δογματική

Ο αλκοολικός που αγαπούσε τον Αλλάχ και τον Απόστολο Του και η δογματική διδασκαλία που απορρέει από το σχετικό χαντίθ – لَا تَلْعَنُوهُ فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

By on

Ο Όμαρ Ίμπν αλ Χαττάμπ αναφέρει σε αυθεντική ρήση:

“Την εποχή του Προφήτη صلى الله عليه وسلم υπήρχε ένας άνδρας με το όνομα Αμπντάλλαχ με παρατσούκλι «ο γάιδαρος» και ήταν ένα άτομο που έκανε τον Προφήτη να γελάει (με αστεία). Ο Προφήτης τον είχε μαστιγώσει για κατανάλωση αλκοόλ. Μια ημέρα συνελήφθη (πάλι) για κατανάλωση αλκοόλ και ο Προφήτης διέταξε και πάλι το μαστίγωμα του. Κάποιος, ανάμεσα στο πλήθος, που ήταν μάρτυρας της τιμωρίας, είπε: «Είθε ο Αλλάχ να τον καταραστεί, πόσες και πόσες φορές έχει έρθει (πιαστεί για κατανάλωση αλκοόλ με αποτέλεσμα να τιμωρηθεί). Ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم γύρισε και του είπε: Μην τον καταριέσαι, ορκίζομαι στον Αλλάχ, γνωρίζω καλά ότι αγαπάει τον Αλλάχ και τον Απόστολο Του” {Μπουχάρι, νο.6398)

Τι πρέπει να γνωρίζουμε για τους μαθητές και τους πρώτους οπαδούς του Προφήτη (Σαχάμπα) και πως συνδέονται με την αυθεντική κατανόηση του Ισλάμ – فضل الصحابة رضوان الله عليهم

By on

Ποιοι είναι οι Σαχάμπα (πρώτοι οπαδοί, σύντροφοι και μαθητές του Προφήτη), οι αρετές τους, η ιεραρχία τους και γιατί λειτουργούν ως παράδειγμα προς μίμηση

Νέο βιβλίο: Ερωτήσεις και Απαντήσεις για το Ισλαμικό Δόγμα και τις βασικές αρχές του Ισλάμ (για παιδιά και γονείς) – أسئلة لتعليم أبنائنا العقيدة والمنهج

By on

Επιθυμούσα από καιρό να συντάξω ένα μικρό εγχειρίδιο για τους γονείς έτσι ώστε να είναι σε θέση να διδάξουν στα παιδιά τους, με απλό και κατανοητό τρόπο, τα βασικά περί Ισλαμικού δόγματος και πίστεως (ακίντα). Παρακάτω θα βρείτε 30 βασικά ερωτήματα που αφορούν το Ισλαμικό πιστεύω μαζί με τις απαντήσεις τους. Κάτω από τις απαντήσεις θα υπάρχουν οι ανάλογες σημειώσεις – παρατηρήσεις όπως επίσης θα περιγράφεται και ο σκοπός του ερωτήματος.

Η δογματική (Ακίντα) της σφραγίδας του Προφητικού αξιώματος – عقيدة ختم النبوة

By on

Είναι ωφέλιμο να δούμε την δογματική διδασκαλία που αφορά την ολοκλήρωση του προφητικού αξιώματος, με την έλευση του Προφήτη μας Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم, ιδιαίτερα όταν αυτή η διδασκαλία αποδομεί ορισμένες αιρετικές και πλανεμένες εκφράσεις και αφηγήσεις