الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد
Ο Σέηχ Σάλιχ Σίντι, σε μία από τις ομιλίες του, τόνισε τη σοβαρότητα των μεγάλων αμαρτιών. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν ότι οι μεγάλες αμαρτίες είναι εύκολα αναγνωρίσιμες. Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική. Οι μεγάλες αμαρτίες είναι πολλές φορές ύπουλες και ο καθένας μας μπορεί να βυθιστεί μέσα σε αυτές χωρίς καν να το αντιλαμβάνεται. Ας δούμε μερικές από αυτές με ειλικρίνεια και αυτοκριτική όπως αναφέρονται και από τον Σέηχ.
Αρ-Ριγιά (επίδειξη σε θέματα λατρείας)
Ο Σέηχ λέει, δεν είναι άραγε η επίδειξη σε θέματα λατρείας (παράδειγμα: προσεύχεσαι για να σε δουν, μαθαίνεις θεολογική γνώση για να σε δοξάσουν και όλα αυτά δεν τα κάνεις για χάρη του Αλλάχ) δεν είναι αυτό από τις μεγάλες αμαρτίες; Και βεβαίως είναι και μάλιστα από τις πιο επικίνδυνες και σιχαμερές. Διότι αποτελεί μορφή μικρού σιρκ, δηλαδή συνεταιρισμού με τον Αλλάχ. Πόσο εύκολα μπορεί να πέσει ο άνθρωπος σε αυτό και πόσο επικίνδυνο είναι για την καρδιά του. (ανάλυση)
Κουτσομπολιό και η συκοφαντία
Το κουτσομπουλιό και η συκοφαντία θεωρούνται από πολλούς μικρά αμαρτήματα. Στην πραγματικότητα όμως οι λόγιοι και ανάμεσά τους ο Ιμάμ Άχμαντ τόνισαν πως πρόκειται για μεγάλες αμαρτίες. Πόσοι άνθρωποι θρησκευόμενοι πέφτουν σε αυτά τα σοβαρά αμαρτήματα; (ανάλυση)
Ο φθόνος
Ο φθόνος (χάσαντ) συγκαταλέγεται επίσης από πολλούς λογίους στις μεγάλες αμαρτίες. Μάλιστα, κάποιοι το θεώρησαν ως η «μητέρα των μεγάλων αμαρτιών». Πόσο συχνά κυματίζουν τα κύματα του φθόνου μέσα στις καρδιές μας, όταν βλέπουμε κάποιον που ο Αλλάχ τον προίκισε με περισσότερη χάρη και ευλογία από εμάς; (ανάλυση)
Η στείρα αντιπαράθεση
Το να επιμένει κανείς στο λάθος του από εγωισμό ή να γίνεται σκληρός στην αντιπαράθεση αποτελεί επίσης μεγάλη αμαρτία. Ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم είπε: «Ο πιο μισητός άνθρωπος στον Αλλάχ είναι αυτός που επιμένει πεισματικά στην αντιπαράθεση». Πόσοι μαθητές (Ισλαμικής) γνώσης πέφτουν σε αυτό το σφάλμα; Η έγνοια τους δεν είναι να αναζητήσουν την αλήθεια, αλλά απλά να επικρατήσουν του συνομιλητή τους, ακόμη κι αν η αλήθεια βρίσκεται με τον άλλον.
Η έπαρση
Η έπαρση, ο θαυμασμός προς τον εαυτό μας, μέχρι και η επιθυμία να μας σέβονται υπερβολικά, είναι επίσης από τις μεγάλες αμαρτίες. Δεν γλιτώνουν από αυτήν την αμαρτία μερικές φορές ούτε οι άνθρωποι που φαίνονται θρησκευόμενοι. (ανάλυση)
Απόκρυψη γνώσης
Το να αποκρύπτει κανείς γνώση που οφείλει να γνωστοποιήσει, είτε από φόβο είτε από ιδιοτέλεια, χωρίς βάσιμη ανάγκη, αποτελεί επίσης μεγάλη αμαρτία. Δυστυχώς, και αυτό συμβαίνει πολλές φορές ακόμη και από κήρυκες και μαθητές της γνώσης. (ανάλυση)
Το ψέμα
Το ψέμα, σε κάθε του μορφή, είναι από τις μεγάλες αμαρτίες, ακόμη και αν γίνεται «για αστείο». Υπάρχουν ξεκάθαρα κείμενα και αυστηρές απειλές για αυτό. Παρόλα αυτά κάποιοι δεν διστάζουν να το χρησιμοποιούν.
Ο χλευασμός με παρατσούκλια
Ο χλευασμός και η προσβολή των άλλων με παρατσούκλια είναι επίσης από τις μεγάλες αμαρτίες, όπως ξεκάθαρα έχουν αναφέρει πολλοί λόγιοι.
Η υποκρισία στις πράξεις
Το να προστάζει κανείς το ενάρετο ενώ δεν το πράττει και να απαγορεύει το αμάρτημα ενώ ο ίδιος το διαπράττει, αποτελεί μια τρομερά επικίνδυνη κατάσταση για το άτομο. Ιδιαίτερα όταν δεν υπάρχει καν πρόθεση μετάνοιας. Αυτό δεν είναι απλή αδυναμία, αλλά μεγάλο σφάλμα. (ανάλυση)
Η αδικία
Η αδικία σε όλες τις μορφές είναι από τις μεγάλες αμαρτίες. Η αδικία δεν περιορίζεται μόνο στο αίμα και στη βία. Μπορεί να είναι και μέσα στο σπίτι. Ένας άνδρας που αδικεί τη γυναίκα του, μια γυναίκα που αδικεί τον άνδρα της, ένας γονιός που αδικεί το παιδί του. Η αδικία μπορεί να φανερωθεί ακόμη και με την αδιαφορία, με την εγκατάλειψη του καθήκοντος της νουθεσίας και της εντολής στο καλό και της απαγόρευσης του κακού. (ανάλυση)
Ο Σέηχ καταλήγει λέγοντας ότι το ζήτημα των μεγάλων αμαρτιών είναι πολύ σοβαρό. Οφείλουμε να εξετάζουμε τους εαυτούς μας υπό το φως αυτών των υπενθυμίσεων και να στεκόμαστε με ειλικρίνεια και θεοσέβεια.
Είθε ο Αλλάχ να μας ευσπλαχνιστεί και να μας κρατάει με ειλικρίνεια στη θρησκεία μας.
Πηγή