Η απάντηση στο ερώτημα: « Μήπως υπάρχει ζωή μετά το θάνατο;» δεν υπάγεται καθόλου στην κρίση της εφαρμοσμένης επιστήμης, επειδή η επιστήμη έχει σχέση μόνο με τη μελέτη, ταξινόμηση και ανάλυση των αντικειμένων στοιχείων, δεδομένου ότι ο άνθρωπος ασχολήθηκε μόλις πρόσφατα με την επιστημονική έρευνα και αναζήτηση, ενώ είναι απόλυτα εξοικειωμένος και μάλιστα από αρχαιοτάτων χρόνων με το θέμα της μεταθανάτιας ζωής

το Ισλάμ δεν αρκέστηκε στο να προσφέρει, μόνο, νομική εγγύηση αλλά και διαμόρφωσε ένα αποτελεσματικότατο ηθικό σύστημα

Είναι γνωστό το γεγονός ότι κάθε γλώσσα έχει έναν η και περισσότερους όρους που χρησιμοποιεί για τον χαρακτηρισμό του «Θεού». Συχνά όμως αυτό το ένα όνομα χρησιμοποιούταν και για μικρότερες θεότητες. Η κατάσταση όμως με την λέξη « Αλλάχ» αποτελεί το ιδιαίτερο και το αποκλειστικό όνομα του Θεού, στα αραβικά. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο που να μπορεί να ονομαστεί « Αλλάχ».

Με αφορμή λοιπόν την νηστεία των Μουσουλμάνων(Ραμαζάνι), οπού έγραψα και ένα ενημερωτικό άρθρο για το πώς, που, και γιατί κάνουνε νηστεία, θέλω να δούμε τη διαφορά που υπάρχει ανάμεσα στο πως νήστευε ο Χριστός και πως νηστεύουν σήμερα οι Χριστιανοί. Το άρθρο θα δείξει με επιχειρήματα ότι η νηστεία που ακολουθούσε ο Ιησούς Χριστός δεν έχει καμία σχέση με την νηστεία που μας υποδεικνύει η Εκκλησία σήμερα. Αντίθετα, η νηστεία του Ιησού Χριστού είναι αυτή που υποδεικνύει το Ισλάμ.

Πόσες και πόσες φορές έχουμε μιλήσει με φίλους, συγγενείς, γνωστούς για την Ιστορία μας και πόσες άλλες ακόμα φορές έχουμε αναφερθεί για την Οθωμανική Αυτοκρατορία οπού την γεύτηκε και η Ελλάδα μας; Αμέτρητες φορές.