα το κάνουν με σκοπό να προστατέψουν την πίστη τους και τους συνάνθρωπους τους. Το Κοράνι λέει:
«Και να πολεμάτε για χάρη του ΑΛΛΑΧ όσους σας πολεμούν, αλλά μην ξεπερνάτε τα όρια, γιατί ο ΑΛΛΑΧ δεν αγαπά τους παραβάτες.» (Κοράνι 2:190)
Αυτό είναι δικαιοσύνη. Το Κοράνι επίσης λέει:
«Δεν σας απαγορεύει ο ΑΛΛΑΧ να συμπεριφέρεστε με καλοσύνη και δίκαια μ’ αυτούς που δεν σας πολεμούν για την Πίστη (σας), κι ούτε σας βγάζουν από τα σπίτια σας. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά όσους συμπεριφέρονται δίκαια.» (Κοράνι 60:8)
Σε αυτά ακριβώς τα συμφραζόμενα είναι και το χωρίο που παραθέτεις. Αυτός που σκοτώνεται για χάρη του Θεού προστατεύοντας την πίστη του είναι άξιος του Παραδείσου. Σίγουρα θα θυσιαζόσουν για το παιδί σου, την γυναίκα σου, την μητέρα σου και άλλους που αγαπάς, δεν θα θυσιαστείς για αυτόν που σε έπλασε; Όλα αυτά τονίζω όταν επιτίθενται στους Μουσουλμάνους και στην πίστη τους(Ισλάμ). Δες εδώ περισσότερες πληροφορίες για τα λεγόμενα «πολεμικά εδάφια του Κορανίου». Το Κοράνι λέει:
«Και γιατί να μη πολεμήσετε υπέρ του ΑΛΛΑΧ και για τους αδύνατους, και για τους αδικημένους που είναι και άποροι άνδρες και γυναίκες και παιδιά που κραυγάζουν; “Κύριε μας! Σώσε μας απ’ αυτό το χωριό που οι κάτοικοι του είναι άδικοι, και στείλε μας, από κοντά Σου, κάποιον προστάτη, κάποιον υποστηρικτή.» (Κοράνι 4:75)
Το Ισλάμ δεν είναι μια θρησκεία. Είναι η αλήθεια και αληθινός τρόπος ζωής που παραγγέλλει ο Δημιουργός για το δημιούργημα Του. Πως είναι απαράδεκτο λοιπόν να θυσιαστείς για αυτόν που σε δημιούργησε όταν κάθε μέρα συντήρησε από τα αγαθά του και από την άλλη θυσιάζεις τα θέλω σου για ορισμένες επινοημένες «αξίες» η άτομα; Η ανταλλαγή αυτή δεν είναι κάτι που την έχει ανάγκη ο Θεός αλλά εμείς και αυτό πάντα σε περίπτωση πολέμου και όχι όταν οι Μουσουλμάνοι έχουν συνθήκη ειρήνης με τους μη Μουσουλμάνους. Οι Μουσουλμάνοι που έχουν συνθήκη ειρήνης με τους μη Μουσουλμάνους οφείλουν να τηρούν την συμφωνία. Και οι Μουσουλμάνοι που ζουν σε μη Μουσουλμανικές χώρες και έχουν ειρήνη μεταξύ τους οφείλουν να έχουν άψογη συμπεριφορά. Δες εδώ περισσότερα.
Το χωρίο που παρέθεσες αφορά τον πόλεμο που έκαναν οι παγανιστές στον Προφήτη μας Μουχάμαντ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν). Το χωρίο αποκαλύφθηκε για να δείξει ο ΑΛΛΑΧ την ανταμοιβή αυτών που υπερασπίζονται τον Προφήτη από τους παγανιστές άραβες της τότε Μέκκας (asbab al nuzul 9:111)
Από τις ερωτήσεις σου καταλαβαίνω ότι κρίνεις με βάση αυτά που σου φαίνονται εσένα λογικά. Αλλά όπως είπα και στις απαντήσεις μου δεν ακολουθούμε τα δικά μας θέλω, θεωρίες, εικασίες και φιλοσοφίες, αλλά αυτά που έχει αποκαλύψει ο Δημιουργός. Πιστεύω η έρευνα σου πρέπει να είναι στο αν το Κοράνι η το Ισλάμ γενικά είναι θεόσταλτο και αυτό γιατί αν είναι τότε οφείλεις να το ακολουθήσεις και σε αυτά που δεν συμφωνείς. Οι ερωτήσεις σου δυστυχώς δεν είναι τέτοιου είδους διότι εκφράζεις μια απορία και ότι απλά δεν συμφωνείς. Όμως για να είναι κάτι αληθινό δεν έχει κριτήρια αρεσκείας η όχι. Η αλήθεια μερικές φορές είναι αρεστή άλλες φορές όχι. Στα λέω όλα αυτά γιατί συνέχεια τόνιζες το «κατά την γνώμη μου». Στην έρευνα βάζουμε στην άκρη το «κατά την γνώμη μου» και μελετάμε αντικειμενικά πέρα από τα θέλω μας και τι μας αρέσει. Αν το Κοράνι είναι ο λόγος του Θεού τότε οφείλεις να το ακολουθήσεις σε αυτά που σε ευχαριστούν και σε αυτά που σε δυσαρεστούν γιατί πολύ απλά έτσι θέλει ο Θεός. Λογική είναι όχι να αποδέχεσαι αυτά που σου αρέσουν και θέλεις αλλά να δέχεσαι την αλήθεια όπως είναι.
