Month: Μάιος 2023

Ο χαμένος χρόνος δεν μπορεί να αντικατασταθεί – ضياع الوقت وفساد القلب

Το να σπαταλάς τον χρόνο σου είναι χειρότερο από τον θάνατο. Αυτό γιατί ο θάνατος απλά σε εμποδίζει και σε απομακρύνει από την επίγεια ζωή ενώ το να χάνεις τον χρόνο σου σε εμποδίζει και σε απομακρύνει από τον Αλλάχ

Το φαινόμενο της θρησκευτικής ριζοσπαστικοποίησης υπό το φως της Ισλαμικής Ορθοδοξίας – فتنة الخوارج من أعظم الفتن وأقبحها

Το φαινόμενο της θρησκευτικής ριζοσπαστικοποίησης υπό το φως της Ισλαμικής Ορθοδοξίας και πως αποτρέπουμε εξτρεμιστικές συμπεριφορές χρησιμοποιώντας την Ισλαμική παράδοση

Τι σημαίνει έχω καλή ζωή; – مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً

«Όποιος πράττει το ενάρετο, άνδρας ή γυναίκα, ενώ πιστεύει, τότε σ’ αυτόν θα του δώσουμε μια καλή ζωή…» {Κοράνι 16:97}

Πώς το Κοράνι και η Σούννα περιγράφουν τον επίγειο κόσμο με σύγκριση τον επόμενο (μετά θάνατον) – وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

Στο Κοράνι και στη Σούννα περιγράφονται ενδιαφέρουσες συγκρίσεις μεταξύ της επίγειας ζωής και της μετά θάνατον ζωής. Αυτές οι συγκρίσεις νουθετούν τον άνθρωπο ως προς την αντίληψη του για την επίγεια ζωή. Ο άνθρωπος έχει την τάση να εξυμνεί την επίγεια ζωή, να την απολαμβάνει δίχως μέτρο και όριο, παραβιάζοντας πολλές φορές τις εντολές του Δημιουργού και γενικότερα η συμπεριφορά του προς τα επίγεια δείχνει μια κοσμοαντίληψη θεοποίησης προς αυτά. 

Live εκπομπές για ερωτήσεις και απαντήσεις (Live νο.5) [Subscribers]

Οι εκπομπές γράφονται και γίνεται ανάρτηση στο συνδρομητικό περιεχόμενο. Οι Live εκπομπές πραγματοποιούνται κάθε Παρασκευή βράδυ η Σάββατο/Κυριακή απόγευμα.

* Οι live εκπομπές πλέον αποκτούν διαδραστικό χαρακτήρα με το να δίνουν βήμα για διάλογο σε αλλόθρησκους  

Δείτε στο Podcast του Eldin’s Journal #67

Podcast #67: Εκλογές. Ο Δυτικός κόσμος το αποκαλεί ως «γιορτή της Δημοκρατίας». Αναλύουμε τις εκλογές, το σύστημα της ψηφοφορίας και συγκριμένα θα καταπιαστούμε με το ζήτημα της συμμετοχής του Μουσουλμάνου, όλα αυτά υπό το φώς του Ισλάμ.

Πως το Κοράνι καταδικάζει την κουλτούρα της “άποψης” και της “γνώμης” περί πίστεως και κανονισμών της θρησκείας – يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

Έχουμε τονίσει πολλές φορές ότι το Ισλάμ δεν είναι άποψη και γνώμη. Το Ισλάμ είναι ο λόγος του Αλλάχ (Κοράνι), η παράδοση (Σούννα) του Προφήτη Του صلى الله عليه وسلم και ως προς την μεθοδολογία της αυθεντικής και ορθόδοξης κατανόησης του είναι η επεξήγηση/διδασκαλία των μαθητών (Σαχάμπα) του Προφήτη.
Ένα εξαιρετικό εδάφιο στο Κοράνι καταδικάζει τους διάφορους ψευτο «προοδευτικούς» οι οποίοι προσπαθούν να εκλογικεύσουν την κουλτούρα της «άποψης» και της «γνώμης» περί Ισλάμ και κρύβονται πίσω από τον “ακαδημαϊκό” μανδύα, ο οποίος στην πραγματικότητα είναι ο ορισμός της ακαδημαϊκής απάτης.

Γιατί το Ισλάμ απορρίπτει την θεολογία της σάρκωσης και πως ο Θεός φανερώνεται στον άνθρωπο – الرد علي النصارى في مسالة التجسد

Ο Θεός δεν γίνεται άνθρωπος διότι η σάρκωση δεν αποτελεί ιδιότητα (ούτε ενέργεια) του Υψίστου. Δεν καταγράφεται στο Κοράνι ούτε στα (αυθεντικά) Χαντίθ. Το Κοράνι αρνείται τις ανθρώπινες αδυναμίες που προσάπτονται στον Θεό και τονίζεται ρητά ότι ο Θεός δεν εισέρχεται σε αυτές. Σύμφωνα με το Ισλάμ δεν αρμόζει στο μεγαλείο του Θεού να γίνεται άνθρωπος και να αποκτά ανθρώπινα χαρακτηριστικά, μιας και το τέλειο δεν μπορεί να υποβαθμιστεί στο ψεγάδι και το άκτιστο δεν του αρμόζει να γίνει κτιστό.

Συμβουλή αγάπης και ειλικρινείας στη νεολαία που ασπάζεται το Ισλάμ – الدِّينُ النَّصِيحَةُ

Η ομιλία είναι αφιερωμένη στην νεολαία που ασπάζεται το Ισλάμ και ξεκινά τα πρώτα της βήματα στο νέο τρόπο ζωής. Ταυτόχρονα είναι μια εξαιρετική νουθεσία και υπενθύμιση για όλα τα αδέλφια μας στο Ισλάμ.

Το βιβλίο του εξαγνισμού – Φίκχ και Αχαντίθ για την σωματική καθαριότητα και πνευματική κάθαρση – تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام – الشيخ العثيمين (Μάθημα 38 – Χαντίθ 38)

Χαντίθ νο.38: Τα πέντε μοναδικά χαρακτηριστικά που συνοδεύουν το Προφητικό/Αποστολικό αξίωμα του Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم