Άχμαντ Μ.Ελντίν – أحمد بن محيي الدين

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Στην Ισλαμική ορολογία η λέξη «καρδιά» δεν σχετίζεται μόνο με το ζωτικό μας όργανο αλλά επίσης στέκεται ως αναφορά για την πνευματική μας κατάσταση. Για παράδειγμα, με τον όρο «σκληρή καρδιά» εννοούμε το άτομο που διαπράττει το απαγορευμένο δίχως τύψεις και μετάνοια. Ένα άτομο που αδιαφορεί/ξεχνά για τις υποχρεώσεις του και τις ευθύνες του απέναντι στην θρησκεία του, ενώ ο όρος «μαλακιά καρδιά» αναφέρεται στο άτομο που είναι συνειδητοποιημένο με τον Κύριο του. Πράττει το υποχρεωτικό, μένει μακριά από την αμαρτία και σε περίπτωση που αμαρτήσει μετανοεί και ζητά συχώρεση λόγω τύψεων.

Ο Αλλάμα Σέηχ Σάλιχ αλ Φαουζάν είπε:

«Από τους πόνους που μπορεί να αντιμετωπίσει η καρδιά είναι οι αρρώστιες. Αρρώστιες της καρδιάς, όχι φυσική αρρώστια αλλά πνευματική. Ο Αλλάχ είπε για τους υποκριτές:

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا

«Στις καρδιές τους υπάρχει αρρώστια, γιαυτο και ο Αλλάχ τους αύξησε την αρρώστια τους» {Κοράνι 2:10}

Η αρρώστια των αμφιβολιών, της ασάφειας (λόγω αμφιβολίας και αστάθειας) και άλλων παρόμοιων (καταστάσεων) που αναιρούν το Ιμάν (πίστη) η το καθιστούν προβληματικό.

Γιαυτο λοιπόν η καρδιά αρρωσταίνει από την αστάθεια και τις αμφιβολίες. Όταν το άτομο αντιμετωπίζει (αυτήν την κατάσταση) με ενθύμηση (δίκρ) του Αλλάχ και με την υπακοή προς τον Αλλάχ, τότε ο Αλλάχ θα τον γιατρέψει. Και σε περίπτωση που εγκαταλείψει (την υπακοή και την ενθύμηση), τότε θα του χειροτερέψει την αρρώστια σε σημείο που θα τυφλωθεί (δεν θα είναι σε θέση να βλέπει την αλήθεια). Τύφλωση της καρδιάς, και αναζητάμε καταφύγιο στον Αλλάχ (Ο Αλλάχ να μας φυλάει από αυτές τις καταστάσεις).

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

«Πράγματι, δεν τυφλώθηκαν τα μάτια τους, αλλά οι καρδιές τους τυφλώθηκαν που βρίσκονται στα στήθη» {Κοράνι 22:46}

Έπειτα, η αρρώστια χειροτερεύει σε σημείο που σφραγίζεται (η καρδιά), με αποτέλεσμα να μην εισέρχεται φως ούτε πίστη και αναποδογυρίζει. Αναζητάμε καταφύγιο στον Αλλάχ.

Γιαυτο ο Μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος να φροντίζει την καρδιά του με ενθύμηση του Αλλάχ, απαγγέλλοντας το Κοράνι και προστατεύοντας αυτά που Αλλάχ έχει ορίσει για εμάς, όπως τις πέντε καθημερινές προσευχές. Και αυτό (οι προσευχές) είναι το πιο σημαντικό θέμα μετά την ομολογία πίστεως (Δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας παρά μόνο ο Αλλάχ και ο Μουχάμαντ είναι ο Απόστολος Του). Είναι ο δεύτερος πυλώνας του Ισλάμ (η προσευχή).

Γιαυτο λοιπόν ο Μουσουλμάνος οφείλει να φροντίσει την καρδιά του, με περισσότερη φροντίδα και από τις φυσικές αρρώστιες οπου πηγαίνει σε νοσοκομεία, κέντρα θεραπείας, αναζητώντας θεραπεία για της φυσικές αρρώστιες. Οι πνευματικές αρρώστιες είναι πιο σοβαρές και επικίνδυνες.

Φροντίζει την καρδιά του με την ενθύμηση του Αλλάχ, την υπακοή προς Αυτόν, απαγγέλλοντας το Κοράνι, με την παρουσία του σε κύκλους Ισλαμικής γνώσης (παρακολούθηση μαθημάτων), ακούγοντας υπενθυμίσεις για το ενάρετο και νουθεσίες. Με αυτόν τον τρόπο η καρδιά του θα φωτιστεί και θα αντιληφθεί τις αρρώστιες, τις αμφιβολίες και τις ασάφειες»

Πηγή: 

Άχμαντ Μ.Ελντίν

Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας

Τζαμί «Σάλαφ ους Σάλιχ» (Αρ Ραχμάν)

IslamForGreeks.org – AhmadEldin.blog

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

Categories: Μουσουλμάνοι

Tags: πνευματική κατάσταση, Φαουζάν, θεραπεία, καρδιά