Άχμαντ Ελντίν
بـسـم الله والحـمـد لله والـصلاة والـسـلام عــلى رسـول الله، وبـعـد
Οι προσευχές «Σούννα Ράτιμπα» συνοδεύουν τις υποχρεωτικές προσευχές. Είναι εθελοντικές, όμως είναι ανεπιθύμητο για έναν πιστό να τις εγκαταλείπει συνεχόμενα. Η συνεχόμενη εγκατάλειψη τους θεωρείται αμαρτία καθώς επίσης σηματοδοτεί αδύναμη πίστη για ένα άτομο. [1]
Διαβάζουμε στο χαντίθ, που καταγράφεται στις συλλογές των Μπουχάρι και Μούσλιμ, τον Ίμπν Ούμαρ رضي الله عنه να λέει:
«Θυμάμαι 10 εθελοντικά ράκαα από τον Απόστολο του Αλλάχ صلى الله عليه و سلم . Συνήθιζε να προσφέρει δυο ράκαα πριν την (προσευχή) δούχρ και δυο μετά από αυτήν. Δυο ράκαα μετά την (προσευχή) Μάγριμπ στο σπίτι του. Δυο ράκαα μετά την (προσευχή) Ισά στο σπίτι του. Και δυο ράκαα πριν την (προσευχή) φάτζρ οπου και κανένας (την συγκεκριμένη ώρα) δεν έμπαινε στο σπίτι του Προφήτη. Η Χάφσα (σύζυγος του Αποστόλου) είπε ότι όταν ο μουεζίνης καλούσε σε προσευχή (αδάν), κατά το ξεκίνημα της χαραυγής, ο Προφήτης συνήθιζε να προσφέρει δυο ράκαα» [2]
Από το χαντίθ του Ίμπν Ούμαρ προκύπτουν τα εξής:
- Μετά το αδάν (κάλεσμα προσευχής) της δούχρ (πρώτης μεσημεριανής προσευχής) κάνουμε δυο ράκαα, έπειτα κάνουμε την προσευχή δούχρ, έπειτα κάνουμε άλλα δυο ράκαα. Υπάρχουν ρήσεις που λένε για τέσσερα ράκαα πριν την δούχρ (εκτελεσμένα ανα δύο). [3]
- Η προσευχή Άσρ δεν έχει Ράτιμπα Σούννα.
- Μετά την προσευχή Μάγριμπ (δύση του ηλίου) κάνουμε δυο ράκαα
- Μετά την προσευχή Ισά (βραδινή) κάνουμε δύο ράκαα
- Πριν την φάτζρ (πρωινή) και αφού έχει ακουστεί το κάλεσμα της προσευχής κάνουμε δυο ράκαα. Τα δυο αυτά ράκαα είναι πολύ σημαντικά να γίνουν όπως τόνισε και η Άισα σε αυθεντική ρήση. [4]
Κάθε υποχρεωτική πράξη λατρείας έχει συνοδευτεί και με μια εθελοντική του ίδιου τύπου. Ο Ύψιστος το έχει ορίσει καταυτόν τον τρόπο για να αντισταθμίζονται τυχόν αστοχίες που διαπράττονται από τον άνθρωπο κατά την διάρκεια των υποχρεωτικών πράξεων λατρείας.
Τέλος, να πούμε ότι οι συγκεκριμένες εθελοντικές προσευχές (Σούννα Ράτιμπα) καλό είναι να γίνονται στο σπίτι μιας και ο Προφήτης μας τόνιζε την σημαντικότητα να προσφέρονται οι εθελοντικές προσευχές στο σπίτι. [5]
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
Υποσημειώσεις:
[1] Δρ. Σάλιχ Αλ Φαουζάν, «Συνοπτική Ισλαμική Νομολογία», τόμος 1, σελ. 172
[2] Μπουχάρι 1182
[3] Μούσλιμ 1696
[4] Μπουχάρι 1169
[5] Μπουχάρι 432
Categories: «ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ», ΙΣΛΑΜ, Μουσουλμάνοι