الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد
Οι διχασμοί, οι συγκρούσεις και οι πειρασμοί των Φίταν (ταραχών) κατακλύζουν τις καρδιές και τις κοινωνίες. Ο Προφήτη Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم μάς διδάσκει μια διαχρονική και σοφή αλήθεια. H ευτυχία δεν βρίσκεται στη συμμετοχή, αλλά στην απομάκρυνση. Δεν είναι η φωνή μέσα στη σύγχυση που σώζει, αλλά η σιωπή με φρόνηση. Το παρακάτω απόσπασμα του Σέηχ Αμπντουρραζζάκ αλ Μπάντρ είναι ένα κάλεσμα σε περισυλλογή, αυτοπροστασία και πνευματική διάκριση, που όλο και περισσότερο αποδεικνύεται επίκαιρο.
Ο Σέηχ Αμπντουρραζζάκ αλ Μπάντρ είπε
«Έχει καταγραφεί αυθεντικά από τον Προφήτη μας ﷺ, στα «Σούνναν» και στο «Μούσναντ», από το Χαντίθ του αλ-Μικντάντ ιμπν αλ-Ασουαντ رضي الله عنه, ο οποίος είπε ότι ο Προφήτης ﷺ είπε: «Ο πραγματικά ευτυχισμένος είναι αυτός που απομακρύνεται από τις Φίταν (δοκιμασίες, ταραχές, διχασμούς)».
Ο Προφήτης μας ﷺ επανέλαβε αυτά τα λόγια με αυτόν ακριβώς τον τρόπο. Να συλλογιστείς τη σύνδεση και τη σχέση ανάμεσα στην ευτυχία και την απομάκρυνση από τις Φίταν. Το ότι κάποιος αποφεύγει, κρατά απόσταση και δεν εμπλέκεται στις Φίταν είναι μία από τις πύλες και τις οδούς προς την ευτυχία. Το μερίδιο της ευτυχίας που έχει κάποιος, όπως αυτό υπονοείται στο συγκεκριμένο Χαντίθ, εξαρτάται από την απόστασή του από τις Φίταν. Όσο πιο μακριά βρίσκεται από τις Φίταν, τόσο μεγαλύτερο είναι το μερίδιό του στην ευτυχία. Και όσο πιο κοντά βρίσκεται σε αυτές, τόσο μεγαλύτερο είναι το μερίδιό του στην δυστυχία και την καταστροφή.
Σκέψου καλά αυτά τα λόγια του Προφήτη ﷺ: «Μετά από εμένα θα υπάρξει Φίτνα. Η κατάσταση του καθισμένου θα είναι καλύτερη από του όρθιου. Και η κατάσταση του όρθιου καλύτερη από εκείνου που περπατά. Και αυτού που περπατά καλύτερη από εκείνου που τρέχει».
Δες αυτόν που βρίσκεται πιο μακριά από τις Φίταν, το μερίδιό του στην ευτυχία είναι μεγαλύτερο και είναι πιο ασφαλής από την καταστροφή. Δες πώς όσο πλησιάζει κανείς στις Φίταν τόσο αυξάνεται η δυστυχία. Ο όρθιος είναι πιο κοντά στη Φίτνα από τον καθιστό. Αυτός που περπατά προς τη Φίτνα είναι πιο κοντά από τον όρθιο. Αυτός που τρέχει προς τη Φίτνα είναι ακόμη πιο κοντά. Το μερίδιο του από αυτήν τη μεγάλη ευτυχία που υπονοείται στο Χαντίθ εξαρτάται από την απόστασή του και την αποφυγή του από τις Φίταν.
Συνεπώς, όπως προαναφέρθηκε, το Χαντίθ για την απομάκρυνση από τις Φίταν είναι στην πραγματικότητα ένα Χαντίθ για την ευτυχία. Η εμπλοκή στις Φίταν είναι είσοδος στη δυστυχία, που είναι το αντίθετο της ευτυχίας. Διότι το αντίθετο της ευτυχίας είναι η δυστυχία. Όποιος αποφεύγει τις Φίταν, θα είναι ευτυχισμένος, όπως ακριβώς το δηλώνει και το κείμενο του Χαντίθ «Πράγματι, ο ευτυχισμένος είναι αυτός που απομακρύνεται από τις Φίταν».
Η έμμεση κατανόηση είναι πως όποιος εμπλέκεται στις Φίταν, θα είναι δυστυχισμένος. Η ευτυχία λοιπόν βρίσκεται στην απομάκρυνση από τις Φίταν και η δυστυχία βρίσκεται στην εμπλοκή σε αυτές. Κάθε φορά που κάποιος αναμειγνύεται στις Φίταν, εισέρχεται σε εκείνο που αναπόφευκτα θα φέρει την ίδια του την καταστροφή»
Το Χαντίθ αυτό δεν είναι απλώς μια προτροπή για αποχή από την Φίτνα. Είναι φως που δείχνει τον δρόμο προς την αληθινή εσωτερική γαλήνη και τη σωτηρία. Όσο πιο μακριά από τις Φίταν, τόσο πιο κοντά στην ευλογία του Αλλάχ. Όσο πιο σιωπηλός ο δούλος μέσα στον θόρυβο των συγκρούσεων, τόσο πιο αγαπητός στον Δημιουργό.
Δείτε επίσης: