Ερώτηση:
Θα ηθελα να σας ρωτησω. Ο Θεος, οπως εσεις τον πιστεύετε, εμφανίζεται σε οσους εχουν καθαρή στην καρδια τους, εφόσον ακολουθούν όλες τις οδηγίες του Προφήτη; Υπαρχει Θεοπτία στους Άγιους σας;
Απάντηση:
بـسـم الله والحـمـد لله والـصلاة والـسـلام عــلى رسـول الله، وبـعـد
Όσον αφορά την θεοπτια τότε αυτό είναι αδύνατον μιας και ο άκτιστος Θεός δεν μπορεί να φανερωθεί στον άνθρωπο, παρά μόνο στον Παράδεισο. Αυτό όμως δεν αναιρεί το γεγονός οτι ο πιστός μπορεί να έρθει κοντά στον Ύψιστο και να βιώσει την προστασία, την ασφάλεια του Υψίστου μέσω της πίστης και την τήρηση των εντολών Του. Ο Ύψιστος εμφανίζεται στους πιστούς μέσα από την πίστη, τις ενάρετες πράξεις και την απομάκρυνση της αμαρτίας. Αυτό όμως δεν συνηγορεί υπέρ της θεοπτιας, το να δούμε δηλαδή τον ύψιστο με τα κτιστά μας μάτια. Αυτό θα συμβεί στον Παράδεισο οπου ο Ύψιστος θα φανερωθεί με την ουσία του στους πιστούς.
Διαβάζουμε τον Παντοδύναμο να λέει:
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
«Μερικά πρόσωπα – αυτή την Ημέρα – θα ακτινοβολούν (από λαμπρότητα, ομορφιά και ευχαρίστηση), ατενίζοντας προς τον Κύριο τους» {Κοράνι 75:22-23}
Οι επιτυχημένοι, οι κάτοικοι του Παραδείσου, θα βλέπουν τον Κύριο τους. Τα πρόσωπα τους θα λάμπουν από ομορφιά και χαρά. Στην επίγεια τους ζωή δεν είχαν την δυνατότητα να βλέπουν τον Δημιουργό τους (Κοράνι 6:103) κάτι που ο Ύψιστος θα το επιτρέψει στον Παράδεισο του και θα είναι η μεγαλύτερη και σπουδαιότερη ανταμοιβή προς τους πιστούς.
Συγκεκριμένα, λέει ο Ίμπν αλ Αδίρ:
«Το να δεις τον Αλλάχ θα είναι η μεγαλύτερη ευχαρίστηση, το πιο πολύτιμο δώρο και είθε ο Αλλάχ να μας βοηθήσει να επιτύχουμε αυτόν τον στόχο» {Τζαάμι αλ Ουσούλ, τόμος 10, σελ.557}
Αυτοί που δεν πίστεψαν και δεν έπραξαν ανάλογα τότε θα τους απαγορευτεί να δουν τον Κύριο τους. ο Ύψιστος λέει:
كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ
«Βέβαια αυτοί οι άπιστοι, από τον Κύριο τους – εκείνη την Ημέρα – θα είναι με πέπλα σκεπασμένοι, μην μπορώντας να τον δουν» {Κοράνι 83:15}
Ο Προφήτης Μουχάμαντ صلى الله عليه و سلم είπε σε αυθεντική ρήση:
وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِي بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ
Ο Αλλάχ ο Ύψιστος είπε: «Τα πιο αγαπημένα πράγματα με τα οποία ο υπηρέτης μου με πλησιάζει είναι αυτά που έχω θεσει ως υποχρεωτικά. Ο υπηρέτης μου συνεχίζει να έρχεται κοντά μου μέσω της εκτέλεσης των εθελοντικών πράξεων λατρείας, σε σημείο που φτάνω να τον αγαπώ. Όταν τον αγαπήσω γίνομαι η ακοή του, με την οποία ακούει (ακούει το νόμιμο), η όραση του που βλέπει (κατεβάζει το βλέμμα του από το απαγορευμένο), το χέρι που ακουμπά (αγγίζει το νόμιμο), και το βάδισμα του (δεν κατευθύνεται στην αμαρτία). Εάν μου ζητήσει θα του δώσω, και αν ζητήσει την προστασία μου θα τον προστατέψω. {Μπουχάρι, νο. 6502}
Αυτή είναι η εξαιρετική σχέση του πιστού Μουσουλμάνου με τον Κύριο του. Μια σχέση πολύ κοντινή και ασύγκριτη με την υπόλοιπη κτίση.
Δείτε επίσης:
Το κτιστό δεν μπορεί να αντικρίσει τον Αλλάχ
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
Categories: ΙΣΛΑΜ