Μουσουλμάνοι

Αφομοιωμένος η Ενσωματωμένος Μουσουλμάνος; Το φοβικό και κομπλεξικό σύνδρομο (Μέρος 2ο) [Subscribers]

Ο Μουσουλμάνος στην μη Ισλαμική κοινωνία: Συμπεριφορές, νοοτροπίες υποχρεώσεις, δικαιώματα, προβλήματα, κανόνες, αλληλεπιδράσεις και γενικότερα οποιαδήποτε κοινωνική συμπεριφορά και δράση που αφορά τον Μουσουλμάνο σε μια μη Ισλαμική κοινωνία θα αναλύεται και θα καλύπτεται σε αυτήν την σειρά. Ακολουθεί το δεύτερο Βίντεο: Το φοβικό και κομπλεξικό σύνδρομο

Η ντροπή στην αμαρτία και η έπαρση στην ενάρετη πράξη – ان العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة ويعمل الحسنة يدخل بها النار

Η αμαρτία που οδηγεί στην μετάνοια και την συγχώρεση είναι ανώτερη από την πράξη λατρείας και καλοσύνης που οδηγεί στην αλαζονεία και την έπαρση

Την Ημέρα της Κρίσης το στόμα θα σφραγίσει και τα μέλη του σώματος θα καταθέσουν – الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ

«Σήμερα θα σφραγίσουμε το στόμα τους, και θα μας μιλούν τα χέρια τους, και θα μαρτυρήσουν τα πόδια τους για όσα έχουν κάνει» {Κοράνι 36:65}

Αφομοιωμένος η Ενσωματωμένος Μουσουλμάνος; Εισαγωγή (Μέρος 1ο) [Subscribers]

Νέα σειρά βίντεο στο συνδρομητικό μας περιεχόμενο, αποκλειστικά για την κοινότητα μας. Στη νέα μας σειρά θα καταπιαστούμε με τον Μουσουλμάνο στην μη Ισλαμική κοινωνία. Συμπεριφορές, νοοτροπίες υποχρεώσεις, δικαιώματα, προβλήματα, κανόνες, αλληλεπιδράσεις και γενικότερα οποιαδήποτε κοινωνική συμπεριφορά και δράση που αφορά τον Μουσουλμάνο σε μια μη Ισλαμική κοινωνία θα αναλύεται και θα καλύπτεται σε αυτήν την σειρά.

Το βασικό χαρακτηριστικό του Ισλαμικού χαρακτήρα – لمن أراد أن يعينه الله

Τα δάκρυα του Ιμάμη Σουφιάν Aθ-Θάουρι για τον φτωχό που τον πλησίασε και ο εγγυημένος τρόπος για να λάβεις βοήθεια και στήριξη από τον Αλλάχ. Η νουθεσία που όλοι οι άνθρωποι έχουμε ανάγκη να ακούσουμε

Πράξεις που ωφελούν τον νεκρό – إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث

Κάποια στιγμή όλοι θα πεθάνουμε και όταν θα πεθάνουμε δεν θα είμαστε σε θέση να παράγουμε καλές πράξεις, όμως τρεις πράξεις που συνηθίζαμε να κάναμε όσο ήμασταν εν ζωή, θα εξακολουθούν να μας ωφελούν και να δεχόμαστε ανταμοιβές, ακόμα και μετά τον θάνατο. Ποιες είναι αυτές;

Σέηχ Αμπντουραζζάκ αλ Μπάντρ: Τι μας διδάσκει το χαντίθ για τον άγγελο Μιχαήλ; – وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ

Καταγράφεται σε αυθεντική αφήγηση ότι ο Προφήτης είπε στον (άγγελο) Γαβριήλ: «Γιατί δεν έχω δει ποτέ μου τον (άγγελο) Μιχαήλ να γελά». Είπε (ο Γαβριήλ): «Δεν έχει γελάσει από τότε που δημιουργήθηκε η κόλαση». {Σιλσίλα ασαχίχα, νο. 2511}

Ο Ισλαμικός μήνας Σααμπάν και η προετοιμασία για το Ραμαζάνι – شعبان والتهيئة لرمضان

Βρισκόμαστε στον 8ο μήνα του Ισλαμικού ημερολογίου, στο μήνα του Σααμπάν. Λιγότερο από ένας μήνας απομένει έτσι ώστε να καλωσορίσουμε το μήνα του Ραμαντάν στον οποίο νηστεύουμε και αυξάνουμε τις εθελοντικές πράξεις λατρείας

Ο Μουσουλμάνος στη σύγχρονη εποχή: Διατηρώντας την παράδοση και την αυθεντική Ισλαμική ταυτότητα. Προκλήσεις, προβλήματα και τρόποι διαχείρισης [Subscribers]

Καταπιανόμαστε με την σύγχρονη εποχή και πως σαν Μουσουλμάνοι μπορούμε να διατηρήσουμε την παράδοση μας και την Ισλαμική μας ταυτότητα, δίχως συμβιβασμούς και υποχωρήσεις στα θέματα πίστεως. Στο βίντεο που ακολουθεί αναλύονται τα εξής:

Βασικές υποχρεώσεις προς τους συγγενείς – وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ

Ο κοντινός συγγενής, με τον οποίο συνδεόμαστε με τα δεσμά του αίματος, όπως ο αδελφός/αδελφή, ο θείοι από μεριά του πατέρα η της μητέρας, τα παιδιά τους (ξαδέλφια) και όποιοι είναι κοντινοί μας ως συγγενείς, τότε αυτά τα άτομα έχουν δικαιώματα από εμάς, ανάλογα με το πόσο κοντά είναι συγγενικά και οφείλουμε να τα γνωρίζουμε

Τι είπε ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم για την αστυνομική βία – قَوْمًا فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ

Αλλάμα Ίμπν Ουθαημήν: «Πρόκειται για τους αδίκους και τυράννους αστυνομικούς που χτυπάνε τους ανθρώπους δίχως λόγο και αιτία (άδικα). Είναι από τους κατοίκους της κόλασης διότι όποιος συνεισφέρει στην αδικία θα λάβει μερίδιο της αμαρτίας που αξίζει»

Πως το Κοράνι αναιρεί τους «προοδευτικούς Μουσουλμάνους» Μέρος 4 – الرد على أهل البدع وتحذير الناس منهم

Στο τέταρτο βίντεο της σειράς θα εξετάσουμε πως τα Ισλαμικά κείμενα (Κοράνι –Αχαντίθ) αναιρούν την ιδεολογία τους και την ερμηνευτική – «προοδευτική» προσέγγιση τους.