Το να είσαι χωρισμένος δεν είναι κακό. Δεν μπορείς να είσαι με το λάθος ούτε να είσαι με το κακό. Δεν γίνεται όλοι να είναι ενωμένοι παρά μόνο εάν δεχτούν να ακολουθήσουν τον Ένα και Μοναδικό Θεό. Στον κόσμο υπάρχει η κακία και το λάθος. Γιαυτο υπάρχει χωρισμός. Μπορείς να ενωθείς με το λάθος και το κακό η με αυτόν που τα πράττει και χαίρεται με αυτά;
Ο Θεός είναι ένας και απόλυτα Μοναδικός και όχι τριαδικός και δεν το ξέρει μόνο αυτός αλλά το έχει αποκαλύψει ξεκάθαρα σε όλους διότι από αυτό εξαρτάται η σωτηρία μας. Είναι Ένας και Μόνο Ένας και οφείλουμε να τον λατρεύουμε και να τον υπακούμε. Αυτή είναι η ουσία της ζωής. Παρακαλώ δες τα μαθήματα της Ισλαμικής Δογματικής που ξεκαθαρίζουν τα θεμέλια της πίστεως του Ισλάμ.
Είναι πολύ μεγάλο λάθος να λες εκ μέρους σου ότι δεν θα καταλάβεις αυτό το ανώτερο ον. Το Ισλάμ σε βάζει σε θέση να το καταλάβεις και πραγματικά είναι μια ευκαιρία που περνά μπροστά από τα χέρια σου. Άπλωσε το χέρι και άρπαξε την σωτηρία που σου προσφέρετε. Είναι δυνατόν ο Δημιουργός σου να σε έπλασε και να άφησε αυτόν τον κόσμο χωρίς καθοδήγηση; Έχεις πέσει πάνω σε αυτήν και σου προσφέρεται απλόχερα να την δεχτείς. Όσο αλώβητος και αν φύγεις από αυτήν την ζωή το θέμα είναι να το κάνεις με το θέλημα του Δημιουργού σου και όχι με το θέλημα το δικό σου το οποίο είναι ρευστό και είναι επιρρεπής στα λάθη σαν ανθρώπινο θέλημα.
Εμείς οι Μουσουλμάνοι πιστεύουμε ότι ο Προφήτης Μουχάμαντ είναι ο τελευταίος και η σφραγίδα των Προφητών και του θεϊκού μηνύματος(δηλ Ισλάμ). Ο Θεός μας έμαθε και μας δίδαξε να λέμε μετά το όνομα του «ειρήνη και ευλογία σε αυτόν» όπως επίσης λέμε για τον Ιησού και για όλους τους υπόλοιπους προφήτες «ειρήνη σε αυτούς» Το Κοράνι λέει:
«Πες: “Πιστέψαμε στον ΑΛΛΑΧ, και σ’ ό,τι μας έχει σταλεί, και σ’ ό,τι έχει σταλεί στον Αβραάμ, Ισμαήλ, Ισαάκ, Ιακώβ και στις Φυλές, και σ’ ό,τι δόθηκε στον Μωυσή, στον Ιησού και στους Προφήτες, απ’ τον Κύριο τους. Καμιά διάκριση δεν κάνουμε ανάμεσα τους. Κι εμείς σ’ Αυτόν υποτάσσουμε τη θέληση μας». (Κοράνι 3:84)
Διαβάζουμε αλλού:
«Ο Απόστολος πίστεψε σ’ ό,τι του αποκάλυψε ο Κύριος του, έτσι έκαναν κι οι πιστοί. Καθένας τους πίστεψε στον ΑΛΛΑΧ, τους αγγέλους Του, τα Βιβλία Του και τους Αποσταλμένους Του. Δεν κάνομε καμιά διάκριση ανάμεσα σ’ οποιονδήποτε απ’ τους Αποσταλμένους Του” Κι είπαν: “Ακούσαμε και υπακούσαμε. Συγχώρεσε μας Κύριε μας. Σε Σένα βρίσκεται το τέλος όλης της πορείας”.» (Κοράνι 2:285)
Categories: ΑΠΑΝΤΩΝΤΑΣ ΣΤΙΣ ΚΡΙΤΙΚΕΣ, ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ/ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